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安忍不动，犹如大地；
静虑深密，犹如秘藏。
释地藏再次入山后不久，吴用之就把他介绍给了九子山最大的财主、九华山的主人——闵让和。闵家虽然世代豪富，但耕读持家，为人和蔼，乐善好施。他在九子山中修桥补路，行医送药，斋僧布道，人们都称他为闵公。闵公经常在家中开设斋会，供养四方僧众。自从结识了释地藏，每次斋会都要将首席空出来，专门等待洞僧——因为释地藏隐姓埋名，常年居住在深山岩洞之中，山里的老百姓都称他为“洞僧”。
又是七月十五中元节，怜生又回了池州的爷爷家。直到三十这一天，还没有回来。傍晚，山里下起了小雨。入夜的时候，天晴了。雨后的夜空，因为通透而广阔得无边无际，星星们眨巴着眼睛热烈交谈着。于是，禅定中的释地藏听到了一种雄浑的音乐，一种天地的合唱，一种自然万物的交响。
风时大时小，时有时无，宛若大地在呼吸。被雨滴压弯的草叶，在微风里轻轻晃动着，顽皮地将一颗颗珍珠般的雨露撒在地上；灌木摇头晃脑，看看脚下的小草，再望望头顶的大树，慢慢地直起了腰；高大乔木不用刻意抖动，残留在叶片上的雨水便弹得老远，吧嗒吧嗒滴落在大地上。草丛里、树洞里、石缝里、土穴里，有名无名的各种各样的昆虫从它们藏身的地方爬出来，有的抖抖身体，有的张张翅膀，开始了它们的奏鸣。开始的时候，鸣叫的虫儿并不多，东一声，西一响，那声音有点孤单、有些潮湿，像是试探，像是摸索。很快，几乎所有的昆虫们就都放开胆子、扯开嗓子叫了起来。它们叫得兴高采烈，喊得热情洋溢，唱得忘乎所以。连雨后的石头、岩壁也会发出声音，闷闷的、悄悄的，仿佛不好意思。大大小小的泉水、溪流明白石头们的心思，拍打它们，亲吻它们，拥抱它们，把它们的情谊带到山下，汇成江河……
这就是天籁！
这个时候，你不用开口歌唱，你的心音、你的脉动、你的呼吸，都与大地上的一切融为一体，你本来就是万物中的一个。
你把自己融入了天籁。天籁不仅仅是一种声音，它更是一种真谛，它借助风、借助树、借助昆虫鸟兽、借助山峦河谷，每时每刻都在告诉我们：这就是宇宙人生的真理，这就是自然规律。最直白的，就是最奥妙的；最朴素的，就是最灿烂的。峰峦松风、川流水音，大地上的一切，无一不是如来演说真如实相之法。
这就是真言！
安忍不动如大地，静虑深密如秘藏！
我就是大地，我就是秘藏！
我就是大地，能生出一切的生物、植物；我就是大地，能让所有的生物安住在我的怀抱；我就是大地，含藏一切；我就是大地，坚实牢固，能为一切万物所依靠；我就是大地，能承载一切，无论是河流湖泊还是高山土丘，无论是美丽的鲜花还是荆棘荒草，无论是大海还是阴沟，无论是天堂还是地狱，我都能容纳，都能负载。我是秘藏，我的心如如不动，包容含育一切，能生万法。我，我……
我就是地藏！
释地藏豁然开悟：我就是地藏，我就是那大长者之子，我就是那独闯业海的婆罗门女，我就是那发愿的国王，我就是光目女——我就是地藏菩萨！原来，我与地藏菩萨无二无别！我的秘诀是：“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。”我的大愿是：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”
释地藏走出山洞，举头仰望着瓦蓝的天空。在那星河深处，他仿佛看见忉利天的法会，俨然未散。
释迦牟尼佛曾说过，这个世界上的众生，性情飘忽，心志游移，心猿意马，思想彷徨。他们没有常性，疑心又重，像墙上芦苇，时常随风而改变方向。刚刚升起一些善心，遇到挫折就有可能退失，所以他们才会陷入无休无止的轮回之中难以解脱。再加上他们生生世世所形成的不良习气，十分难以教化。地藏菩萨从久远劫以来，度脱了无量无边的众生，但他的誓愿尚未完毕，这是因为他悲悯这个世界的众生太苦了。在未来的日子里，那些众生所种的恶因，就像野草的藤蔓一样牵连不断，因为这个缘故，他重又发愿。为了广度众生，地藏菩萨运用他的广大神通，随方因便，以利导人。像最高明的医生那样，针对每一个众生的“病根”，因病开方，对症给药，而为教化。
若是有人杀生，地藏菩萨就告诉他，做这种事情将会感召短命的果报。
若是遇到偷盗的人，地藏菩萨就说，这样的人将来会感召贫穷潦倒的果报。
若是遇到邪淫的人，地藏菩萨就说，如同雀鸽鸳鸯一样，淫人妻女者，将来会遭到同样的报应。
若是有人诅咒、谩骂他人，地藏菩萨告诉他，这样会招致自己的亲属不合，家人之间对簿公堂。
若遇到那些胡乱发火的人，地藏菩萨就给他讲解“一念嗔心起，火烧功德林”的道理，并警告他，整日怒气冲天、怒火中烧，相貌会变得十分丑陋。
若遇吝啬小气的人，地藏菩萨告诉他，今日自己不肯帮助他人，他日自然也得不到别人的帮助，将来往往事与愿违。
对于那些纵情打猎的人，地藏菩萨则严厉警告，将来，这些猎人们也会像他们追逐的猎物一样，在惊狂中丧命。
而对于那些悖逆父母之徒，地藏菩萨就会正告他们，为人不孝，天地难容。
若遇到放火烧毁山林的人，地藏菩萨说，丛林之中有很多小生灵会在烈火之中惊恐死亡，所以，将来他也会狂迷而死。
对于那些以种种残酷手段毒害生命的人，地藏菩萨就对他说，今日残害那些生命，将来必然也会沦为这样的下场。
若遇到捕捉小动物的人，地藏菩萨就给他讲骨肉分离的痛苦，让他将心比心。
遇到轻慢佛法、诋毁三宝的人，就告诉他蔑视真理、违背客观规律的严重后果：堕入轮回，流转地狱、饿鬼、畜生。
遇见那些骄傲自大者，地藏菩萨会说，现在傲慢无礼，来生必然卑使下贱。
而那些用权势压迫别人、使人听命于他者，地藏菩萨会说，他们将感召被别人奴役的苦报。
喜欢挑拨离间、令人争讼的人，地藏菩萨会对其说明，如此多嘴多舌，必然是搬起石头砸自己的脚，将来也会被别人搬弄是非。
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