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第五篇 不灭虹身
第十章 六道轮回示极苦 1
所谓天人者 即非天人
是名天人 所以
你成了天人
是善 是恶 是升 是沉
是六道的轮转不停
不是天 不是人
不是修罗 不是饿鬼
不是畜生 不是地狱
所以能开始 轮回的游戏
这极苦 不好玩
切莫沉迷
本来乌有
那还解脱个什么?
无无明 亦无无明尽
谢谢你的消息
一日，莲花生大士来到了桑耶寺的殿顶上，他向赞普说道：“赞普!你到我的跟前安坐吧!如果有任何的疑难，你现在可以问我，在了悟这些疑问之前，请你安坐在我的身边。你要一心一意如实地皈信我莲花生，如果我不能够祜护西藏的君民们，我就不是莲花生了。心中衷心的话语总是难以让人相信，但是我必须如实地宣说，不能省略去任何的要语，这是违背佛法的。
我现在要忠告所有的君民们!应该恒时地敬信上师，趁着年轻的时候，努力精进地修学佛法。因为年迈的时候，由于年老体衰，要努力修行都来不及了。所以，现在正是我们如实修行的时候。如果心中的妄念增多，应当如实地依止内心，该从我们的心中来寻找我们的教诲师堪布，我们不要一心执着于取舍分别。
所有君民们!你们应当分清楚真实与是非，我们不要害怕烦恼，烦恼是我们增进智慧的资粮。烦恼一旦穷尽了，也就没有什么法门可修了。
倘若我们没有慈悲心的话，佛法的根本也就腐烂了。我们应该经常思维轮回的痛苦，修法的事情，切莫延迟，专心致力于修行，信仰佛法。这样子，真实幸福的生命才能示现，才能圆满完成。修学佛法的人，莫对别人抱怨，应当奋斗不懈，殷勤精进，这是千秋大业，切莫轻慢。
我们如果每年请求灌顶与加持，那么经过百岁之后，就可以灌顶一百次了。这样子，我们可以自在的转世到各地方去。甚至说，假如我们将转世到畜牲群中，也必定成为畜牲之王。
我们必须珍惜现存的宝贵生命来修习佛法，因为对衣服讲经是没有用的。若是身心分离之后，为灵牌灌顶那就太迟了。我们的神识在中阴身的时候，宛如一只蠢笨的狗一般盲目地游走，要将他送至善趣，实在是十分困难的。我们深染无形习气的幻身遇到某些因缘时，能去哪里就不知道了，所以我们必须发愿努力地修持佛法。
西藏的太阳就快下山了，君民们!必须对此生起清净的决心。对于有信心的人而言，莲花生从未曾远离，我依然在你的左右。莲花生就睡在信众的门口，永远没有离开。但是，就宛如对气数尽了的病人，医生也难以救治；我们日子一天一天地过去了，我们的一生就这样消耗了；瞎眼的人在作垂死的挣扎，尽管是后悔也太迟了，而罪孽的接待者已在前面恭候着，这时要哭泣也无济于事了。懂得世间的过失，就应努力地修学佛法。
“君民们!我莲华生就要去西南的猫牛洲，我要走是无法留住的。就如同衣服烂了，并不能变成新衣服；如同水渠里的水已经干涸，这些都是缘尽的表示。现在，我在西藏的因缘已经了结，暂告一个段落，即将起程前去教化罗刹国，去调伏罗刹鬼众们，使他们也能够远离恶趣，而信证解脱，你们都应当高兴喜欢啊!对不对?赞普!”
这时，牟德赞普为莲花生大士即将远赴罗刹国，而献上了黄金等各种珍宝，并用很多的马、骡、牛来驮运。并派遣一百名勇敢的骑士作护卫先到芒域贡塘，作为前锋，撑起牛毛和彩色的帐篷，并设置炉灶，备好饮食来恭候莲花生大士的到来。
牟尼赞普在猴年猴月十日时，为骏马准备了降香马鞍、松耳石的笼头，还有金嚼子，迎请莲花生大士骑上这匹宝马。
在桑耶苏卡尔林的草坪上，牟尼赞普与人民大众，都前来为莲花生大士送行。
莲花生大士下了马，坐在石制的佛塔前，接受西藏君民临别的赠礼，并且赐与加持。
这时，牟尼赞普说道：“大士就要离开西藏，我们心里都十分难过，但我们将坚信地向您祈愿。虽然，释迦牟尼佛未曾来到西藏的雪域，但大士您却慈悲地来到西藏。西藏的上师是您莲花生大士啊!西藏的本尊依怙是观世音菩萨，而伟大的上师是您，请你再为大众宣说让我们远离苦趣、永护吉祥的佛法。”
牟尼赞普就向莲花生大士献上黄金与曼荼罗，同时向他致上最深的顶礼。
这时莲花生大士说道：
“大王!你放心吧!现在和未来的众生，如果有向我莲花生祈愿的人，都将受到我的护佑圆满众愿。但是，你们同时也要切记：不要为虚妄的人间凡事与世间事业执着，要为自己未来的生生世世的利益，努力地修习佛法。因缘果报是历历不昧的，不善的罪业，会让我们堕入三恶趣；做善事则能使我们往生善趣。事实上，在我们成佛之前，没有一个处所是安乐的。所以，现在我们应该了解六道轮回诸趣的痛苦，进而生起厌离的决心。
三恶道中的地狱道是诸苦之极，所以我们当深切了解地狱的苦痛，不能让我们自己活在痛苦的地狱当中。
地狱是六道的极苦之处，又称为地狱道、地狱趣、地狱有、地狱界。一般有下列的分类：第一类八大地狱，又称为八热地狱，八大热地狱，即等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤(大叫)、炎热、大焦热(极热)、阿鼻等八大地狱。第二类八寒地狱，即頞部陀、尼剌部陀、頞哳咜(又作阿吒)、臛臛婆(又作阿波波)、虎虎婆、嗢钵罗、钵特摩，摩诃钵特摩等八寒地狱。
此外，八大地狱又各有十六个眷属地狱，即副地狱，又称为十六小地狱、十六游增地狱等，合其大小，总共有一三六地狱。而经典中另有记载，属于无间(阿鼻)地狱的小地狱有十八寒地狱、十八黑暗地狱、十八小热地狱、十八刀轮地狱、十八剑轮地狱、十八火车地狱、十八沸屎地狱、十八镬汤地狱、十八灰河地狱、五百亿剑林地狱、五百亿铜柱地狱、五百亿刺林地狱、五百亿铁机地狱、五百亿铁网地狱、十八铁窟地狱、十八铁丸地狱、十八尖石地狱、十八饮铜地狱等十八种之地狱。
又无间地狱之所以名为‘无间’，有趣果无间，即招受业果不经他世，而在现世即报；受苦无间，即受不间断；时无间，即在一劫之中，受苦不间断；命无间，即受苦的寿命相续不断；形无间，即众生的身形与地狱的大小等同而无间隙，等五种无间之意。
各类地狱都由众生所造的各种不同恶业业因，而招感不同的果报。”
接着莲花生大士为了策励众生离苦得乐的决心，于是宣说了种种地狱及六道的苦迫。
地狱在我们南瞻部洲的地底下，也就是冈底斯山下方，约两万由旬深处。这以铁制成四边各长两万由旬的大地狱，其上面是八大热地狱，它们分别是等活、黑绳和众合、号叫、大号叫、炎热、极热和无间地狱，各自相距四千由旬。
如果众生堕在八热地狱中的等活地狱受报，他们的双手自然生出锐利尖长的铁爪，狱中烈焰腾空，周遍烧燃。并由于业力瞋心驱使的缘故，见到其他有情即生瞋忿，互相怀着毒害仇敌的意念，于是以利爪互伤至死；如果心意浊乱的时候，甚至以爪裂割自身；有的则被斫刺磨捣，以至血竭肉散而亡。他以为自己已死，但因为业力的缘故，因此闻空中的呼声或冷风一吹，皮肉还生如初，接着立即又活起，重受前苦。他们如是的一日一夜之中万死万生，直到业报已尽才停止。等活地狱中的有情众生寿量极长，在我们南瞻部洲人间的有情众生，五十年为四天王天的一日，而四天王天五百年才算是地狱中受报众生的一日，而他们受苦的时间共为五百年。凡是造作杀生、毁灭正见、诽谤正法等恶业的众生，多会堕在这地狱中。
而堕在黑绳地狱中受报的众生，由于业力的缘故，而招感阎魔狱卒前来相逼迫。这些狱卒以炽热的铁绳捆缚牵拽受报众生。接着又有恶风吹热铁绳，笼烙其身，使他皮焦肉彻，骨烧髓沸。狱卒并以火炽的铁锯，或斩或锯他们的身体，将之断截为数等分。但是因为业力的缘故已截断的躯体，立即又复合，重受斩锯的痛苦，如此死死生生苦毒万端。此地狱众生的寿量更长，人间百年为三十三天的一日，三十三天的千年是等于是此地狱众生的一日，他们要受苦一千年。凡是造作杀生、偷盗恶业的众生多堕生至此地狱。
在众合地狱中，有时现起极大的铁臼，广大如城，受报的众生身处在其中，狱卒们执持着大热铁杵，将受报的有情众生，舂捣成粉末。而自己往昔所杀害的有情，幻现在角端之处现起火焰炽燃，前来撞击相迫。有时出现大铁石山，众鬼卒将受报的众生驱入两山之间，两山自然合拢，堆压众生身躯，使他们骨肉碎裂糜烂，所以又称为堆压地狱。但因为业力的缘故，他们会立即复生，重受前苦。此地狱中有情众生的寿量更长，在人间二百年为阎魔天众的一日，而阎魔天二千年只合众合地狱的一日，他们共受苦二千年。凡是造下杀生、盗抢、邪淫等恶业的众生多堕生此地狱中。
堕生在号叫地狱的有情，有时会自见于没有门户、但十分炽热的铁室之中，饱受煎炙烤烘之苦，求出不得。有时被狱卒掷入滚烫的大镬中沸汤烹煮，骨肉散糜。或是被狱卒以烧红热钳强开其口，灌入烊铜，烧烂五脏。这种种苦报，使受报的有情厉声哀号叫唤，求死不得，所以叫号叫地狱。人间南瞻部洲的众生四百年为兜率天众的一日，而兜率天众四千年，相当于此地狱中有情的一日，他们共要入狱受苦四千年。凡是造作杀生、抢盗、邪淫等恶业之众生多堕生于此狱。
在大叫唤地狱中，有阎魔狱卒高举着刀杖，驱赶受报的有情进入二层相裹的炽热铁室之中，内外二门皆用镕铁密封，再用杵棒等刑器捣击受报的众生。此地狱受报众生所招感的苦报与叫唤地狱相似，但痛苦更甚，哀号之声更凄厉，所以称为大叫唤地狱。此地狱的寿量共有八千岁，而人间八百年相当于化乐天众的一日，化乐天八千年才为此地狱的一日。凡是犯五戒恶业的众生多堕于此。
炎热地狱又称为烧炙、焦热地狱，此狱中有着大如三千世界的铁器，注满烧镕的铜汁，熬煮受报的众生，其上有众狱卒，执持铁钩勾取，再以柄槌猛击狱中众生的头首。有时狱卒令受报众生卧于热铁之上，由首至足用大热铁棒打锤成肉糜，烈火猛焰内外烧炙，痛苦万端，才刚死随即又复生受苦。人间南瞻部洲一千六百年为他化自在天众一日，而此天一万六千年等同此狱的一日，众生入狱受苦一万六千年。凡犯五戒、执邪见的恶性众生多堕于此狱。
堕生极热地狱的有情所招感的苦报类似于炎热地狱中的众生，但痛苦更甚于前。他们有的自见于火焰炽烈的铁城中，或是火坑、火山之中。众鬼卒以焰火炽燃的三尖铁叉，刺入他们的足心直至头顶，着于火中烧炙。或是以炽燃铁毡缠裹身外，极苦难当，辗转生死、死生之间，无暂止息。其中有情寿量有半中劫长，无法以南瞻部洲中有情的年月来衡量计算。凡是犯五戒、执邪见及污净戒僧尼的恶性众生多堕于此。
无间地狱又称为阿鼻地狱，纵广正等有八千由旬，内有七重铁城，七层铁网。下有十八间隔，周匝七重，都是刀林所成。一一隔间有八万四千条铁蟒大蛇，吐毒吐火；更有五百亿虫，每条虫有八万四千嘴，嘴头火流如雨而下，满阿鼻城中。这些虫下来之时，阿鼻地狱的猛烈火焰炽燃大起，赤光火焰照出八万四千由旬。阿鼻地狱城中的痛苦众事有八万亿千种等无数无量。一切至苦中的至苦都集中在此城中。堕生在此间的有情，身形与此地狱大小等同无有间隙，所受的苦迫熬煎念念无间，是痛苦中的极苦，且纯受苦痛的寿命相续不断，没有暂时稍息。他们受苦寿量共有一中劫，凡是造作五逆重罪的有情众生，多堕于此，报尽之后才能得出。
（待续）
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