《莲花生大士全传》第三篇 桑耶大师 第八章 乌仗那国随教化 1

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第三篇 桑耶大师

第八章 乌仗那国随教化 1

这是育我的父母

我记得恩情

这是出生的泥土

我记得国土的恩

乌仗那 在夜夜的

梦幻光明中呼唤着我

我回来了

没有忘记 泥土的清芬

佛陀啊! 您在这里化现了我

佛陀啊! 我在这里教化众生

都 成了佛

莲华生大士在不断地度众中观察往昔有缘的地方,刹那间他所出生的圣地乌仗那国的情况浮现在眼前。他在思念故土因缘中,见到了他的父亲因陀罗部底王的使者。这位使者不是别人,正是莲华生大士的老朋友,名叫金光青年。但是此时的金光青年,在见到了公主曼达拉哇时,不能了悟大成就者的方便,竟然生起了愤怒的邪见。

所以,虽然他本来是受到国王的命令,要迎请莲华生大士回国弘法,但此时心中却想着:“这些坏时代的修行人,我们众生都不会觉得是稀有难得的,因为他们实在是十分堕落,而且造了许多罪业因缘。现在他竟然带着佛母相伴还妄称修行,实在不知廉耻。”

于是,金光青年到处散播许多不利于莲华生大士的消息,他时常说:“像莲华生这样的人,让我们感觉到就是头发乌黑的年轻人,也没有什么希望。反正他已把持光女当作已经死掉了一般,真是一点良心也没有!”

甚至直接向莲华生大士挑衅说:“我本来是想迎请你回国,但是我想现在就不用了,反正你已经忘记持光女了。”

莲华生大士听了金光青年这样说之后,反而知道乌仗那国要调伏的时节因缘,已经到来了。所以他十分欢喜立即准备动身,要回到故乡乌仗那国去行教化调伏。

莲华生大士风尘仆仆地来到乌仗那国的嘎尔达地方,他先到城中的市场观察因缘。这座城的市场极为热闹,街上堆满许多十分硕大的果子。莲华生大士先化现为一对婆罗门夫妇的儿子卓木巴,观察因缘,以便成就利生的事业。

在禅观中,他观察到有一位已经修行七世成就的清净婆罗门,如果他能够布施身体血肉,成为殊胜的甘露妙药,不只能够圆满他自身的广大福德,而且能成就究竟的菩提事业;并且也使有缘众生因为受用大悲甘露,而得到解脱的成就。所以,他就来到了卡色巴尼佛殿,在佛殿中正遇这位七世修行清净的婆罗门,他的名字叫做具螺耳。莲华生大士来到他的眼前,就环绕并致顶礼,这位七世净行的婆罗门具螺耳,见他忽然行大礼,吓了一大跳,就问他说:“这位大德,你为何要环绕我身,然后向我顶礼呢?”

莲华生大士回答说:“清净的婆罗门圣者,我是为了成就利他的事业,所以向您顶礼。成就殊胜密法中,大悲心尝解脱甘露需要七世婆罗门的肉身,所以,现在请您布施您的肉身给我,让我来对众生做广大的利益。如果您不能施舍肉身的话,那么我先跟您约定,您死后的身体再布施给我也可以,这不是为了私利,而是为了众生的利益啊!”

这位七世婆罗门具有广大宿世的善根,所以他略略思维之后,心里想到:“目前我最珍贵、珍惜的是生命,否则就无法修行成就,但我死后的尸身应该是可以舍弃布施的。”所以就欢喜地答应莲华生大士的要求,并说道:“等我死后,我的尸身立即就可以施舍于你。”

过了数年,七世净行的婆罗门过世了。生前七世净行的婆罗门为了要完成当初的心愿,就在交待后事完毕,等他临死前便派人向莲华生大士告知他即将死去。此时,莲华生大士所化现的卓木巴,在接到信之后,立刻前来领取尸身。

由于卓木巴示现广大威力,成就吉祥兽王,所以他的身后有许多的野兽柔顺地跟随着。他骑着老虎,来到寺院将尸体揽在怀里,并以毒蛇作为鞍鞫,用骷髅作为严饰,手持着天杖示现自在无畏。但当他踏入这个城市中时,沿途早已有许多人在议论纷纷地说:“这些假的瑜伽行者,大概是给老虎喂了蜂蜜,给毒蛇吃了麝香,否则哪里又敢骑老虎?又能戏弄毒蛇呢?”

虽然大家在路旁议论纷纷,但谁也不敢大声斥责。这时在街旁正好有一家小酒店,店主名叫做毗娜莎,莲华生大士就顺路来到了这家酒店,并向店主毗娜莎买酒。

毗娜莎就问道:“这位瑜伽士,你到底要买多少酒?”

“有多少酒我买多少。”

“我总共有五百罐子的酒,你哪能喝完呢?”

莲华生大士就说道:“你先不用管我能不能喝完,但请问酒价到底是多少钱?”

店主回答说:“五百罐的酒,需要极多的钱才能购买,不知道你身上带有多少钱?”

莲华生大士说:“我身边并没有带钱,但是我会在日落西山之前付账的,请你放心。”

这位店主是很有善根因缘的修行人,听他的话语,早已知道他是非常之人,所以,这时她回答说:“可以。”接着又说道:“但是,如果你不按时付钱的话,我会报官府,王法将会制裁你。”

卓木巴哈哈一笑,然后就像将水倒入大湖中一般,狂饮起来。可是他又没有钱来付酒账,于是就手执骷髅天杖,插入地上,命令太阳定在空中,不让太阳下山。

由于太阳持续的曝晒,草木河泉都开始干枯了,小生物也几乎要慢慢的干死,大家都十分着急,不知如何是好。此时有一位名叫然札铜锈的人,就召集市民来商议对策,店主毗娜莎说:“这是在我店中的瑜伽师所变化的吧,他说要在太阳下山之后给我酒钱,但是,现在太阳却定在空中,我也收不到酒钱了。”

此时,大家议论纷纷莫衷一是,后来大家都众口一辞地说:“瑜伽行者的鬼点子特别多,这件事情必定是他干的,我们去问问他到底要怎么办。”

所以然札就来找卓木巴瑜伽师,他向卓木巴说道:“大师!一个被称为瑜伽师的人,应该为众生谋求利益,不能仗着他的神通来仗势害人。所以,如果让太阳不下山的这件事情是你造成的,请你慈悲帮帮大家,让大家有一条活路吧!”

卓木巴瑜伽师说道:“喔!喔!原来如此,我因为没有钱付酒账,所以只好把太阳定在空中当做抵押品了。”

然札一听,不禁笑了出来:“哪有这种事,如果你只是为了这件事情的话,那没有关系,我帮你代垫这酒钱吧。”

于是卓木巴就将天杖收起,将太阳放行了。这件事情使太阳被定在空中足足有七天之久。

这件事情过去之后,他就改往古噜古咧洞中修持。这时店主毗娜莎看到他的神通广大,生起了完全的信心,就用大象驮着酒,来到了石洞供养他。

毗娜莎进入了石洞当中,向卓木巴顶礼合掌祈请道:“伟大的上师卓木巴!我愿以身、口、意供养伟大的上师,我对您生起完全清净的信心,所以,现在我用大象驮着酒来供养您,希望您能欢喜,并祈望您能够传授我最殊胜的瑜伽法要,让我得到即身的成就。”

卓木巴十分欣喜地说:“善哉!善哉!你能够对上师生起清净的信心,而愿意以最珍贵的身、口、意供养上师,这完全是密乘的法器啊!这是十分殊胜的缘起,也预示你将得到广大圆满的成就,我愿意摄受你为弟子,授予你最圆满成就的殊胜法要。”

于是毗娜莎就跟随着卓木巴上师修习,卓木巴上师教授她说:“我现在要传授你殊胜的心气不二成就密法,你必须当下现观所有的法界都是现空不二的实相,是由自心所幻现的。而心与心风的不二成就,是遍达全身全法界的不二心气,从你无所得智慧中,示现出体性中脉,这是法界的中心啊!在无边法界中,何处不是中心呢?随拈一处,全体现成,即是中脉现前,安住在体性之中。如此一来,我们的身心就能够法尔自然地得到风大的成就。”

毗娜莎在卓木巴上师的教导之下,精修心气不二的妙法,最后终于得到瓶气的成就,具足风大的圆满,所以她能够在水中行走而不沉落,在天空中如鸟般自在飞翔,这是得证殊胜风大与气脉成就的示现啊。

有一天,乌仗那国的因陀罗部底王,经过一座尸陀林,忽然被一条剧毒的毒蛇所咬伤。因陀罗部底王疼痛难忍,性命垂危,虽然请来了婆罗门的咒师以及许多的高明医师来共同诊治,但是只能稍微稳住病情,却无法根治。婆罗门咒师以及这些医师们议论纷纷,但是都没有任何良策。眼见大王的生命愈来愈衰弱,大家都急坏了,也还是没有办法。

大家讨论到最后,认为只有从海底中取来最清凉的海之精,才能够治疗这么强烈灼热的蛇毒。大臣们听了这些医师的建议之后,就赶紧派遣使者前往大海边,准备提取海底的清净水精。

使者快马加鞭地来到海边之后,顺利地提取了海底的水精,十分的欣喜,赶紧返国。

使者在返国途中,看到一位童子倒在路中,哭得死去活来,十分痛苦的模样,使者一时好奇就询问这位童子说:“童子啊!你为何在这里哭得如此伤心呢?”

结果这位童子就哽咽着说:“我们伟大的因陀罗部底王已经去世了。这么伟大慈悲的国王去世了,真是众生的悲哀啊!”

说完,又号啕大哭起来了,这使者一听到这句话,惊吓得坐在地上,海底水精也泼洒了满地。他一想到国王都已经去世了,这海底的水精又有何用呢?他十分伤心,一边哭着一边快马加鞭地赶回宫中。他回到宫中之后,大臣们就问他说:“海底的水精到底在哪里?”

这位使者听得满头雾水说:“大王不是去世了吗?要海底的水精做什么?我在路旁的时候遇到一位童子哭得十分的伤心,他对我说大王已经圆寂了。我听了这个噩耗惊慌得摔在地上,连水精也泼掉了——我们的国王难道不是已经圆寂了吗?”

大臣们听了十分的气愤,就斥责使者说:“你做事怎会这么不小心!国王还好好的,你却误信了谣言,将水精倒掉了,你怎能如此?”

(待续)

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