文殊菩萨与五台山的渊源

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为什么文殊菩萨被称为七佛之师呢?

要回答这个问题,我们就要从《法华经·序品》说起了。

经云,在无量劫之前,世上出现了二万日月灯明佛,据说最后一位日月灯明佛在出家前,膝下有七位王子,这七位王子最终也追随父亲,舍弃王位出家修行。而教化这七位王子的,便是灯明佛座下的妙光菩萨。

这位妙光菩萨智慧深远,能够住持佛法,他曾持《妙法莲华经》满八十小劫,常为人演说。七位王子在他的教化下相继成佛。据我们所知,这七位王子中,最后成佛的便是燃灯佛,而燃灯佛便是释迦如来的本师。

那么,这位妙光菩萨是谁呢?答案就是文殊菩萨。而这便是文殊菩萨“七佛之师”称号的由来。

我们知道文殊菩萨的道场在五台山,那么你知道文殊是如何成为五台山之主么?

据传印度人尚未信奉佛教之前,文殊菩萨便已经是他们的主神之一了。不过,释迦摩尼说,文殊并不住在印度,而是在东北部的清凉山上。

《大方广佛华严经》云“东北方有处,名清凉山。从昔以来,诸菩萨众,于中止住。现有菩萨,名文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法。”

《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》云:“南瞻部洲东北方,有国名大震那,其国中有山,名曰五顶,文殊师利童子游行居住,为诸众生于中说法。”

而这“清凉山”和“五顶山”便是如今的五台山。因此据传早在春秋战国时期便有虔诚的印度信众前来朝拜文殊菩萨。

不过最早人们将五台山叫作“紫府山”,或“神光山”,因为山中常现光芒的缘故,直到佛教传入中国后,人们才依据《华严经》,将山名改为清凉山。

时至东汉时期,有两位天竺的僧侣摄摩腾和竺法兰牵着白马,驮着经书而来。两位高僧得到了汉明帝的最高礼遇,被安置在了洛阳城外的鸿胪寺,之后这边便被称为白马寺。

只不过两位高僧心心念念的依旧是佛陀所说的文殊道场,因此待到春来雪消融时,两位高僧便启程前往五台山,并征得皇帝的允许,在五台山上建起了第一座佛寺。自此,五台山便成了佛教徒们朝拜文殊菩萨的圣地。

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