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中国绘画在历史的长河中一直熠熠生辉，闪耀不断。其发展脉络也是很清晰的，在众多分法中，分析比较细微的就是把民国学者郑午昌把中国绘画大概分为四个时期，分别叫实用时期，礼教时期，宗教化时期，和文学化时期。
第一个实用时期，就是尧舜禹三代以前的原始社会，书画同源，所有的符号都是用来记录，传递信息。书画分离之后，绘画率先发展，它变得更加丰富，增加了更多的装饰趣味，比如那些陶罐上的图案，半坡的人面鱼纹盆等。因为绘画的实用功能，它的发展显然要比文字发展得更快。这一时期的绘画朴拙神秘，富有幼稚夸张的特点，充满写实装饰之美。
第二个时期礼教时期，尧舜禹三代到汉朝这段时间属于礼教时期，绘画在这一时期的主要作用就是成教化助人伦，树立正面榜样，打击反面典型。利用绘画藻饰礼制，宏协教化。
第三个时期宗教化时期，从汉末佛教传入中国到唐朝，中国的绘画主要围绕宗教展开，当然也包括道教。绘画题材以佛像画和道教画为主流。这一时期除了人物，宗教题材外，初期的山水画也随之出现。书画理论著述也指导了艺术创作的方向。
第四个时期是文学化时期，从唐末五代开始，中国的绘画性质发生了一个根本的变化。由于经济文化的发展，再加上唐诗的伟大成就和影响，山水画取代了释道画成为主要题材。绘画开始注重情趣，追求意境，通过绘画来抒情达意。开始由来自底层工匠这样一个俗文化，变成了一种文人士大夫专享雅文化，文人画从此兴起。
绘画发展至今虽然受到了各方面的影响越来越多样化，但是这一总的发展脉络没有变，仍然是在绘画发展的主线上在延续。追求的依然是情趣和意境，是人和自然相融合的天人合一。
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