《莲花生大士全传》第三篇 桑耶大师 第七章 传法胜利大密主 3

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第三篇 桑耶大师

第七章 传法胜利大密主 3

这时大王好奇地问道:“这是谁啊?为何如此奇异?”在威胁利诱下,其子被问出实情。

国王听完后十分忿怒,说道:“真是大逆不道啊!父尚可害,何况非亲之人呢?除民大害,功绩甚大;但断父之命,其心违逆。所以用重赏来酬其功绩,流放来惩罚其违逆。”于是装满二大船的粮食,将母亲留在国内,给赏功绩;子女各放一舟之上,随波漂荡。

男子之船泛于海上,至此宝洲,见到了丰厚的珍宝,便在岛上安止。后来商人采集珍宝,来到岛上,于是杀害商人,留下其子女。如此开始繁衍生息,子孙众多,于是立下君臣,建都筑城,据有疆域。

因为其祖先擒执狮子,因此以此功绩而号为国号。

传说佛陀曾三次往访执狮子国。第一回是在成道之后第九个月,来到了摩醯央伽那塔(Mahiyanganacetiya),当时为土著夜叉族(yaksa)所居之地,见佛陀来临,互相惊吓而逃走,所以教化未成。第二回是在成道后第五年,到达龙岛(Nagadipa)训诲大腹龙(Mahodara)和小腹龙(Culodara),因为伯甥之间,互相争夺摩尼珠座床之事,使他们归于和睦。第三回在成道后第八年,随行有五百比丘,到达迦梨耶尼(Kalyani),受大腹龙之伯父摩尼眼龙王的供养;然后升至须摩那峰,(Sumanakuta)留下佛足印,后来就成为佛教的圣地。

另外在此国东南的椤伽山,岩谷幽峻,是鬼神往来之所,佛陀曾在此宣说《楞伽经》。

此国与中国的因缘极为深厚。在密法上,中国密法的开创者金刚智大师,在前来中国之前,曾至此国弘传密法。金刚智弟子不空大师是执狮子国的王子,曾从中国带领弟子二十七人来到执狮子国,受到尸罗迷迦王(Silamegha)的热烈迎请,住于佛牙寺,并请普贤阿阇黎开“十八会金刚顶瑜伽法门毗卢遮那大悲胎藏建立坛法”,与弟子含光、惠辩重受“五部灌顶”,前后三年。不空并广求密藏、经论,得《金刚顶瑜伽经》等八十部及大小乘经论二十部,共一千二百卷。可见密法曾在此国大力弘扬。

执狮子国的王子莲花童子识见广博、辩才绝伦,逐渐名满天竺诸国,为大众所推崇,此时他被称为圣天。他思维自心坦然无愧、智慧无碍;及思推广佛法,但一般人民却迷信于吉凶祸福,勤于奉侍天神,不能深入佛法智慧以得解脱,因此,他深以为忧。

这时,在都城中刚好有一座天祠,奉祭着大自在天神(Mahesara,Samkaran),是全国香火最盛之处。这座大天神是以黄金铸造,大约有二丈高,能自在予人祸福;如果有人祈求,都能满愿得到现世的如意,因此全国民众崇仰极盛。

于是圣天童子心生一计,就到神庙中要求入庙拜见天神。庙主是修持大自在天法的外道,就为难地告诉莲花童子说:“王子!虽然你身份高贵,但这尊大天神像实在太神妙了,就如同真神一般。如果一般人见到他的话,根本不敢正视;即使见到之后,由于威力太大、太灵验了,常使人在百日之间,宛如失去心魂一般,魂矛守舍。你如果只是为了祈愿而来,何必参见呢?还是不见的好。”

“住持大师!如果天神宛若你所说那么灵验的话,我更期望能亲见天神!就算是有所损伤,又有什么关系呢?如果不是如此,那也不是我所想见的啊!您不要犹豫了吧!”

庙主听了之后,感觉十分惊奇;因为一般人听了劝说之后,知道大神的灵验,为了保身护命,绝对不会再要求的,而王子为何如此奇特呢?再仔细看一看这位王子,虽然年轻但是心志坚强、高远,而且双目明朗,满脸正气光明,必定是非常之人,于是就从其所请。这个消息顿时大为轰动,千万人赶紧追入庙内,来看一看到底谁那么大胆,敢亲见大自在天像——因为长久以来,已没有人有这种胆识了。

圣天童子进入安置天神像的殿内之后,大自在天神像竟然摇动着宝珠所镶成的双眼,怒目瞪视圣天,希望把他吓走。圣天心中毫无所惧,只是笑一笑,然后向大天神说道:“大自在天神啊!如果讲神妙的话,那么你实在是太神奇了;但是你的心胸却是何其小器呢?一位伟大的天神应当以威德灵验来感人,以智慧道德来降伏万物才对。但像你现在,依藉着黄金来显示自身的庄严,摇动颇梨的双眼来盅惑众生,这实在是让我太失望了。”说完,圣天竟然登上梯子,爬到大自在天的脸前,一把将他的左眼凿了出来。

这时旁观的民众,惊慌地发出“啊!啊”声,但看到圣天童子自在无畏的样子,也没有人敢予阻止。而当大天神的左眼被挖之后,大家更起疑惑,议论纷纷地说:“诸天中最大、最强的大自在天神,怎么会被一位年轻的凡人所困呢?过去说他那么灵验,是否言过其实呢?”

圣天童子了知大众心中所念,而且他的目的也已达成,为了不使大众的信心完全崩溃,就开示众人道:“神明是十分伟大的,所以,就用这个因缘来试探我是否了知所谓天神的真意。现在我因为体悟了他的心意,所以就登上这一座由真金所聚成的金块,并在金块中挖出颇梨而已。这不是对天神的不敬,而是令大家了解真正的天神身相,是不必依靠任何精致贵重的物品来塑造,也不必假托任何外形。所以我只是依着天神的真意而行,既不是对天神骄慢,也不是侮辱天神,你们千万不要误会。”

说完之后,就离开了大自在天庙。并且发布要当夜求取供品,在隔日清晨前去神庙致祭大自在天。

由于圣天原本就极负盛名,再加上他的智慧被视为妙通天心,所以,他所说的话,大众无不响应。因此大家就供养无数珍妙的精馔、物品,不只十分丰盛,更是有物必备,前来供奉大自在天。

隔日,只见大自在天的身像,高有数十丈,从天而来,十分庄严,但其左眼却已凹陷。大自在天身形示现如原来大小之后安坐宝座上,在遍观供品精馔之后,叹未曾有,就向圣天说道:“这实在是你的功德所成就的供养啊!”接着又说道:“你得了我的真心,而一般人却只得到我的外形。你以心来供养,而一般人却是以物质来馈赠。用智慧来尊敬我的是你,而用畏惧来诬蔑我的是一般人啊!你的供养真是尽善尽美!但是,如果能布施供养对方所没有的物品,才是真正最上的布施。”

“大天神!您能鉴察我的心,我则唯命是从。”

“我现在所缺少的是左眼,如果你能布施的话,现在就给我吧!”

“敬如天神之命。”圣天就毫不迟疑的以左手挖出左眼布施给大自在天。大自在天就以神通力使之复生,接着又向他索取左眼;而圣天又立即地将左眼挖出。从清晨到晚上一天之内共刨出了数万只左眼。

大自在天看了之后,实在是赞叹不已,就说道:“善哉!善哉!这真是最无上的布施了;你将来有何愿望,我必能如你之愿,予以成就。”

“我了悟自心不假于外,所以并没有任何外求之愿,但可惜的是一般愚昧的世人,不能信受了悟我的教法,实在可悲。天神!如果你要护持我的话,就请你使我一切所言绝不虚设,众生能自然信服,以得解脱;除此之外,并无其他心愿。”

大自在天说:“必定能从你之愿。”说完之后,就飞空而去了。

圣天降伏了大自在天神与其徒众之后,从执狮子国来到南憍萨罗国参防圣龙成菩萨。

这时,圣龙成菩萨正驻锡在南憍萨罗国西南三百余里的吉祥山(Srīparvata)。这座吉祥山山峰特起,峰岩峭险,全山皆无崖谷,宛若整块的全石一般。该国的国王引正王为了供养龙成菩萨,所以在这座石山中建立了一座大寺院。在离山十余里之处,开始开凿路道,到了山下,逐步辟建而上。整座山工程十分艰险,有许多长廊步檐及崇台重阁。阁楼高有五层,每一层有四座佛院,并建有精舍,其中并铸造等同佛高的金像,匠心独运,庄严无比。并从高峰注下飞泉,周流于重阁之间,有时更交织于长廊庭庑之上,若寺中燃起明烛,从窗穴外望,宛若仙境。

当初引正王要建造这一座大伽蓝,耗尽了人力与财力,但是工程还有大半未成,心中十分忧闷。这时,龙成菩萨就问他说:“大王为何有忧愁呢?”

“大士!我发大心来建造这一座大伽蓝,愿能成就胜福,并期望此寺能永固不坏,直到弥勒如来下生之时。但现在,功绩未成,而钱财却已用竭;现在想起这一件恨事,就整夜难以入睡,坐以待旦。”

“大王!你且莫忧愁,崇高的福德、殊胜的善行,所获得的利益是难以穷尽的。假若发出殊胜的弘愿,没有任何忧愁是无以济助的。你今日回到宫中,就把万事放下,心放轻松,尽情欢乐吧!改天清晨再行出游,在历览山野风光,到吉祥山时,再研究如何营建吧。”

引正王受到龙成菩萨的教诲后,心中放下了一块大石,就安心地返宫了。而龙成菩萨就以神奇的妙药,滴于大石之上,点石成金。数日后,大王游历至此,看到黄金,心中欢喜不已;立即回驾去参拜龙成菩萨说:“大士!我今日在山野中游历时,大概是被鬼神所惑吧!否则,怎么会看到山林之中,都是黄金呢?”

“大王!这不是鬼神所惑,而是由于你精诚所感,所以有这些黄金。你可以时时取用,来完成这殊胜的伟业。”

于是引正王就以此黄金,继续建寺,寺院建完之后,还有余金。就在五层重阁中,各铸四大金像,剩余的黄金,则以充府库。并招集千位僧众,在寺中修行体诵。

而龙成菩萨以佛陀的教法经典及诸菩萨的论典,藏在吉祥山中。所以五层阁楼中,最上一层只放佛像及佛法经论,中间三层是僧众所居,最下一层则居住清净居士及资产杂物。而此寺院路径十分玄秘,如果没有识路的人导引,很难找寻正确的路径。

圣天为了求法,想与龙成菩萨论议法要,所以在寺前就向知客师说:“大师!我是执狮子国的圣天,希望您能为我通报龙成菩萨。”

龙成菩萨早已了知圣天前来,而且雅闻其名,想试一试他的智慧、功力,等弟子前来报知时,就盛满了一钵水,然后命令弟子说:“你这一钵水,端给圣天,看他有何反应。”

圣天看了水之后,一句话也不说,就默默地拿起一根针,投入水中。弟子持着钵,看他们打着哑谜,根本摸不着头脑,就满腹疑团地端着一钵水进来。

龙成菩萨就问弟子说:“他说了什么?”

“大士!他一句话也没说,只是默默地投针在水中而已。”

龙成菩萨看着水中的针说:“这个人真是有智慧啊,他的智慧已经几乎达于究竟,而观照的细密也几臻于圣境之中,他的功德真是了不起啊!令他赶紧进来。”

“为什么呢?”

“所谓无言的妙辩,这就是了!”

龙成菩萨又说:“水的特性,能随着容器的方圆而成形,并跟从万物的清浊而弥漫无间,澄澄湛湛莫能测度。我将一钵满满的清水示与他看,是比拟我的学养智慧的周遍圆满;而他见到满钵之水投针而入,是说他能穷尽其底。他实在是非常之人,赶快将他请入吧!”

龙成菩萨的风范庄严,使人心懔肃然,与他言谈之人都心悦威伏。而圣天久闻龙成菩萨的盛名,很久以来就希望能有所请益。但方欲受业之时,却是十分自负,想先呈机锋聪明,所以,虽然稍惧大士的威严,但是升堂侍坐,终日谈论法义、辞义,始终十分清高。

有一天,龙成菩萨说:“圣天!你虽然是后学,但却冠于世间,智慧妙辩光耀前人。我虽然已逐渐衰老,但能遇到像你这样的俊彦之士,这实在是泻瓶有望。我的教法将宛似瓶注瓶一般,得到相承,而佛法的传灯也将不绝。佛法教化的弘扬,要依靠你了。”

(待续)

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