《莲花生大士全传》第二篇 狮子吼声 第十一章 金刚宝宫密明光 2

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第二篇 狮子吼声

第十一章 金刚宝宫密明光 2

怖畏金刚沐浴在圆满的佛智光明之中,现法乐住无间相续。此时,持明金刚法总持开示道:“心子!你现在已圆满地受持外、内、密的一切灌顶,现身成就传法金刚阿奢黎,必将圆满成就诸佛的法、报、化三身。你应当无间地安住在秘密的三摩地当中,法尔总持成就。”

“如何总持一切外密灌顶生起次第广大瑜伽,以无间现起三昧耶金刚幻化佛身?”

“外密灌顶成就圆满的幻化佛身,有无边的密续;其要旨必须随顺诸佛、通达本心、善修菩提心、圆证金刚心、成就金刚身、显现普贤身等五相成身,并依生有、死有、死后中阴等三有现象圆满对治,而现起本尊妙身的广大瑜伽。其基本乃是以空三摩地为基础,生起大悲心并善巧修习本尊瑜伽相应而成。当成就外密灌顶之时,会自然现起生起次第的三昧耶佛身,能随顺因缘,巩固起现本尊妙形。”

“三昧耶佛身显现,依止何因何缘而显示其相貌?何因何缘能够相续巩固?”

“本尊妙身所具备的因缘,你自身亦已成就;你可以仔细观察我的身相与你的身相,有何微妙之处?”

怖畏金刚善巧观察之后说道:“至尊!您的外相是由空性如幻现起,以空之故能现起微妙身相。不只外身空、内身空,其中间亦空;就如虚空、明虹、水泡、露珠一般,极为明朗无实。”

“是的,一切本尊三昧耶身就是如此,是以性空为质素,依大悲誓愿而如幻现起;所以,才称为三昧耶誓句身啊!所谓生起次第的诸佛外身成就,必然是极明显而明空无实的。

“另外,必然能无间相续地坚住在本尊三摩地中,在行、住、坐、卧之时,都明朗地现起明显如虹的佛身;而这个力量当然是来自无有错谬的坚固佛慢。佛慢就是断除自身的我执,自然去除众生诸佛的对待妄心,去除自身为凡夫、下劣的念想,随顺法界体性,自显法尔大悲誓句佛身的无错谬智慧,并非生起自高自慢的妄念。如果具足了这些境界,随时随地能明朗现起本尊身,就是外密幻身的成就了。”

“至尊!依内密灌顶如何生起圆满庄严的报身佛成就呢?”

“内密灌顶直显自身的内密中围即是诸佛的报身。自身所具有的风息、气脉、明点,缘于实相的智心,入住融于中脉,生起空乐妙智;而从此智慧生起必须对上师具有无上的胜解,饮入上师赐予的秘密。悲智空乐双运菩提心,并融入自身的菩提心,将上师菩提视同总集一切倾佛心而饮入,以涤除一切业障、魔障,而直证报身佛果位。

这时持明金刚法在刹那之间示现了空乐无二的大乐智慧报身,显现四喜四空的广大妙境而说道:“一切法界即是法界自在母的无生离戏清净本际,也是法尔本然的法界坛城;而现前的法性即是本初普贤王如来的体性任运,现具无碍妙有大乐自生本然明光。由普贤王如来父母自生自显广大空乐双运,流出法界本智无二的无上空乐菩提心。

“我们依止这胜妙的菩提心,开启由贪瞋痴慢疑等业障缠缚的妄心脉结,观自身乃至一切法界如梦幻泡影;自身的三脉七轮也完全现空,宛如麦杆。修习金刚念诵,转业劫气成智慧气,由智慧气入、住、融于中脉,使心间脉结豁然现开如空,智息安住心间,摄入智悲相应红白菩提不坏明点;由此生起究竟的俱生智慧光明报身金刚,最后圆满无学双运的大乐智慧身。这广大的境界,你应当一心受持。”

“法身成就的胜义心密光明灌顶,如何圆满究竟?”

“现证俱生智光明,现起无学双运大乐智慧身,这智慧报身当与法性常寂光相合,才能成证圆满法身。上师以果地体性法身光明,加持弟子俱生智慧双运光明,子母光明相会,出生融合无间的果地加持,实证无死通达胜光,成就无学幻身光明双运、明空不二的自受用法乐,而现起大光明藏,安住常寂光土的清净法身。这样才能圆满诸佛法、报、化三身,成证法界体性的妙身啊!”

怖畏金刚总持了佛语究竟心要,心中欢喜踊跃,向持明金刚法奉献无上的身、口、意与广大的供养,并致尊贵的礼敬。

而后,持明金刚法又向怖畏金刚说道:“一个殊胜圆满成就的金刚行者,他必须具足出世间与世间的一切悉地成就。你现在已经圆满了出世间悉地所有成就,现在应该给予你世间悉地的大力作用,使一切教法能够圆满推动无碍。所以,现在我要赐予你,满足一切财宝总持与统领一切护法、降伏外魔的所有秘密法要灌顶,并使你具足清净婆罗门伏藏的灌顶,使你能摧伏傲慢者的命根灌顶,能够总持一切世间知识、威权集要的灌顶。”

说完之后,在一刹那间这些光明的广大灌顶,全部总摄于怖畏金刚的无畏心海,他作用自在宛转无碍的成为持明之王。

怖畏金刚在色究竟天的自生法界宫中,圆满地受持了世、出世间的一切大灌顶,圆满地成就世、出世间的秘密成就悉地,身心大喜密空地安住在无边的大业光明之中。

此时,持明金刚法向莲花怖畏上师谕示道:“心子!你应当在大圆满教法之中,无间继续地修行,使你的证量圆满无误;现在,因缘到了,你应该离开自性的密严法宫,到印度金洲的护养岩洞里,去寻找一位殊胜的大成就者。这位大成就者是来自支那中国的人,他已经得证一切大圆满法教持的究竟成就,名为诗列星哈(吉祥狮子);你前去拜见他,向他求法,以修持究竟大圆满悉地,你必须与他在一起,使诸法能够完全抉择明晰”

莲花怖畏金刚受到了持明金刚法的谕示之后,双手合十,准备离开密严刹土。但此时整个密严刹土,忽然之间,充满赤白的空乐明光,本尊与一切护法空行大众,刹那之间,消融于霓光虹彩之中;而忿怒莲师怖畏金刚刹那之间已回到了大地之上。他于是遵循教诲,前往印度金洲护养岩洞,去寻找吉祥狮子。

金洲(Suvarnadvipa)意为“黄金之岛”或“黄金半岛”,也可以说是“黄金之国”或“黄金之地”,所以又被称为金地。印度金洲西临孟加拉、印度,南临孟加拉湾,在中印半岛的西部。

金洲的佛法起源极早,阿育王更曾派遣须那迦与优陀罗两位长老到金洲传法。在《庄严结界》中记载,当须那迦与优陀罗两位长老来到金洲时,原来在大海中有可怕的罗刹恶魔,常常上岸吞噬婴儿;两位长老为了救度众生,所以用广大的神通威力降伏了恶魔,而得到国王和人民的敬信。于是两位长老为大众宣说四圣谛法,当时有了六千人立即皈依了佛法。

而在义净法师所写的《南海寄归内法传》卷一中,也提到此国说:“蜀川西南行可一月余,便达斯岭;次此南畔通近海涯,有室利察呾罗国(Sriksera)。”这室利察呾罗国就是古代金洲。

密法在金洲曾经极为盛行,而且此地与中国极为接近,毗邻云南与四川,所以受到印度与中国文化交互影响。而伟大的大圆满祖师吉祥狮子,正是来自汉地的大成就者。

吉祥狮子来自中国,是中国戍奢(sosahi-glin)人,父名为具善,母名为光显女。吉祥狮子幼年性格高节,具有广大福德。他幼年之时即出家修行;而智慧深远,解悟的机巧,宛如灌瓶一般微妙,皆能圆满受法。通达因明、声明、中论、百论,所以辩才无碍;更对于禅法通达深远,所以在中国已号为禅师。对于道家的秘旨也完全掌握枢要,成为伟大的学者。

他在中土因为思慕佛陀的圣迹,并且为了成就一切佛法精要,所以从海路泛舶西行。途中,观世音菩萨现身空中为他授记说:“如果你要证得圆满的果位,应当前往印度。”后来他在印度受学于妙吉祥友,而成就大圆满的教法;并在印度受到国王的广大敬重,恒常施以广大供养。他与五台山极为有缘,所以也化现在五台山,以无量地教化广大的众生。

莲华生大士一心一意地寻访吉祥狮子,虚空中不断地传出持明金刚法的本尊妙音: “欲得疾速成佛,即生成就,当向吉祥狮子求法。”他在持明王不断地激励之下,生起了超越往昔的无间信心。

怖畏金刚来到了护养岩洞,参拜了师列星哈,双掌合十地向他请示道:“至尊!我在色究竟天的密严刹土当中,受到了至尊持明金刚法的教敕,前来此处向您求法。我是一个发起无上菩提心的密乘修行者,希望您能够将一切大圆满法的究竟精髓,刹那之间能现证成佛的精要,如瓶注瓶地倾赐予我,使佛陀果地、众生本明成就圆满。”

师列星哈闻言之后,十分欣喜地说:“喔!这实在是太不可思议了。”

于是,他双手合十向虚空礼敬而说道:“这是本尊持明金刚法的教示,我当然要遵从。一切究竟的诸法之流,是无生法界现前成具的,不管诸佛出世或不出世,都是常住不变的。只要你具足不变的信心,自然能法尔成就。现在,你对法上有任何疑惑,都跟我讲吧,我都会给予圆满的指示。大圆满法的精要心髓,是法界的无上秘义。一切佛清净的根道果,不管是刹那之间或是无量的长远时劫都是无异不坏的,也都是现成圆满成就的;法界一切即是佛的究竟果位,一切众生现前成佛与一切诸佛无有差别。所以说一切的疑惑,即是无生的金刚持!你从自性的清净心中,当下随念发起吧!”

怖畏金刚于是向他请问道:“到底什么是一切法无有分别,实为究竟一如的殊胜心要呢?”

师列星哈听完之后,十分喜乐地哈哈大笑说:“善哉斯问!这就是一切大圆满法殊胜的根要,一切现前诸法绝无分别。众生何者尚未成佛?吾等随拈一心,即是具足一切法界的大圆满,没有诸佛众生的差别;这究竟的心要惟闻即可成就。”

“大圆满是依自性本明法尔流出,是本初法身普贤王如来住无生无灭之究竟,以不言自发之声所说的无取无舍的法界真实。这是由慈悲佛语加持,现前自明远离善恶取舍对待,以金刚勇识之秘密心意全知诸法。究其实相,乃至非以自性说法,而以加持现证成就本然。”

(待续)

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