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六臂怙主是观世音菩萨的三种主要化身之一，即身为观世音，语为马头明王，意为六臂大黑天。
六臂怙主的大坛城有七十五位神祇。最核心的则有五位：吉祥天母、切扎巴拉、吉纳米扎、扎格热轧、扎谢。
玛摩之主 吉祥天母
吉祥天母位居坛城的左前方，是六臂怙主的佛母，统率一切玛摩众。
切扎巴拉位居坛城的前方，乘骑疯黑熊，统率一切夜叉众。
吉纳米扎位居坛城的右方，身红黑，统率诸天众。
扎格热轧位居坛城后方，身色黑，统率阎魔死主众。
扎谢位居坛城的左方，身着大氅，骑白蹄黑马，统率诸魔众。
夜叉之主 切扎巴拉
切扎巴拉、吉纳米扎、扎格热轧、扎谢这四位都是“嘉布”，即三界的“大魔王”，他们被六臂怙主所统御而成为智慧护法。“赞神”来源复杂，或出于夜叉，或出于厉鬼，等等，所以包含在以上四位的部族之中。
再加上六臂怙主身上缠绕的八大龙王。玛摩、夜叉、天、阎魔、魔、王魔、赞、龙这些傲慢八部都归六臂怙主统御。
诸天之主 吉纳米扎
彼之外部十尊大护方
相应自部十万眷属绕
复又八天八龙八大曜
九作怖与二十八星宿
四大天王俱胝自眷属
彼之外部具誓八部军
夜叉罗刹啖肉阎罗魔
本母装束持威猛兵器
一切天地空中悉遍满
如法满足修士之愿望
阎魔之主 扎格热轧
这段话出自六臂怙主广的赞颂文，可以看出三界众生无不归六臂怙主统御、调伏，且以威猛事业为主。
祖师们有六臂怙主的威力与文殊阎魔敌等同的说法，一是因为六臂怙主是观世音菩萨的化身，与文殊菩萨体性无二无别。二是文殊阎魔敌的诸多眷属同时也臣服于六臂怙主。
诸魔之主 扎谢
所以在《怙主如意宝教法史》里提到：一切佛陀意密（观世音）所出生，具足出有坏阎摩敌（文殊）之力，圆满秘密忿王（金刚手）之自性。
成彼尊之息灾增益，一切佛陀事业化身所现之夜叉、罗刹以及本母诸众成办种种事业，如法修持供养忆念彼尊，惠赐无余悉地，加被修持，亲示尊容。
不须长久现见尊容，仅作祈祷救护今生来世中阴一切怖畏，自然出生人财食物，一切中断魔障刹那摧毁，年月修成胜共悉地，成为如是自在王忿尊而饶益有情。
以上为印藏诸大成就者的金刚语。
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