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第二篇 狮子吼声
第一章 胜利圆满大医王 2
莲花王太子听到此处，了悟到尽大地是药的道理，同时也了悟只有善知因缘，善巧观察，才能应病与药，医治众生。而医师除了医病之外，更要善观自心，最后能疗治一切众生的心，如此方能像佛陀一般成为真正的医王。
老医师耆婆弗多罗为莲花王太子开示了神医耆婆治疗头患的初次医案之后，再继续向莲花王太子说明耆婆的神奇医道。
有一次瓶沙王，罹患了大便道出血的毛病。这时侍女们见了都偷偷地笑说：“国王现在所患的疾病跟我们女人一样。”
瓶沙王偶然听到之后，也觉得很羞愧，便立即传唤无畏王子来，说道：“我现在患了这样的毛病实在很难过，你是否可以为我寻觅良医呢？”
王子立即回答说：“有一位耆婆童子，善于医道，能够医治国王的疾病。”国王说：“那你赶紧召唤他前来医治朕的疾病。”
无畏王子便立即传唤耆婆前来，向他问道：“你是否能治疗国王的病呢？”耆婆回答说：“我能医治。”王子于是说：“如果能够的话，你立即前往医治国王。”
于是耆婆童子，便前往瓶沙王的宫中，行礼之后立于一旁。这时国王看起来十分的疲累，他就问国王说：“国王，您是因为何种病患而痛苦？”国王便将病痛一一地告知他。神医如此诊问完毕之后，便对国王说：“国王！您放心，这个病没有问题，可以医治好。”
于是耆婆立即请人取出铁槽，将它盛满了温水，并告诉瓶沙王说：“大王！请入此水中。”王便入水中。又说：“请安坐于水中。”国王立即安坐在水中。又说：“卧在水中。”王又立即卧在水中。
这时耆婆心想：国王的疮必须以刀割除，但是国王的身份尊贵，怕引起误会，所以必须使国王昏迷，以便迅速割除国王的痛疮。
于是耆婆便以水滴洒在国王的身上并念咒，国王立即昏迷熟睡。耆婆急速地将水放掉，取出利刀来割除国王所苦患之处；然后将疮口清洗干净后，拿出最好的药品涂抹上去。涂完药后，病源就已去除，而疮口也很快痊愈了，其伤口处毛发又再生起，和无疮之处没有两样。他立即又放水入水槽中，再以水滴洒在国王的身上，并对之念咒，国王就立即醒觉了。
国王醒来之后还不知病已治好，又问说：“医生！你可以开始治疗我的病了吗？”耆婆回答道：“我已经治疗完毕了。”国王听了感到很怀疑地说：“治好了吗？”耆婆答道：“已经完全好了。”
国王即以手扪摸患处，却找不到疮口伤处。国王十分惊疑地问道：“你是如何医治的？为何能使病疮消失？”耆婆报告说：“我治病当然要完好如初，哪里可以让病疮存在呢？”
于是国王立即召集侍女说：“耆婆医生真是神医啊！对我有广大的利益，应当大大地礼谢他。”这时诸侍女们，取出种种璎珞、珍玉，以及金、银、摩尼真珠、毗琉璃、玉、颇梨等宝物来送给耆婆童子。
耆婆却说：“大王！且止！我并不需要这些金银财宝，我是因为无畏王子的缘故，才前来医治国王的疾病。这是耆婆童子的第二次治病因缘。
莲花王太子日夜精勤地跟随着耆婆弗多罗医师学习医术，并且成为老医师的最佳助手，也帮助医疗众病，而举国人民，也十分喜欢他。
莲花王太子也在学医的过程中，对老医师房内的许多刀具，感到十分地有兴趣。这些刀具有些十分锋利，有些很粗重，又有些像针般的细，更有些像钩子、弯刀一般弯弯曲曲的，就如同密教修行的法器一般。他心中想着：“这些刀具到底是修法用的，还是医疗用的刀具呢？”
有一回，老医师看着莲花王太子专注地在研究刀具，就微笑地对他说：“你是否对这些刀具有兴趣呢？将来或许会将这些刀具传授给你呢！”
“老师，请问这些刀具有什么用途呢？是修法用的，还是医疗用的？”
“这些刀具可以说是医疗用的，也可以说是修法用的；它们也可以说是修行的法器。”莲花王太子问道：“怎么说呢？”
“你记得我曾对你说过先祖耆婆用刀割除瓶沙王之疮的事，正是使用这一把刀呢。”说着，老医师就拿起一把极为锋利、细薄的刀。
“这一把刀可以说是传家之宝，而这里的许多刀具，都是先祖请最好的工巧匠人，以五金精英炼制，并且受到诸佛加持而成，尤其是药师佛更是赐予无间的大妙威力。先祖及历代传承者也不断地修法炼制，可以说是最好的医具与法器了。”
莲花王太子问道：“这里的许多刀具与法器一模一样，是否有关连呢？”
老医师回答说：“是的，任何一位佛菩萨都是在生活中无间断地修持，所以他平常在生活中持用教化众生的器具，就成为他成道时的象征法器或三昧耶形。所以许多法器就是这样来的，事实也是一模一样的。”
这时，莲花王太子方才恍然大悟。老医师接着说：“将来我会把这些当做传承的法器传给你，而现在请听我说一个传奇的开刀故事，让你了解医术的奥妙。”
王舍城中有一位长老，他时常患有头痛的毛病，却没有一位医生能够治疗他的病痛。当时有一位医师就警告他说：“你的寿命再拖七年就会死去了。”另外更有的医生说六年，有的说五年，有的甚至说一年之后他就会死去；有的医生则说再过七个月后就当死去；有的医师认为他只有六个月甚至一个月的寿命而已；甚至有医师直断说再过七天，他必定就会死去。
这时这位长者十分紧张，就立即自行前往耆婆童子的住处，说：“医师！你可否为我治病，我愿意用一百千两黄金来雇用你做我的医师。”
耆婆童子回答说：“不能。”
长者又说：“那我用二百、三百、四百千两黄金来聘请你为我医治。”耆婆童子仍然回答说：“不能。”
这时，长者仍不死心地再三恳请他说：“只要你愿意为我医治，我的一切家业全部送给你。”
耆婆无奈地回答：“我不是因为你要供养的钱财少，才不为你医治的，实在是因为先前瓶沙王曾经勅令我说：‘你只能医治我、佛陀以及比丘僧，还有宫中的人，其余的外人一概不准医治。’所以，你如果真要我为你医治病痛，只有去拜谒国王，恳求他的应允为你医疗。”
于是长者立刻就到宫中去叩见国王，恳求国王允准耆婆童子为他医治病痛。他对国王说：“国王！我的身体有着这样痛苦不堪、难治的疾病，请求您能够允许耆婆医师为我医治。”
于是，国王就传唤耆婆童子，问他说：“王舍城中有一位长者得到难治的疾病，你可否医治呢？”
耆婆回答说：“可以医治。”
国王就说：“你若能够治愈他的疾病，那么你就前往为他医治吧。”
于是，耆婆就前往长者家中，问他说：“你患何种病苦？”长者就将他所患的病苦，一一地说明。耆婆又问道：“这病痛从何处开始？”长者又一一地描述。耆婆又问道：“这病痛有多久的时间？”长者也清楚地回答。耆婆在问完了所有的问题后，就很肯定地说：“我可以治疗你的疾病。”
这时，耆婆先让他吃下咸的食品，令他口渴，再让他饮酒至醉。
莲花王太子不解地问道：“为何先让他吃下咸食，而且饮酒至醉呢？”
老医师回答说：“这是因为这位长者头中有虫，要动破脑的大手术，需要很深的麻醉，否则无法动刀。而且又不能让他知道要动开刀的大手术，免得他惊慌而无法治疗。所以先用大量的咸食，使他口渴，再不准他喝水，而用酒解渴；所以愈喝愈多，而深深地醉倒。”
莲花王太子心想：“除了医道精良之外，一位圆满的医师，更要如同大菩萨一般，具足方便波罗蜜，用智慧善巧来治病，真是了不起啊！所以一切妙行都是菩萨行，是一点也没错的。”心中更对神医耆婆童子充满了景仰。
老医师接着说：“先祖耆婆将长者的身体紧绑在床上，使他不能动摇；并且召集他的亲朋好友至其身旁，以彰公信。这时先祖就取这把利刀剖开他的头骨，将他的头骨打开后，以之展示给他的亲友观察，只见到虫满头中，而这就是他的病源。”老医师叙述了当时的情形。
耆婆告诉众人说：“若依先前的医师所言，长者七年之后应当会死去，那么这位医师的意思应该是说：‘七年过后，长者会被虫食尽而死。’如此说来，这位医师并不擅长看病。还有其他的医师认为：六、五、四、三、二或一年长者会死去，甚至有的认为七个月乃至一个月当中，长者会脑尽而死，但这些医生都还不是真正擅长看病者。
“但是有位医师是说：这位长者七日之后当会死去，他将脑尽而死。那么这位医师确实是擅长于看病的，因为今日若不医治，七日之后，长者确实将会脑尽而死。”
耆婆接着净除了长者头中的病患之后，用酥蜜置满头中温补，然后将他的头骨缝合完整，再涂上三种好药，一种是补虫所食骨间的疮，第二种是生脑之药，第三种则是治外刀疮的药。这时病除之后也长满肉，慢慢地毛发生长得完好如初了，与身体其他部分没有差异。长者的疾患就如此地治疗愈了。
这时耆婆就问长者说：“你还记得你先前曾对我说过的事吗？”
长者回答说：“我先前所说的承诺必当实现，我的一切家业现在都属于你所有了。”耆婆连忙说道：“不！长者！我们就依照先前第一次所约定要供养的金额就可以。”于是长者便供养耆婆四百千两黄金，耆婆以一百千两上供国王，一百千两给予父亲，剩余的二百千两自留身边，这是耆婆第三次治病的开脑因缘。
莲花王太子此时真是惊叹于耆婆神医的医术，而他也了解到自己将完全圆满他的传承，成就更为殊胜的药王佛的境界。
莲花王太子游化在莲花地方，除了帮助耆婆弗多罗医师为大众治病之外，也随缘地治疗大众。有一天他看到一位幼儿逝世了，心中十分地感伤。虽然在缘起的现观当中，他完全了悟这是业障现前的结果，但是尚未成长的幼儿逝去，毕竟令人心中难忍。当他慢慢地回到了老医师的住所时，老医师察言观色，就问他说：“清净的莲花王太子，你心中有何忧怅的事情呢？”
莲花王太子回答说：“老师！我今日见到一位幼儿逝去，所以心中难忍。不知道是否有起死回生的妙法呢？”
老医师回答说：“起死回生的广大妙法，对于具足最深秘无上的成就者而言或有可能，而我是无法了知的。我观察你的因缘，知道你是清净的化身，未来将成就无死的虹身，或许将具足这种伟大的能力吧！但一般而言，众生是有生必有死的。如果业力果报现前，是无法避开死亡的。但是如果不可转的定业还没有完全现前时，殊胜的医道，还是有极大的力量的。我现在告诉你一则起死回生的因缘。
（待续）
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