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第二篇 狮子吼声
第六章 上师日光住寒林 1
自生的佛塔
生长在自己的心上
尸陀林的怖畏
正是我们心绪的感伤
来到这里
面对着大悲心的生起
金刚遍照的 日光上师啊
向您祈请
我们的菩提在何方
在缚喝国地方，有一座尸陀林，在这座尸陀林当中，聚集了许多众生的尸身，是座极广大的坟场，方圆共有六十里大。
有一天，释迦狮子比丘向安然寂灭入定的阿难尊者顶礼告别，安步游行人间来到缚喝国的尸陀林当中。
在这座名为古那经的尸陀林的中间有一座塔，名叫做日吾达拉；这座塔是用纯珍宝珠贝以及琉璃所建造而成。在这座宝塔的内部藏着各类的摩尼宝珠，而这座大塔的外面，更有各种龙天护法空行圣众守护。这座大塔的旁边，住着一位女罗刹名叫孜热玛，她示现成恐怖的世间空行，并具足广大的威力。
尸陀林的东边有一棵大树名叫出力树。在这棵大树上栖息着，以坟场中的腐尸为食的各种大鸟；另外在树上也住着一位具足各种幻变神术的山神。这位山神，他的神变能力十分广大，能够将一位美人变成狗，将石头与木头变成骷髅，并且能够自在转换太阳与月亮的位置，使湿润的身体，转眼之间变成干尸。这座尸陀林是一个变幻莫测，可畏可怖而且具有不可思议威力的地方。
在坟场的南边，有一座湖泊，在这座湖泊当中，布满了各类的尸体；而湖心当中，则有骷髅聚长生成的五层莲花。尸陀林四周有恐怖的大火焚烧着，这坟场的大火，在燃烧的火焰中，还存有焚烧一半的身体以及骨髓、头颅、断手以及皮肤；有些已经完全燃烧了，但另外还有留下残骸，及尚未完全焚尽的尸块。
而坟墓的西边，常常有浓雾笼罩着大地，饿鬼在这些浓雾、瘴雨当中出没无常；小鬼们骑着骷髅头，满地乱跑。这些骷髅多是绵羊、黄牛、山羊、羔羊等动物的骨架，小鬼骑着骷髅，还有的抓着未死的病人，有的玩弄舞动着尸体，甚至将鼻涕等碎烂的排泄物，到处乱丢。有的手上持着大火，有的随时喷出大水，有的捧着酸奶与酥油，有的提着肉与酒，示现了种种可怖、令人惊畏的景象。
坟墓的北边，有一座坟山叫做大地动摇，这个大地动摇是尸陀林坟山当中最高的一座。坟地中有许多的众生，常聚集于此处。这里尸体堆积相濡，十分的可怖，在山腰则伏藏着如意的摩尼宝珠。在这座大地动摇坟山的东边，住着一位护世的神祇，他的名字叫做大自在摩诃巴拉耶。
这个护世的神祇，他有着牛的身体与狮子的头，屋巴则长着蛇尾，并且骑在罗刹的身上，他手上捏着三尖天杖与人的尸体所成的人尸幢。这个护世的鬼神，他的周遭围绕着许多动物，这些动物们又跑又跳，又欢腾又嬉戏地在他周围，用各种不同的姿势玩耍，来取悦这位世间神祇。
而在坟场的南边则为智慧增长红地大坟冢，这大坟场的东、西、南、北四面都具足恐怖惊畏的种种景象。此时的莲华生大士，紧靠着中央的佛塔修持，他现在名为“上师太阳光”(即日光上师)。他在这座大坟场中安住修行，修证一切最殊胜的秘密法要；而在自我修证当中，也同时救渡一切众生。在坟场当中的一切世间护法与大力鬼神，都前来皈依于上师太阳光的座前，上师太阳光正修行成就着利他的广大菩提事业。
太阳光上师在尸陀林中，精进地修持，希望具足一切殊胜的秘密法要。他在修持中思维：“何者是能够即身迅速成佛的广大要法?如何修习，才能使一切众生在他觉悟的同时现证解脱?”
他在如实的现观思维中，了悟普贤王如来，乃是能够赐予一切甚深密法的究竟法主。当他现观成就的一刹那，就在法身普贤王如来的摄受之下，来到了清净的密严刹土不可思议的金刚法界宫中。
而这座秘密不可思议的金刚法界宫，乃是本初法身普贤王如来，究竟密意所示现，即是从常寂光究竟深密境界之中，法尔示现的清净法身净土。法身普贤王如来是法界本初的清净体性，并从究竟无相法身示现出不可思议的如幻净色；他遍体宛转放射出琉璃清净光明的宝蓝色究竟微妙法身，是法界体性智慧无云晴空的实相示现。
法身普贤王如来通体净蓝地端坐在狮子金刚宝座之上，举身具足净相庄严。一法界之中一切最极究竟的微妙密意，都从他的身上法尔旋流而出。他的头上顶戴着稀世的净意法身佛冠，现出法性尽地的庄严。而太阳光上师，在不可思议的现观中，不管从任何的远、近地方观察，他似乎都如实不变，仿如现在眼前，并具足清净的明空法光。
这时，本初佛陀普贤王如来安住在现法乐住自觉圣智的甚深境界，豁然从微妙奋迅无量众色所显现的三摩地中起定，示现出宛若帝释天清净电光所映照的摩尼妙庄严宝殿，摄受太阳光上师入于无垢金刚法界月藏殿中。
普贤王如来观察十方法界，从眉间珠髻光明庄严，出生无量百千的净光，围绕交映成为光明网络；当这光明之网流照之时，一切佛刹的庄严妙相分明显现，如同密严佛刹一般。其余诸佛国土，庄严校饰细妙同于微尘珠网境界，密严世界超越一切的佛国，远离星宿以及日月的差别，现如无为体性不同微尘之世界。密严佛土中的佛陀以及弟子，以及其余世界来此参加会者，现证如同涅槃寂静以及虚空非择灭性的法界体。
这时太阳光上师向法身普贤王如来致以无上的顶礼，并绕佛三匝，目不暂舍地凝望着法身佛陀不可思议的清净庄严。其实太阳光上师即是法身普贤王如来等流所示现，他们的体性是一如的。
而这清净的化身，乃是法身普贤王如来，由究极的清净法身示现无量光阿弥陀如来，而以无量光如来的密意，所摄受示现的清净法体。所以，他们在究竟体性上是如实不二的。现在，普贤王如来摄受加持太阳光上师，并要赐与最极究竟的灌顶加持，所以在金刚法界宫当中，示现了这大幻化的游戏王灌顶。
这时，普贤王如来豁然示现全体法界的诸佛及菩萨，以广大的威神功德加持殊胜的微妙众事，又以佛眼遍观十方的诸菩萨众，然后向太阳光上师开示道：“心子啊!我现在为你宣说密严境界的真实妙义，你应当谛听!如实现前的世界名为密严刹土，在此净土的菩萨大众，都已现得清净法身；于欲界、色界、无色界等三界中一切无想天及有情众生之处，用禅定三摩地的威力生起了智慧之火，焚烧外色的贪执以及无明，转换所依止的色身而得以示现意成报身；用神足力的神通作为严饰，身相的障碍皆已消除，现身犹如日月摩尼电光，又如同帝释天弓一般的彩虹之身，宛若孔雀花月的镜中影像。这些清净的微妙色身是住于初地以上的法身菩萨修习无漏因，由三摩地中而得证自在，以十种无尽的普贤行愿加以回向，获得殊胜妙身得入密严佛刹。”
这时普贤王如来用微妙的梵音教授太阳光上师道：“密严佛土是最寂静是大涅槃，是微妙解脱、是清净法界，也是证得智慧及大神通的所有现观行者所依止之处，本来清净常住不坏不灭。密严佛土的成立是转妄识成就佛智，超越分别之心，绝非任何妄情所能行履之境。
“密严佛土即是如来之处，无始无终非微尘之土，非由自性出生也非由乐欲所生。不从大自在天出生，也非由无明爱业所生；纯是由无功用的佛智中所生起，超越欲界及色界、无色界、无想天中等的所有暗冥无明之网。密严佛土的本初成就，不是由因明思维推论所能测量其境，也非任何外道所能显示，乃至于声闻、缘觉以及未登地菩萨的智慧之力绝不能照见了知，惟是如来乃至十地菩萨所修习的清净智境。你能安住于此，应当欢喜。”
太阳光上师在普贤王如来开示之后，双手合掌，向普贤王如来致以最深的身语意顶礼，并祈请道：“伟大的法界至尊本初普贤王如来，我现在以究竟的身语意向您供养，希望您能赐予我究竟的加持，圆满的灌顶，使我能够具足一切最极无上的殊胜法要。并希望能够具足，现前听闻即能够自在圆通觉悟，并现时解脱成证圆满佛境的最殊胜大圆满境界。在这个境界之中，一切见、修、行、果、刹那圆证根、道、果地，都能同时圆满究竟具足。这法界中最殊胜最不可思议的教法，希望至尊普贤王如来，能够施以教化，使我现前得到成就。”
太阳光上师施以如是最深无上的体性祈请之后，即默然在下首安坐。
此时，法界导师普贤王如来，发出微妙清净、声空不二的法界妙音而宣说道：“大圆满是究竟甚深，远离一切戏论，是法界中最尊贵的法要。你愿意完全地听闻，我十分欣喜。现在将如实加持于你，使你在刹那之间，即具足一切大圆满法的总持；能够从自心中流出，大圆满的殊胜精要，并使一切众生同体成就大圆满智慧海；能够不变现前而具足法身普贤的功德。
“大圆满甚深清净，是远离一切戏论的妙法，本然法尔成就，是一切众生现成智慧法尔的解脱。即所谓宛如大海的《明智自现续》、宛如大日的《金刚萨埵续》、宛如狮子的《大力圆满续》、宛如须弥山的《无字密续》、宛如金轮的《吉祥端严续》、宛如锁钥的《声音应成续》、宛如宝剑的《普贤心镜续》、宛如戈的《燃灯续》、宛如纯金的《珍珠镶嵌续》、宛如母子会合的《日月合璧续》、宛如宝镜的《居间媒介续》、宛如珠在绳的《珠鬘续》、宛如蛇结的《明智自解续》、宛如妙翅鸟的《六界空广续》、宛如长河的《圆满自成续》、宛如利刃的《怒容天母续》、宛如天王的《遗体炽燃续》和宛如府库的《珍宝聚积续》。”
（待续）
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