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第一篇 莲花王
第十二章 吉祥时轮体金刚 1
秘密的金刚法界
正解说着时轮的英姿
吉祥的星河
迅速地排演着宇宙的漫步
映在菩萨心海的
是不可思议的瑜伽密算
是空 是虚空
是广大 是微尘 是极微尘
如幻的宇宙尺度 是如幻的明了算数
现前时轮依旧是金刚法界
而众生已圆满成佛
在广漠的原野上，色珠仙人与莲花王太子寂静地禅坐着。天边夕阳明挂，宛如悬鼓一般，赤晕圆通。
莲花王太子凝视着宛若红鼓的落日，不禁忆起了如父的西方极乐世界的阿弥陀佛。这时在如同法界光明藏的红日之中，现起了阿弥陀佛。
阿弥陀佛金口宣说道：“心子啊！你精进的修习无尽因缘的菩萨历算，具足了世出世间的成就。现在为了在密义上能更精确的教授未来持明的众生，应当修习般若方便双入不二，圆满诸佛真智的时轮历算啊！”说完之后，就销融于空性之中了。
此时，色珠仙人慢慢地出定。莲花王太子就向他请示时轮的历法。
色珠仙人十分欢喜，怡然微笑而说：“由时轮金刚所传出，一切日夜星辰遍满法界虚空的历算，能够统摄一切现前的器世间、现前世界的环境，还有生命界的有情世间的一切因缘。时轮历算具足所有的外相、内相与密相的缘起法要。
“我们现前的世间，是由金轮、小轮、风轮与空轮等大地四轮所形成，由我们娑婆世界向上引升到极乐世界的一切因缘历算法要，以及一切所有空行母、空行海会的瑜伽算数的法要，乃至毗达磨法藏当中，所有虚空微尘不可思议的计算法要，你都在如幻的数字当中，已经能够次第得到圆满。
“而现在我们更要了悟时轮历法，以对宇宙因缘做更精确的计算掌握。要精确掌握时轮历算，必须先体解时轮的体性。时轮教法显示般若方便的不二双运，圆满成就佛智，在外相上观察宇宙日月星辰的变化，依此能相应于我人自身的脉、轮与气息的流转迁化，两者相应合一。
“所以此法即是外相法界、内身界与不共修持时轮本尊坛城二者和合而成。我们依此先礼赞皈命时轮金刚的殊胜，受其加持，自然容易精算宇宙的万物。现在我们共同念诵吉祥时轮的赞诵：
大慧诸佛五智放光明，
卅二瑞相殊胜圆满身，
空色大印相应极乐姿，
祈请时轮上师降吉祥！
三有轮回怒鲸张钜齿，
吞噬生老病死血淋尸，
三宝惟一导引解脱道，
忧患众生休息自觉醒，
大空现前自性最胜乐，
明点密意手印共护持，
空性大悲体性自生起，
无别双运时轮我顶礼。
远离愚垢胜义虚空净，
密丽虹彩交映空乐殿，
具足智身金黄童瓶体，
现赐智慧利剑如意宝。
普利世间灵妙吉祥药，
净除热恼大悲甘露水，
轻拈莲花众生依怙主，
直至菩提于我永护持！
妙欲、法、财、解脱四功德，
圆成化现庄严实相土，
菩提妙转密咒胜时轮，
现摄经王本智金刚液，
善巧加持圣域众持明，
时轮足前清净我礼赞。
色珠仙人合掌赞诵完毕之后，就开始解说时轮历算的内容：“其实这是一个甚深因缘。时轮教法自从释迦牟尼佛传下之后，未来将发扬光大；除了吉祥胜域香巴拉将无间断地传承这个教法之外，在雪域西藏时轮教法也将如大日光明一般，遍照一切密乘持明修行的众生。”
莲花王太子微闭双眼，默然安住，而后说道：“是的！我完全了悟这个未来的因缘。所以，如父的阿弥陀佛教敕我受持这个教法，即是为了未来的一切持明大众，乃至云域西藏的无边众生啊！
“吉祥时轮，融摄法性、缘起双重的甚深密义，示现调伏自在的法界金刚身，成就广大明空显现的无间相续金刚大总持。
“法界中现前的一切都是自生自显的吉祥外时轮金刚身；而我们自身的具命三昧耶身，以地、水、火、风、空、识六大所成就的中围之身，就是广大作用的空悲内时轮金刚。
“我们现前成就空乐不二，自在示现海印三昧总摄三世十方的法界，即是空乐大智的秘密时轮金刚。而寂灭的法性，以金刚三昧现前寂光不二的普贤王如来究竟境界，即是明空不二时轮法身金刚。所以能够了悟时轮的究竟，即能成证金刚大总持。所以了知时轮密义，才能了知究竟的真言密法。”
这时莲花王太子现观法界即时轮金刚，而自身亦圆同时轮金刚，法尔的安住在时轮三昧之中。
色珠仙人接着说：“时轮的观照基础来自如幻数字的体悟，首先依根本的‘六十大数’开始：这与小乘的算法基础是等同的。是以十位数为基础，从一、十、百、千、万到六十位的不可说。
“另外一切数字另有表征的异名如：
“一有：自性、色、犀、月、白色、玉兔的别名。二有：眼、双、运行、方便智慧、交配、结合、阎罗、孪生的别名。三有：世间、热、功德、火、有、尖等别名。四有：海、渊、河、魔、明论、部、双双等别名。五有：欲乐、受用品、蕴、箭、行、根等别名。六有：味、时、味道、季节等别名。七有：宝、持地、能仁、洲、仙人、山、曜、马等别名。八有：天神、龙、吉祥、蛇冠、蛇、腹行、财神、财、财物等别名。九有：罗刹、孔穴、库藏、脉等别名。十有：入、忿怒明王、声响、方位、圆满、力、手指等别名。十一有：勇武、自在天、致安、安源王、能夺等别名。十二有：太阳、因缘、宫等别名。十三有：伞层、杂、无身、贪欲、致醉等别名。十四有：人类（人的类别）、摩那缚迦（初人）、心意、（世间）有、有处等别名。十五有：太阴日等别名。十六有：部分、王、人主等别名。十八有：缺点、缺陷、界等别名。廿四有：胜者、境等别名。廿五有：自性等别名。廿七有：宿、周期等别名。卅二有：牙齿、重生等别名。零有：虚空、天空、圆点等别名。
“这些都是以缘起的因缘来设立别名。
“在历算当中‘二’可用眼或手代替，同时又在这个字的上面或者下面加写数码，采用双重手段来表达，以使他人掌握真确的数字。
“另外在用异名表达时，是先个位，然后十位，最后才是首位。”
此时色珠仙人就折起了一枝枯树，在地上写下了403的数字，而说道：“例如：403可写为火（3）空（0）海（4），而不是海空火。而32199可写为孔（9）脉（9）月（1）齿（32）。149203可写为孔、空、眼、脉、火，而反复出现时则可以简称为‘孔等’。这些是简单计算的符号而已，不是什么大学问，但是能帮助我们表达数字的因缘。”
色珠仙人接着手指着天星说：“另外在星历上面，时轮是以1.日，2.月，3.火，4.水，5.木，6.金，0.土等七座星球为七个轮值曜，如果再加上罗暇、劫火、长尾等三星则成为十曜。
“而廿八宿则为：0.娄，1.胃，2.昴，3.毕，4.觜，5.参，6.井，7.鬼，8.柳，9.星，10.张，11.翼，12.轸，13.角，14.亢，15.氐，16.房，17.心，18.尾，19.箕，20.斗，21.牛，22.虚，23.危，24.室，25.壁，26.奎。牛宿之后再加女宿则为廿八宿。但其实这两宿在星历图上共只占有一星宿的幅度，并不多占，所以有一派则主张星宿数为二十七宿而已。
“在每一星宿后面又跟随着一些小星。小星共其数无量，但在现前的计算因缘中，则大约定为两亿八千五百万颗星（285000000）。”
（待续）
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