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我们这方大千世界，被称作娑婆世界，是一个宇宙娑婆世界。
为什么叫娑婆世界？因为这里的力作用极细微，天界各种形态的天体繁多，相应的地上绿叶植物也非常得多，风吹绿叶发出娑婆之声，这个世界是绿色植物遍布的世界；因为绿色植物多，动物的种类也繁衍得很多，人类在这里生存繁衍的也多，人类文明很发达。
佛教又称娑婆世界为堪忍地，就是堪堪、刚刚可以忍受的地方。这里是一个力作用极复杂极精微的世界，因为道力作用太复杂，大的力、小的力各种力在这里交互作用，力结构非常复杂，造成物种的演进，不论是植物物种、动物物种、人世文明，演化都非常的复杂，非常的微妙，非常的精细，包括人在内的万物在这里被各种力的圈轮层层切割，也就是刚好能忍受着生存下去。
我们银河系是娑婆世界其中的佼佼者，因为银河系在整个的道化力世界里，都属于一个年轻的前端的进化，背后承接着所有的复杂力作用，是道化世界复杂力作用的合力形态。是非常复杂、非常活跃常变常新的这么一个状态里。不像是一些古老星系、古老宇宙里，力作用已经比较简陋或比较缓慢。
每一层的力作用都是一个旋转力场来表现的，所以层层的旋转力场切割着每一层事物，切割在包括人类在内的生命体上，像是一层切割一层，一个刀子在割。道力作用这么复杂，是叫我们非常难受的。
但是，造就了我们这方人，是智慧的，是聪明的，是多知多能的，是复杂的，是高级的。这是我们这方娑婆世界也是我们银河系的生存状态。
我们的银河系非常大，而我们的地球，只是其中一个小世界。一日一月构成一个小世界，有太阳这颗恒星提供光源提供能量，由月球这颗卫星来约束保护地球的生态环境，使地球得以良性的向有利于生命进化的方向演进。
在银河系里，像地球这样的星球小世界，就是有恒星作为能量来源、有卫星来约束和保护、适合演化出生命来的小世界，有非常多。
我们的地球先围绕着恒星太阳运转，形成了一个恒星系，这个恒星系，又围绕着一个更大的恒星系中心作运转，再形成一个中心以后，又围绕着一个更高层级的中心来运转，也许是一个星团，也许是一块星云。
如此，层层构成了星球体的相互围绕运转，也许是会围绕着一个黑洞，也许是围绕着一个星团的中心来作运转，这样最后就会构成一个什么层级？一个小千世界的层级。一千个小世界构成一个小千世界，一千个小千世界构成一个中千世界。许多中千世界的层级，再围绕着我们的大世界的中心来做运转，就构成了我们的大千世界，就是娑婆世界，一个宇宙。
银河系我们银河系的中央，是一个涡旋形状，是一个带着两条旋臂的反向旋转的双力涡旋体。不同于小层量级的星球体是一个自旋封闭体，涡旋可以构成大的双力涡旋中心。能构成大的运转中心，必需是双力涡旋来构成的，也是层层结构成的反向相吸相绕的双力涡旋体，这是星系中心，还有宇宙中心的双力形态。
而我们的星球中心，也是双力，但是是自旋封闭的，是向内封闭的这么一个旋转体。这种自我封闭性内部承压，决定了体量不会特别大，并且决定了它的形状是球体的，要是超出了力结构承受的范围，就会解体。
而星系涡旋中心，是开放的层层结构起来的反性双力涡旋，可以是一个多层的复合结构，最后就可以成其大，成无边的大。
星系中心还有宇宙中心，都是这样的反向双力涡旋结构，它的中心是空的，而星球的中心是内部承压的，是实心球体。这是星球体和涡旋体的区别。
银河系中心成的这种反性双力涡旋形态，和双力内旋封闭的星球不一样，它的形状不是球体，是带着两条旋臂的双力涡旋的形状，爆发以后被水冷却变成大陆以后，也不是圆球体，而是一个什么形状？是一个椭圆球带了两条长长悬臂，两条旋臂内部是复合结构，可以分成两条旋臂，依次再分成两条旋臂，以此类推，内部是层层结构起来带着两条旋臂的双力涡旋结构。
这种拖着两条长长悬臂的双力涡旋体，外围不是完全圆球状的，可能是个椭球形或者卵形，但是中心也是陆地结构，会是中央凸起边缘薄的，就像两个倒扣在一起的草帽形状的拖了两条旋臂的这么一个椭球形。
我们的银河系中心是这样，我们这方娑婆宇宙中心也是这样，其他双力涡旋而成的星系、宇宙的中心，也是这么个形状，都是上下对称的、有高高凸起的中央山的一大块椭球形状的地体。
这么一个上下对称的、就像两个对扣在一起的草帽形状的、带着两条旋臂的椭球形状的陆地，这是我们银河系中央的状况。
（现在修正：因为银河系是星系，盘古大陆地体已全部解构成星体，它的中央陆地已不存在，而表现成星体结构成的地体。）
包括银河系在内的所有的星系乃至各个层级的宇宙，中央都是凸起的山形，有一个中央山。中央山的体量是非常巨大的，占了这个世界中心巨大的椭球形地体的绝大部分比重，边缘上那些陆地占的份额，不如中央山的体量大。
我们娑婆宇宙中心的这一个中央山就是须弥山，它是上下对称的，就像我们有南半球北半球一样，有上下对称的须弥山。
娑婆世界的中央山佛教称为须弥山，道教称之为玉京山，其实就是类似于须弥山玉京山这样的发音。如此相似发音的称呼，是所有娑婆世界的修行者，对我们大世界中央山的称呼。
娑婆世界，主要的陆地都在中心大陆体，草帽状的椭球形状大陆洲上。佛教典籍上说分成了四大部洲，洲是水中陆地，顾名思义，四大部洲全部在水中。以须弥山为中心，分成了东西南北四大部洲，这四大部洲都是相对于娑婆世界大陆体的本体来说的。四大部洲分别是南瞻部洲、西牛贺洲、东胜身洲、北俱芦洲。
在娑婆世界大陆体的外围中腰部位有一个星球带。这些星球，相对于大陆体来说就像沙粒一样，分布在须弥山的山腰部分，上下对扣的草帽的中央，就像是赤道部位，有一个星球带。
这是娑婆世界中心在大爆发时，一些爆炸物外甩，在旋转力场作用下形成的星球带。还有一部分，是神道还有高能的人类，以道化的方式来创生创造的星球世界，就是如此形成的一个星球地带。
这是我们的星球世界，像是浩若尘沙，但是相对于娑婆宇宙的中央大地体来说，体量是非常非常小的。
像是我们地球先是围绕太阳旋转，然后太阳系再围绕半人马星座旋转，层层结构起来，又在一条大的悬臂上围绕银河系中心旋转。围绕着银河系中心旋转一周大约是两亿年左右，可见我们银河系有多么的巨大。
这是我们把眼界放开，放到银河系，看我们地球的位置。
银河系现在已经完全演化成了一个星球世界，它只是娑婆世界中央山外围星球带上很小的一部分，这是我们银河系与娑婆宇宙的关系。
而我们的地球，是一个一日一月的小世界，这样的一千个小世界就构成一个中千世界，而一千个中千世界构成一个大千世界，这是从银河系看我们现在的地球与整个娑婆世界的关系。
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