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第五篇 不灭虹身
第九章 中阴救度解倒悬 4
‘某某！有大光荣嘿鲁迦，身相棕色，三面六臂，四足挺立；右边脸白色，左边脸红色，中间脸深棕色；全身皆放光焰；九眼大睁，瞪目凝视；眉毛闪烁如闪电；獠牙闪闪发光，互相交错；口中发出嘹亮的“啊——啦——啦”与“哈——哈”的忿怒密语，以及尖锐的呼啸声；赤金色的头发直立倒竖，发出阵阵光焰；头上装饰着干枯的人头盖，以及太阳与月亮的表征；身上缠着串穿人头的黑蛇，作为花环；右边上手持轮，中手持剑，下手持斧；左边上手持铃，中手持头盖骨碗嘎巴拉，下手持犁；与大力忿怒自在佛母相拥。大力忿怒自在佛母以右手攀着佛父的颈项，左手持盛满红血甘露的红色海贝，端在佛父口边，口中发出咀嚼与咬碎的腭音以及隆隆如雷的声响。佛父佛母的身上悉皆发出明澈无比的智慧光焰，每一个毛孔都现出一道道炽热的焰光，每一道焰光的里面皆有一只炽燃的金刚宝杵；他们各屈着右足，左足直伸，屹立在一座由角鹰支持着的坛台之上。这一切会从你自己的脑海中央现起，向你如实放光。你要了知那是你自性的智慧体性之所显现，是你自己的保护圣尊，所以不必惊怖、不必害怕，因为，这其实是清净父母毗卢遮那世尊化现的忿怒身。你只要现前认取，融入其中，与之合而为一，就可当下得到解脱而圆证佛果。’
“亡者如果由于心生畏惧逃避无法认取，到第九天，将有金刚部饮血忿怒诸尊，前来摄受。这时我们仍要呼唤亡者之名而导引他观想：
‘某某!你应一心谛听。今日有金刚部饮血主尊，名叫金刚嘿鲁迦，身相深蓝，三面六臂，四足挺立；右边上手持金刚杵，中手持头盖碗嘎巴拉，下手持斧；左边上手持铃，中手持头盖碗嘎巴拉，下手持犁；与金刚克洛帖秀莉玛佛母相拥抱着；佛母以右手攀着佛父的颈项，以左手持一盛着红血甘露的红色海贝供佛。他们从你自己的脑海东部现起，向你放光注照。你千万不要畏惧害怕，更不必惊慌。要如实了知这是你自性的智慧体性所现起的；是你自己的保护圣尊。为世尊金刚萨埵清净父母的双身示现。你要一心信受依止，只要现前认取，便可立即得到救度。你应当如实认取悟入，与怙主圣尊融合为一，即可圆证佛果。’
“如果亡者恶业惑障太大，以致畏惧逃避而不能证得，在第十天，将有宝生部饮血诸尊前来摄引亡者。这时我们应呼唤亡者的姓名，导引亡者：
‘某某!谛听!谛听!今天是第十天，有宝生部饮血主尊，名叫大宝嘿鲁迦，身相黄色，三面六臂，四足挺立；右边脸白色，左边脸红色，中间脸深黄；住于大火焰轮中；右边上手持摩尼宝，中手持三叉戟，下手持棒；左边上手持铃，中手持头盖碗嘎巴拉，下手持三叉棒；与佛母宝克洛帖秀莉玛相拥。佛母右手攀着佛父的脖子，左手持盛着红色血甘露的红海贝供佛。他们从你的脑海南方现起，向你放光照注。你千万不要心生恐惧、害怕。要如实了悟这是你自性的智慧体性之光所显现，是你的保护圣尊。为世尊宝生佛父母所示现的双身，你要一心信受依止。你只要现前认取了，更可当下得到解脱。你应当如实认取，与此怙主圣尊融而为一，如此便可圆证佛果。’
“有些亡者因受恶业习气牵引而心生恐惧，无法现前认取悟入，至第十一天，则有莲华部饮血诸尊前来摄受亡者。我们仍要呼唤亡者的名字，并导示亡者：
‘某某!今天是第十一天，有莲华部饮血主尊，莲华嘿鲁迦世尊，身相深红，三面六臂，四足挺立；右边脸白色，左边脸蓝色，中间脸深红；右边上手持莲，中手持三叉戟，下手持棒；左边上手持铃，中手持盛满红血甘露的头盖碗嘎巴拉，下手持鼓；与莲花克洛帖秀莉玛佛母相拥。佛母以右手攀着佛父的颈项，以左手持盛满红色血甘露的红色海贝送到佛父的口边；此时清净的佛父佛母会从你的脑海西部现起，放光向你注照。这时你千万不要害怕，更不要惊慌。你应当要如实了知这是由你自性智慧体性所显现，是你自己的保护圣尊。为清净父母阿弥陀佛世尊忿怒身的化现，所以你要一心信受依止。你只要现前认取了，就可当下解脱轮回之苦。你要如实认取证入，与怙主圣尊融为一体，即可圆证佛果。’
“或有亡者因业力习气缠牵，依然无法信受认取，至第十二天，会有羯磨部饮血诸尊，与眷属开利玛、代曼玛，以及旺秋玛等，前来摄受亡者。此时，我们应当呼唤亡者姓名，告诉他说：
‘某某!今天是第十二日，有羯磨部饮血主尊，名叫羯磨嘿鲁迦，身相深绿，三面六臂，四足挺立；右边脸白色，左边脸红色，中间脸深绿；其像威猛庄严；右边上手持剑，中手持叉，下手持棒；左边上手持铃，中手持头盖碗嘎巴拉，下手持犁；与佛母羯磨克洛帖秀莉玛相拥抱。佛母以右手钩住佛父的颈项，以左手持红色海贝供奉于佛父的口边；这清净的佛父佛母会由你脑海北部现起，前来向你放光注照。这时你千万不要惊慌害怕，不要恐惧，要如实了知这是由你的智性之光所幻现，是你自己的保护圣尊。为清净父母不空成就如来世尊化现的忿怒身。你要一心信受依止，并专念祈请。只要你现前认取证入，即可获得解脱。你要如实认取，与怙主圣尊融合为一，即可圆证佛果。’
“我们之所以要向亡者作如此的导引、教示，是因为如果突然有一群一群发出无比光耀智焰的饮血诸尊，以庞大威猛、狰狞无比的身相，充塞遍满整个虚空而出现在亡者眼前，还发出震天撼地的威吓声响，亡者自然会感到畏惧骇怕而警骇逃走了。但是当亡者听到如此的指示教导后，立刻就会明白看清这些威猛的圣尊不但是自己的保护圣尊，而且全是由自己的心意识所幻现的境相。如此，亡者一旦现见了法尔现起的母光明，自性的子光明便会相应现起，而子母光明相会，相融相入，如水注水、如空入空，无二无别，便证入于光明体性，而圆证佛果。
“如果此法不能认取得证，那么纵然已在修道上的瑜伽士，也可能退堕而入轮回之中，流浪生死。如此，至第十三天，会有八位忿怒诸尊开利玛女神及八位兽首食尸女神代曼玛，从你自己的脑海中现起，前来放光注照。此时，应当呼唤亡者的名字并导引作观：
“某某!你要一心谛听。今日是第十三天，将会有八位开利玛从你的脑海的东部前来放光向你注照，你千万不要恐惧。
‘来自你的脑海东部的，是白色的开利玛，她的右手持着人尸作为棒子，左手持一盛满红血甘露的头盖碗嘎巴拉，前来向你放光注照，不要骇怕。来自你的脑海南部的，是黄色的休利玛，她的手持着弓箭，准备射出。来自你的脑海西部的，是红色的拉摩哈，她的手持着海狮旗。来自你的脑海北部的，是黑色的飞代利，她的手持着金刚杵及盛满红血甘露的头盖碗嘎巴拉。
‘来自你的脑海东南部的，是红色的普喀丝，她的右手持肚肠，以左手送进口里。来自你的脑海西南部的，是深绿色的葛斯玛利，她的左手持一盛满红血甘露的头盖碗嘎巴拉，以右手持杵搅拌，狂喜而饮。来自你的脑海西北部的，是淡黄色的师多利，她从尸身扯下头来，以右手拿着心脏，用左手将尸身送进口里咬嚼。来自你的脑海东北部的，是深蓝色的施玛夏，她从尸身上扯下尸头而食。
‘这些八方围绕五部饮血诸尊的开利玛，悉皆前来向你放光注照。但你千万不要害怕。
‘某某!在她们的外围，另有八位代曼玛从你脑海的八个区域前来放光，向你注照：从东区来的，是深棕色的狮头尊，两手交叠胸前，口中衔着一具尸首，正在摇头振鬃地咬着；从南区来的，是红色的虎头尊，两手交叠腹前，睁着凸出的眼睛，呲牙裂齿地望着；从西区来的，是黑色的狐头尊，右手持剃刀，左手持肚肠，边吃边饮；从北区来的，是深蓝色的狼头尊，以两手撕开尸体，以凸出的两眼向里搜寻。从东南区来的，是淡黄色的鹰头尊，肩上背着一具巨大尸身，手中持着一副骨架；从西南区来的，是深红色的食尸鸟头尊，肩上负着巨尸一具；从西北区来的，是黑色的鸦头尊，左手持头盖碗嘎巴拉，右手持剑，在啄食心脏和肺脏；从东北区来的，是深蓝色的枭头尊，右手持杵，左手持头盖碗嘎巴拉，正边吃边饮。
‘这来自八个区域绕着八位饮血诸尊的八位代曼玛，皆由你的脑海现起，向你放光照射。你切记千万不要害怕，要了悟她们是你自身体性智能的示现。
‘某某!在第十四天中，出自你自己脑中的四位护门女神，也将前来放光向你注照，你应当再度认取。从你的脑海东部前来放光注照的，是白色的虎头持棒女神，左手拿着一只盛满红色血甘露的头盖碗嘎巴拉；从你的脑海南部前来的，是黄色的猪头持索女神；从你的脑海西部前来的，是红色的狮头持链女神；从你的脑海北部前来的，是绿色的蛇头持铃女神。这四位护门女神，悉从你自己的脑海前来放光，向你注照；你应认取她们是你自己的守护圣尊。
‘某某!在这三十位忿怒的嘿鲁迦尊的外围，有二十八位大力女神，她们手持着各种武器，也从你自己的脑海中出现，前来向你放光注照。你千万不要害怕，这些放射光明的加持者，不论是什么形貌境相，你都将其认取为自身体性的示现。在这紧要关头之时，你应当忆起上师的特别指示教授，作为对治。
‘某某!从你的脑海东部出现的有：深棕色的牦牛头罗刹自在母，她手持着金刚杵与头颅骨；橙红色的蛇头梵天自在母，手持莲花一朵；墨绿色的豹头大自在母，手持三叉戟；蓝色的猴头裁判自在母，手持法轮；红色的雪熊头童贞自在母，手持短矛；白色的熊头帝释自在母，手持肠索一条。这六位自在母都是来自你自身脑海东方的东部瑜伽母，将向你放光注照。千万莫要恐惧。
‘某某!从你的脑海南部出现的有：黄色的蝙蝠头快乐自在母，手持剃刀；红色的海狮头喜乐自在母，手持一瓮；红色的蝎头甘露自在母，手持莲花；白色的鸢头月光自在母，手持一杵；暗绿色的狐头执棒自在母，手挥短棒；黄黑色的虎头罗刹自在母，手持一盛满红血甘露的头盖碗嘎巴拉。这六位自在母都是来自你自身脑海南方的南部瑜伽母，亦向你放光注照。你千万不要畏惧。
‘某某!从你的脑海西部出现的有：墨绿色的鵰头老饕自在母，手持短棒；红色的马头愉悦自在母，手持一具尸体的躯干；白色鹰头大力自在母，手持一棍；黄色的狗头罗刹自在母，手持一杵一刀，以刀切割；红色的代胜(鸟)头欲望自在母，手持弓箭；绿色的鹿头看财自在母，手持一瓮；所有这六位自在母都是来自你自身脑海西方的西部瑜伽母，将向你放光注照。你切切不可畏惧。
‘某某!从你的脑海北部出现的有：蓝色的狼头司风自在母，手中摆动一面细长三角形的燕尾旗；红色的山羊头妇人自在母，手持一削尖之木桩；黑色的猪头母猪自在母，手持一串尖牙；红色的鸦头雷霆自在母，手持一具婴儿尸首；墨绿色的象头大鼻自在母，手持一具大尸，从其骷髅饮血；蓝色的蛇头水中自在母，手持蛇绳。这六位自在母都是来自你自身脑海北方的北部瑜伽母，将前来向你放光注照。你切莫害怕。
‘某某!另有四位护门瑜伽母，将从你的脑中前来向你放光注照：来自东部的，是黑色的杜鹃头神秘自在母，手持挠钩；来自南部的，是黄色的羊头神秘自在母，手持套索；来自西部的，是红色的狮头神秘自在母，手持铁链；来自北部的，是墨绿色的蛇头神秘自在母。这四位来自脑中的守门瑜伽母，将向你放光注照。
‘这二十八位大力佛母，都出自宝生佛的体性妙力，及其六位嘿鲁迦尊，你应如实地认取。
‘某某!上述寂静喜乐部的诸尊缘起于本然空寂的法身体性；而忿怒部诸尊则出自体性法身的光明妙用。你应当如实地认取。
‘当这五十八位饮血忿怒诸尊从你自身的脑中现起，向你放光注照之时，如果你能够认取他们即是你自身智性光明，你就可当下契入饮血诸部圣尊身中，与之无二无别合而为一，圆证佛果。
‘某某!如果你因为恐惧而逃避这些圣尊，以致不能当下认取得证，你将再度堕入轮回生死之中。有些人对于饮血部诸尊心生恐惧，以致惊怖恐惧而昏厥，这都是因为不知道：一个人的意识一旦化成了虚妄想像，就会落于生死轮回，而一个人如果能够不惊不惧的话，就不会再流浪生死了。
‘另外，忿静诸尊都有巨大的身相，随缘而现，最大的可与虚空等同，中等的则与须弥山王同样高大，小的则比我们的身相大十八倍。但你根本无须恐惧。纵使现有的一切森罗万象，同时示现忿静诸尊的形相前来大放光明，只要将这些光焰认取为你自己的智性所现，即可在认取的当下立证佛果。所谓“于刹那顷，顿证圆觉”，即是此意。只要你能总持不忘此点，那么就可因这些智慧光焰与法、报、化三身融为一体而圆证佛果。
‘某某！不论你见到任何可畏可怖的景象，都要将它们视为自己的意识所显。
‘某某!如果你不能认取，乃至因为畏惧而惊退的话，那么，所有一切的寂静诸尊，就会现起大黑天的形相放光；而一切的忿怒部圣尊，则以阎魔法王的形相现起放光；这时你自身的意识影像，就要变成虚妄的想像或鬼魔，而你也将落入轮回之中了。
‘某某!如果一个人不能明了自身的意识显像，那么纵使他精通显密二部的经藏，乃至修行一劫的时间，也不能得证佛果。一个人如果能够认取自身的意识影像，哪怕只有一个法门，乃至一字的口诀，也可得证佛道。
‘一个人如果不能明了自己的意识形相，一旦死后，阎魔法王的身形就会前来放光，现前照起实相中阴。阎魔法王的身相有许多，大的能逼塞虚空，中者等同于须弥山王，小者则有自身十八倍大，他前来时会充满整个世界。阎魔法王咬牙切齿，目如电光灼灼逼人，头发束于顶上，腰细而腹大，手持业行的记录簿，口中不停地发出“打!杀!”的声音，一面把人头从身上扯下来，并掏出心脏，一面以舌舐脑，以口饮血，遍天塞地地前来。
‘某某!当你有这样的意识形相出现之时，千万不要害怕惊慌；因为，你现在的身相，乃是由业力习气所形成的意生身，就是裂杀剁碎，也不会死亡。因为，这个身体乃是空性身，所以不必害怕。阎王的身相也是如此。只是从你自性的智慧光明映射而成，并非实质的东西，而以空害空，实无可能。除了是由你自身的体性智光所映现之外，所有一切外显的忿静诸尊、饮血嘿鲁迦圣尊，各类兽头圣尊、种种的霓虹光轮，以及阎王的各种可怖形相，都没有真实的自性。若能如此明悟，一切的恐惧怖畏即能自动退散。并且，如果能证入不二的境界，佛道就能垂手而成。
‘如果你能如是明悟认取，对于这些本尊怙主发心信受，相信他们是为了摄受身临中阴险境的你而来，并在心中忆念：我要依止这些圣尊并祈求得到佑护；同时对于三宝，要发起欢喜敬信之心。不管你的本尊怙主究竟是谁，现在就立即忆念，称呼他的圣号并如是祈愿：
我今飘流中阴境，
祈请现前速救护！
慈恩遍覆立度我，
殊胜怙主诸圣尊！
（待续）
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