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第二篇 狮子吼声
第三章 现入法界会本尊 4
在受持金刚身瑜伽灌顶之后，莲花王太子日夜都在金刚界坛城的现观中。
一日，扎巴哈德告诉他说：“在密乘无上瑜伽部中，灌顶有不同的次第。无上瑜伽部中的灌顶可分为初灌瓶灌顶、二灌秘密灌顶、三灌智慧灌顶、四灌胜义灌顶。这四种灌顶建立在三种次第中，初灌为生起次第，二、三灌为圆满次第，四灌是大圆满次第。”
“初灌之生起次第如何修学？”
扎巴哈德导师开示道：“初灌是修习生起次第的法，在无上瑜伽部中，是将我们身心中所有缠缚的业障，直接转成智慧，使自身九识直接转化成诸佛五智的修法。这个修法乃是以空性的三摩地为基础，加上‘入我我入’的瑜伽前行而自起本尊的现观。生起次第所依的根本是观想，而所观的佛身是心、色不二及现空如幻的本尊身；透过生起次第的修证，能出生如幻即真的真实妙象，亦即现前观起他人能见到、能触摸的本尊身成就。”
扎巴哈德导师慈悲地注视着这位清净的化身莲花王太子，圆满地讲述五方佛灌顶的心要：“在你接受五方佛灌顶时，要如幻观自身成为本尊身，使你具足五方佛的体性，把贪、嗔、痴、慢、疑五毒，地、水、火、风、空五大，转化为成佛的五智，现前成就五方佛的体性。”
莲花王太子受持了导师扎巴哈德的开示与教导，身心法尔受到五方佛的加持，不禁欢喜踊跃。
于是扎巴哈德立即开始为莲花王太子授予生起次的五方佛灌顶。此时，导师扎巴哈德安坐在庄严的金刚宝坐上，手中弹指三下，在“啪”的一声中，他的身形隐约之中幻出五彩祥光，而虚空坛城也豁然晃耀。
扎巴哈德导师手持庄严羽饰的灌顶宝瓶，并默然观想灌顶宝瓶内有普贤王如来本尊父母定慧双运所融的甘路，作为灌顶所依止的根本。此时虚空中红、白二色的光华，自然融入瓶中，接着虚空坛城中，五方佛亦化出蓝、白、黄、红、绿五色虹光，加持宝瓶甘露；这时宝瓶中虹彩晃昱流转，有着无边的庄严。
于是扎巴哈德，持此宝瓶为莲花王太子灌顶，而灌顶甘露自然盈溢至顶，莲花王太子无尽受用；此时现观法性如来藏中五方五佛，分别由此宝瓶中所摄的五种顶作顶严住持。
扎巴哈德总授前行完毕，乃为莲花王太子细行宝瓶灌顶。宝瓶代表东方不动佛智，在用瓶内甘露洗涤莲花王全身后，扎巴哈德说道：“法子莲花王！虽然你是清净的化身，在法性上与诸佛无别，但是在缘起上还是要示现圆满的受持灌顶。现在授汝宝瓶灌顶，圆满不动佛德，你在灌顶前的一切凡夫下劣身见执着都已除尽。在你八识心田当中，瞋念烦恼的种子习气，永远不再发生滋长；而所行往昔的瞋烦恼罪业也已清净。”
扎巴哈德再以甘露灌注莲花王，清净的大圆镜光充实盈溢至顶后，说道：“在灌顶之后你即会常为不动佛及东方一切诸佛如来所护念，并且为金刚部空行母所拥护；而在修道之上，能无间现起‘我即不动佛’的佛慢；当你现前证果之时，能转第八识成就大圆镜智，转化水大的一切业劫气，成为水大智慧气，并具足能调伏一切嗔性众生的广大威势。”
在受灌的刹那之间，莲花王太子自见瞋性黑业如水泡一般消没，八识田宛然清净，如大圆镜般，法界如幻影现其上，而自身具力巍巍，现前成为不动金刚。东方诸佛踊身空中，放光加持；一切金刚护法，空行男父，及金刚空行母众欢喜庆跃，事之如佛。
这宝瓶代表着法界童瓶身宝，也即是代表佛身金刚，所以灌顶初始为宝瓶灌顶，是化身灌顶之首。然后依次为宝冠灌顶、金刚杵灌顶、铃灌顶、名灌顶四种灌顶，都是属于生起次第五方佛的身灌。
扎巴哈德再为莲花王太子行宝冠灌顶，此宝冠即代表南方的宝生佛智。扎巴哈德以甘露为莲花王太子涤身后，说道：“法子莲花王！你虽然本具宝生佛德，但是依于缘起现前勾摄本具法心，你在灌顶前的凡夫下劣、不平等、小我、执着等心，现已除尽。在你八识心田中，我慢的烦恼种子，永不再生；而往昔所行慢心烦恼罪业也已清净。”
扎巴哈德再以甘露灌注莲花王，清净的平等智光盈溢至顶后，就认可地说道：“莲花王！在你灌顶之后，常为宝生佛及南方一切诸佛如来所护念，并为宝生部空行母所拥护；而你在修道上，能现起‘我即宝生佛’的佛慢；在证果之过程中，渐转第七识成平等性智，转化地大之业劫气，成为地大之智慧气，具足调伏一切慢性众生的威力。”
这时，莲花王太子自见慢心黑业如空谷鸣声般消没，八识慢心宛然清净，染污七识豁然成就平等性智，法界现前平等无所差别，而身具一切功德成为大宝金刚。南方诸佛踊身空中，放光加持，一切宝部护法空行勇父及宝部空行母众，欢喜庆跃，事之如佛。扎巴哈德导师再为莲花王太子行第三灌顶——金刚杵灌顶，金刚杵代表西方阿弥陀佛智。扎巴哈德以甘露为连花王涤身之后，说：“心子莲花王！虽然你为西方儿童寿如来化身，本具金刚语功德，但在缘起上要授汝灌项。你在灌顶前的一切凡夫贪图下劣、欲乐、俗见必然除尽，八识心田中贪念烦恼种子，永不再滋生，所行一切之贪念烦恼罪业，现已清净。”
扎巴哈德再以甘露灌注，如智光明盈溢至顶后，即认可地说道：“莲花王！你在灌顶后将常为阿弥陀佛及西方一切如来所护念，并为莲花部空行母所拥护；在修道上，能任运现起‘我即阿弥陀佛’佛慢；于证果之过程，渐转第六意识成就妙观察智，转火大之业劫气成为火大之智慧气，具足调伏一切贪性众生的威力。”
在受灌顶的刹那之间，莲花王太子自见贪性黑业如融雪一般消融，八识心田贪性宛然清净，分别的六识豁然成就妙观察智，大悲潮水如法界涌现，如实具足一切如来金刚妙语现前成为莲花金刚。西方诸佛踊身空中，放光加持一切莲花部护法、空行勇父及金刚空行母众，皆欢喜庆跃，事之如佛。
扎巴哈德导师再为莲花王太子授予铃灌顶，此铃代表北方不空成就佛智。扎巴哈德以甘露为莲花王涤身后，道：“心子莲花王！你本具诸佛事业成就，在缘起上还是要授予空花佛事的灌顶。你在灌顶前的下劣、妄自菲薄、自认非佛的疑心现已除尽，在你八识心田中疑念的贪烦恼种子，永无再生的可能；而所行一切疑念、烦恼、罪业，现已清净。”
扎巴哈德导师再以甘露灌注，成所作智之光明盈溢莲花王顶上后，认可地说：“莲花王！你在灌顶后，常为不空成就佛及北方一切如来所护念，并为事业部空行母所拥护；在修道上，能无间地现起我即‘不空戚就佛’的佛慢；而于证果之时，能现转前五识成为成所作智，并转风大业劫之气成风大智慧之气，具足能调伏一切疑嫉众生的威力。”
此时，莲花王太子在刹那之间，现见自身疑性黑业如轻烟一般消散，八识心田宛然清净明亮，造作五识顿然成就成所作智，具足一切世出世间成就，自在事业广大圆满，现前成为羯摩金刚。北方诸佛踊身空中，放光加持，一切金刚护法，空行勇父及金刚空行母众，皆欢喜庆跃，事之如佛。
扎巴哈德导师再为莲花王太子行最后的名灌顶，此灌顶以轮宝代表中央毗卢遮那佛智。扎巴哈德以甘露为莲花王涤身之后，说道：“心子莲花王！你本具诸佛体性，但是在缘起上，现已示现本来究竟。你在灌顶前的下劣、愚痴、不解佛性本具之障碍都已除尽了，你在八识心田中痴性烦恼种子，永无再生的因缘，而往昔所行痴性烦恼、罪业，现已清净。”
扎巴哈德再以甘露灌注，法界体性光明盈溢莲花王顶上后说：“莲花王！你在灌顶之后，将常为毗卢遮那佛及法界一切诸佛所护念，并常为佛部空行母所拥护；在于修道上，能法尔现起‘我即毗卢遮那佛’的佛慢；在证果时，刹那自转第九识如来藏识成就法界体性智慧，并转空大业劫之气成为空大智慧之气，具足调伏一切痴性众生的威力。”
于受灌的刹那，莲花王太子亲见自身痴性黑业如梦影一般醒觉顿消，八识心田宛然清净，缠缚九识如来藏识如现前成就法界体性智，十方三世同时炳现，一切众生相应成佛，现前成为佛部金刚。中央诸佛踊身空中放光加持，一切佛部护法、空行勇父及佛部空行母众欢喜庆跃，事之如佛。
此时，莲花王太子密号莲花金刚，这是导师扎巴哈德以五方佛总体自性为莲花王作密名授记，莲花王太子成就圆满莲花王金刚。
扎巴哈德大导师授予莲花王身、口、意、功德、事业等五方佛的灌顶之后，莲花王亲见了五方佛；五方佛从虚空坛城中也宛如雪花一般溶入他的自身，他已圆具了五方佛的根本功德，在生起次第当中得到了圆满，也具足了趋入一切密法的总持方便，具备了成证一切密法悉地成就的广大威力。
接着扎巴哈德为莲花王宣讲了“达塔桑扎”等一切消除恶趣的经续，来除遣莲花王的一切示现恶趣障碍；更宣讲“三界胜利愤怒王”的经续，授予他不动明王乃至一切愤怒明王的密法，以具备降伏所有魔业的威力；更宣讲了“大胜利瑜伽胜利续”及“理趣波罗密多智慧续”等密教瑜伽的经续。
莲花王领受了扎巴哈德导师所给予的一切灌顶与教授，这时更通达了一切外成就的秘密经典仪轨。莲花王此时亲见了金刚界五佛与三十二圣尊的身相现前，而成就圆满的悉地。莲花王得证随时亲见金刚界五佛与三十二圣尊现前的成就，并安住在三摩地当中，心生踊跃法喜，所有智慧、悲心无间现起。在扎巴哈德的座下，连花王不断地修持，不断地增长金刚持明成就。
（待续）
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