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第五篇 不灭虹身
第八章 胜教甘露龙星伏 3
于是莲花生大士就把后人建造的佛殿、佛塔，还有身、语、意等圣物，交给白噶尔神来护卫。
白噶尔神于是接受了莲花生大士所授予的任务。这时，莲花生大士就持诵一百零八种密咒，并问白哈尔说：“假如你破坏三昧耶誓句，逾盟违背誓言的话，你应当如何?你如果心中生起了嫉妒心时，又会如何呢?”
这位大居士神回答说：
“我有三种嫉妒的法，嫉妒修行者的妻子和儿子，嫉妒土地、畜生及财富，嫉妒亲友、随侍和施主。
“当嫉妒修行者的妻儿时，他的妻子会发疯昏倒丧失知觉，出现仇敌、奸夫和内乱；她会变成敌人，投敌而去，与原来的敌人言归于好，并把内情情报转告给敌方，把秘密泄露给他人，把肺腑之言报告给敌人。我并会制造种种障碍，挑起如魔一般的疯狂，使她心情混乱一直哭闹不休，甚至捶打胸膛想要自杀。这是由于我对修行人妻子的嫉妒所引发的。
“对修行人的儿子生起嫉妒时，会使儿子无法养活，即使偶尔养活了，也会使他发疯、昏乱、痴呆、胡作非为，最后逃到异乡，甚至死去。这是对儿子的嫉妒。
“对土地、房屋、财产嫉妒时，大地将不会长出好粮食，并被强占；春天出了虫灾，秋天下起了冰雹，房屋大楼都倒塌下来，牲口若不被盗走，就是给野兽吃食了，脱蹄烂嘴坏疽而死，使一切的财食无用，这也是因为我的嫉妒所引起的。
“若是我对亲友侍从生起嫉妒，会使亲友不和生起内哄，有用的人死掉，而没有用的人却留了下来；施主发生龃龉，随从四散，不吉利的事情未曾间断，并生起战争互相残杀，到处哭喊跳闹。
“另外，我的逾越有三种，第一是逾越于修持本尊和禅定等持三摩地时，逾越于诵经持咒之时，逾越于修行的圣物时。
“行者当修持本尊和三摩地等持有逾越之时，会不想修习本尊，会失去修行的道地；在修行中，细微的幻想也会出现。修自生本尊和对生本尊之时，会修持了一个本尊，而忘了另外一个本尊。修行到半夜时，粗与软的两种障碍会出现，心思不定，不愿久住一地，四处迁移。自己人击打自己人，心不欢乐而想哭泣，并想到石壁悬崖去自杀等。恓恓惶惶心中不安，对自己所修持的密诀佛法，心中胡乱猜疑。觉察到好的兆头就欢喜，觉察出坏的兆头就惊慌、忧惧，这是逾越誓句三昧耶的状况。
“在持密咒时会逾越仪轨，不依正轨修行，持咒的咒词时常短缺漏，有时妄自增加，发音也不准确，咒语胡念乱诵，走调不全。而持咒时不会安住修行，会被幻化出现的各种微细的小把戏误导。不论持诵多少咒语也无法撼动敌人半分，自身往往忽然犯病，生起灾难，这是真言的加持力愈来愈衰弱的现象，会发生这种现象是因为行者逾越了真言咒语的誓句三昧耶。
“对于修法圣物逾越所显出的现象是，假如外圣物的逾越，将会有好多的亲友死亡；内圣物的逾越是会使妇女的脸颊麻痹；密圣物的逾越是会使许多的坏事增多。
“我是从世界本始中化生而来，我本来就没有所谓的来自这里，或去自那里，我的来源，没有根本。
“而我的回遮有三种：第一是回遮自己的身、命、福分和财产；第二是回遮妇女、财物和食物；第三是回遮亲友、奴仆及有利的缘。
“对自己的身、命、福分、财产回遮时，身体会染犯各种疾病，增加许多的痛苦。生命会被勾魂的咒语所咒死，为武器所杀死，或被暗杀而害死。对着敌人放咒想要诛杀他，自己反而成为受害的人，随从宛如鸟兽四散一般，会发生许多相互碰撞的情形。敌人难以征服，前面一个敌人还没有杀死，后面一个敌人接着又上来了。诅咒他人，而自己遭殃，所以再也不想去放咒伤人，也不会请人来放咒。咒语念诵到一半之后就停止了，受到众人的非议。乡亲、友邻都变成仇敌，心为妖鬼所伤害。圣物丢失也毫不顾惜，甚至想要毁掉所有的殊胜圣物。见地不同的朋友也会前来强占了财产。
“对妇女、财物进行回遮时，自己的妻子会先死掉，然后是儿子，家庭内部不合，日夜都在吵闹打架。违背三昧耶的敌人会受到预告，随从之中会生起很多的纷争。女子们跳下城墙悬崖自杀，或是走到高山顶上胡乱喊叫，坏兆头会对着自身而来。敌方兴起而己方衰弱，各种鬼怪作祟，做了美妙的梦，却是坏事前来。财物、畜牲贪爱着白噶尔。所有的财宝都被他人占据，自己的心里也被白噶尔占据着。身、语、意行像鬼怪一样，损坏一切的家具。心中毫无自由，而像疯狗一样，到处乱跑。就像喝醉酒一般，想到什么就说什么，整天的伤心，哭泣流泪，手捶胸膛。
对亲友、侍从回遮的时候，白噶尔神会像狗一样跟在后面，跟在母亲、姐妹、甥舅和侄儿，甚至自己的师父与随从后面。会毁掉自己亲友、儿子和姐妹。在红光闪烁的地方，鬼神就会聚集，女儿和姐妹被强占，做丈夫的被杀死，生下的儿子死亡，盛殓死尸的棺材会起尸变，死人从中坐了起来。女儿和妹妹成为寡妇，受尽种种痛苦，自己照顾病人和幼儿。自己身后跟着白噶尔，宛如破坏大地搅翻大海一般，鬼密宗师和鬼僧人以及随从的僧人都出现了。进入有鬼的修行房间，更会遇见种种不吉祥的事情。
“我是神殿、佛塔、佛经的护持者，但是，当我作怪之时，会吸收、使用青年人的精华。我嫉妒的时候，会将人劈成碎块。我逾越规矩的时候，会设法拿出罗刹的心。我回遮的时候，会设法切好罗刹的心。所以当嫉妒、逾越和回遮时，不管是出现哪一个，哪一种状况，都要念诵‘莲花生大士本生传’，日夜念诵的声音不能断绝。”
他献出了心咒、名号，受了具足的戒律与三昧耶，莲花生大士为他修持比丘的安定心法之后，交予他佛法，令他守护，并宣讲了捆缚、压伏、忠恳等等的密法；另外修持了内、外、密等法要，并将功德回向清净佛土，然后安住在吉祥之中。
莲花生大士降伏了白噶尔神之后，此神忠心地守护教法。因此，如果能够不断地念诵“莲花生大士本生传”与莲花生大士的一切教法，就能够免除白噶尔神作祟，安住于喜乐吉祥。
莲花生大士回到桑耶寺之后，在雅鲁藏布江畔静坐修持。这时来了一位紫色的天人，他身上放着光明，示现为一名青年的密宗修持者，坐在一匹棕黄色的马上。他跳下了马背，牵住马缓慢走来，这时，他身上的毒气忽然向莲师射了过来，但是一会儿就消失了。
莲花生大士看了他一眼，威严地说道：“这位青年，你打扮得像密宗师一样，但是却发出毒气袭人，应该是一位罗刹吧!现在为何拉着一匹棕黄色的马匹出现在这里。我问你，你到底是谁?”
这位神人脱下了灰白帽子，向莲花生大士致敬说：“我是凶恶忿怒的夺命者，父亲是罗刹，母亲是龙女。”
莲花生大士说：“你这位会发光的鬼神啊!你是我的好侍从与使者，现在成为佛教的居士神。我问你：你有九个头的原因到底是什么?头顶上的乌鸦头，又为什么会产生?上身是人身下身是蛇躯，到底是为何原因?右手握着角弓是何缘故?左手操着蛇蝇又有什么因缘?为什么遍体长着眼睛?肤色为栗色又是何故?嘴中打雷下雹，具足了什么因缘?天上的星曜到底有几种?如何分别男女曜神?什么样的星曜神，称为中性的曜星神?你虽然号称为鬼神，为何要伤害众生，曜星是不是具备着地、水、火、风、空五大呢?”
紫色发光的护法就回答说：
“莲花生大士!是的，您一眼就看穿了我的因缘。我现在如实地向您报告。
“我有九颗头的原因是因为有八位金刚同行而走，鬼神八部是化身的象征。头顶有乌鸦的原因，是因全身具有欲望的冷病，也是统治天界的象征。上身为人身，是因为父亲阿修罗的象征。下身为蛇尾的原因，是有着忿恨的热病，象征统治母亲的龙国。右手持有角弓箭，是有着愚昧的综合疾病，象征调解天界与阿修罗的纷争。左手拿着蛇蝇是意味着我身上备有六触的毒素，谁不受调伏，就用蛇蝇将他捆绑起来。头及身上长满眼睛，是观看众生到底是做好事，还是做坏事，善巧观察三界。皮肤为栗色，是身体具有五毒，与阳光照射会消除的热病。口吐雷雹原因是冷热不均正在随时运动着，并接受保卫佛法任务的缘故。
“曜星中，凶恶的男曜星神有八位，女曜星神有四位，具足菩提心的星曜男女神众各有三位；另外有一名中性的曜星神。我虽然号称为鬼神，其实我没有伤害人的心。但是，由于天界与阿修罗界，每年要互相攻打一、两次，当十五日观察战况时，因而挡住月亮的光明。因为战争的距离与我相当遥远，我如同飞箭一般的疾走，所以一切众生中了我的毒素，才造成伤害。
“曜星身上具有五大种，父亲为罗刹、具有忿怒的火毒；母亲为龙女，有着欲望的水毒；儿为曜星是愚昧的土毒；随行为月是嫉妒的风毒；一切颠倒是天空之毒。这地、水、火、风、空的五毒现起时，福分浅薄的人就会中毒。”
莲花生大士听了他的解说之后，就再问说：“如果中了你的毒会怎么样呢?”
“毒性以黄色火炬形式出现时，会喑哑、呕吐，并发出畜生的声音，此时四肢瘫软、僵硬而麻痹，掩面遮脸，食量大而无力气，并且耳聋口吃，傻笑蹦跳而胡言乱语。半身不遂贴地而行，眼睛困乏，五根力量衰竭，眼手无力，动作频繁。呃逆、吐肺气、眼往后斜，口吐鲜血、鼻中出血、喷嚏连连、涕泪纵横、瘫废、舌干、味觉十分的差，而且语无伦次，口中无名唠叨，这些都是中了我的毒素的现象。
“中毒之后，必须修持三摩地禅定，并具足圣物，经过修法的仪式和转动经轮的方法，驱赶邪毒使之康复。在我经过的道路之上，尤其要注意避免仇恨、不净、污染，这时要用圣物、药物、五根水来洗涤。
“当不想修法也不想动弹的时候，也是中了我的毒素的缘故，应当将邪毒捕捉住。不论是中了热烧的火毒、飘而轻的风毒、冰凉的水毒或是中了沉闷的土毒时，都应该将邪毒捉拿起来抛弃，并且持诵《莲华生大士本生传》。”
这时莲花生大士拿起金刚杵放在曜星的头上，并在他的舌头上滴下了甘露，且持诵各种修法的密咒一百零八种，这位神灵疾速如雷声一般勇猛地站立在大士之前。大士将保卫佛教的任务交给他，并为他作了增法、修行法、全物防卫法、咒术防卫法及呼唤差遣降伏的法要。
莲花生大士为了后代众生，使大众具足因缘的缘故，所以将这些法要伏藏起来。而遍入曜神阿火拉也接受大士的教诲，永远护持佛法，并督促修行人修持。
而龙王、龙族里的武士、官宦、首陀罗族、婆罗门族及黑旃陀罗族等，也来到莲华生大士面前。他们会对那些破坏佛法、破坏盟誓三昧耶的人、散播麻疯、毒痈、瘟疫、 疔毒等等龙病。他们由莲华生大士授戒，在莲华生大士跟前，发了甚深的誓愿三昧耶。大士就为他们做了百种以龙为行事的事业法，并将这些密咒的修法伏藏起来。
在西藏地区，比较大的鬼神都汇集起来，他们全部宣誓要护持莲华生大士的弟子，回遮未来要陷害莲华生大士弟子的人，并降伏压制那些破坏三昧耶誓盟的人。
大士作了一百零八种制敌的要法，这些法要非常迅疾有效。需要修法持咒、放咒之时，能够一呼立应，护法马上前来护持佛法，保护未来的密宗师们。因为密宗师的誓愿就是要弘扬佛法，使众生得到利益。如果让坏人肆意妄为，破坏佛法，就是逾越佛法三昧耶盟誓的行为。所以要降服凶恶的敌人、收伏坏人，才能发展佛法的白业。而一位密乘修行者，若不会降伏真言密咒方便，就宛如野村里的狗一样，连一个圣物都无法保住。
所以密乘行者应该具足修行降伏真言咒语的方便，如此在从事利生事业之时能够呼唤鬼神护法，将佛法的圣物当作财宝一般积存好，而这些事业亦可差遣龙王来办理。降伏的真言咒语同样都是修持的方便，应该将它们作为利他的事业来承办。
（待续）
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