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土登寺,位于青海省玉树州称多县拉布乡(距离县城132公里)达格沟口的土登村,建寺已700年,距离通天河畔著名的尕白塔不到3公里。
早期苯教兴盛时,这里原本是属于苯教“阿嘎日通寺”。在810年,藏王赤松德赞迎请莲花生大师入藏,降伏藏区鬼神,弘扬佛法,当时莲师来到此地,修建尕白塔,亲自加持开光,阿嘎日通寺从苯教变成宁玛派。直到今日,在土登寺后山坡还看得到昔日寺院的残垣断壁遗迹。
在1260年,萨迦五祖之一的八思巴大师,被元朝忽必烈皇帝封为帝师,迎请入京。大师多次来回汉藏两地,经过康区时修建了很多寺庙。有一次来到此地,看到寺庙破旧,不忍佛法衰微,于是将寺庙从山上迁到山脚,扩建经堂和护法殿,增加僧众人数,从此,阿嘎日通寺变成萨迦派道场“日通土登寺”。
另一传说,八思巴大师又尊黑布扎护法面像,由各种珍贵药材、舍利子和甘露丸做成,非常灵验。大师将其供奉在元朝皇宫的护法殿里,要离开汉地回藏地前,告诉皇帝:“无论听到什么声音,都不要打开护法神的箱子。”
大师离开皇宫后,箱里传出各种奇特声音,有位老臣禁不住好奇心,打开箱子,没想到从箱子内蹦出像鸟似的神奇物,往西边飞去。
当时,八思巴大师正在土登寺附近休息,仰头看见一个像鸟似的物体自东方飞过来,越近越大,到了身旁又缩小,最后飞入大师装法器的箱子里,打开一看,就是那尊供在元朝皇宫箱子里的黑布扎护法面像。
大师打坐入定,知道黑布扎护法神与这里有很深的法缘,于是在第三次从汉地回拉萨路经此地时,重建土登寺。同时为了此地的弘法事业,将黑布扎护法面像赐给了土登寺,作为最主要的护法神,并将随身携带的一尊释迦牟尼佛像供养寺院。
据说,触摸这尊释迦牟尼佛像时,有一股暖气,跟鸟的体温相似,若在佛像胸口放一块酥油,会慢慢融化,因此被称为“具有飞鸟体温的释迦佛像”。由于此因缘,阿嘎日通寺才改名为“日通土登寺”(土登是藏语,佛教的意思)。
1988年,秋英多杰尊者担任了土登寺再复兴的第一代主持,法系遍布藏区,今日已经具有规模,有100多位僧尼。新修的大藏经大经堂供奉金刚总持、释迦牟尼佛和金刚萨埵;黄色护法殿,四壁都是精美的黑唐卡。
新修的红色大殿旁是“三界尊胜佛塔”,塔高48米,塔前说明牌:“为消除浊世衰相,莲师授记掘藏大师吉登旺秋要在藏区修建108塔。秋英多杰尊者根据尕白塔空行曼荼罗中的宝晶塔而建成此塔,主塔塔层共有108塔,是集佛塔、经堂、闭关房为一体的建筑物。”
土登寺从古至今出现过许多大成就者,当代最驰名的就是大瑜伽师秋英多杰尊者,于2009年圆寂,肉身法体和舍利就供奉在三界尊胜佛塔的顶层。
总而言之,尕白塔系莲师亲自修建,塔内装藏了迦叶佛加持的宝晶塔,土登寺曾由莲师改宗为宁玛派,秋英多杰尊者系莲师功德之化身。三者之间,具有不可思议的殊胜因缘。
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