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大肚能容容天下难容之事，
笑口常开笑世间可笑之人。
现在，虽然没有了那神秘老僧的监督，契此仍然能整夜坐禅不止，因为他已经从中得到了禅悦，感受到了禅定的美妙。他白天劳动，夜里静坐，一点也不感到疲劳——佛法，就是这样奇妙。
朝朝暮暮，时时钟钟鼓鼓；岁岁年年，常常耕耕种种。
暖风几度吹拂，又是鸟鹊鸣啼时节。小溪一夜桃花水，涨起百片鳞甲田。好雨如同种田人的知心女儿，虽然远嫁他方，却不劳爹娘牵挂，该回娘家的时候就悄悄来了，淅淅沥沥，温润着田野。那天下午，契此与十几个庄户，穿着蓑衣，戴着斗笠，冒着雾雾蒙蒙的细雨在水田里耙地，为插秧作准备。
“站住，你们跑不了啦！”
忽然，从天华寺方向传来了一阵呐喊声：
“站住，你们已经无路可逃！”
“你们快站住！不然的话，等逮住你们，马上砍你们的脑袋！”
“……”
契此他们顺着声音传来的方位看去，只见三个僧人在前面拼命逃跑，他们身后紧紧追赶着一队官兵，情况万分危急。
僧人吃斋念佛，如何会违反官家的律条？
那三个僧人沿着水田里崎岖的田埂逃跑，官兵们走不惯这种像泥鳅脊背一样又窄又黏又滑的田埂，不时有人滑落到稻田里，追赶的速度稍稍慢了下来。
然而，契此的心依然紧紧揪着，因为这片稻田并不太大，一旦越了过去，就是无遮无拦的海滩，那么，这三个僧人就危险了。
那三个僧人越来越近，契此终于看清了，是影清、影空、影净他们。也只能是他们！天华寺五百多僧人，人人严持戒律，个个精进修行，唯独他们三个偷懒耍滑，挑拨是非，屡犯戒条。有时候，契此真有些怀疑，他们三个人究竟是不是出家人。现在，也不知他们闯下了什么祸端，招来了官兵捉拿。
契此虽然不喜欢这三人，但还是要想方设法救助他们。干活的田边，有一个挡风遮雨、看管庄稼的庄屋。当影清他们跑到跟前，契此使个眼色，示意他们进屋，同时，他也急急忙忙招呼庄户们回屋里休息。十多个庄户行走在田埂上，形成一堵移动的高墙，再加上他们都身披宽大的蓑衣，更把远处官兵的视线遮挡得严严实实。大家都来到庄屋之后，契此让影清他们脱下僧衣，藏了起来，并把庄户们脱下来的水淋淋的蓑衣给他们穿上，头顶戴上斗笠。三个和尚摇身一变，成了种田的庄稼汉。官兵们追来之后，在人群中没有发现僧人，便到别的地方追赶去了。
契此的机智与大胆，终于使得影清他们化险为夷，躲过了一劫。官兵们远去之后，影清他们三个“扑通”一声，一起跪倒在了契此面前，痛哭流涕，一边责骂自己，一边诉说着对契此的感激之情。
原来，唐朝末年，中国进入了军阀混战的大黑暗时期，盘踞山西一带的李克用更是穷兵黩武，连年四下征战。影清、影空、影净本来都是农民，被强行征来当兵。他们害怕在血淋淋的战场厮杀中命丧黄泉，便结伴当了逃兵。在战场上逃跑，一旦被抓住，必定会被砍头。所以，他们有家难回，有国难投，只好背井离乡，一路向南流窜奔逃。然而，各地都在征伐打仗，哪里有一个安生的地方？两年前，他们流浪到江南时，又被浙东观察使衙门抓了丁。他们自然不肯卖命，再一次从战场上脱逃，溜到了相对安静的浙东沿海。后来，他们感到四方为家、混迹江湖，时时提心吊胆，常常担惊受怕，不如躲藏在寺院里安全。只要剃了光头，穿上袈裟，就能得到信众的恭敬和尊重，不愁吃、不愁穿，一切自有人心甘情愿地供养。于是，他们三个自己给自己剃了头，买来袈裟，谎称度牒丢失，在天华寺住了下来。
由于他们并不是真正的出家人，所以从不遵守比丘的戒律，打柴偷懒耍滑，偷偷杀生食肉，和寡妇鬼混……因为他们的丑行一一被契此撞见，生怕老底被揭穿，就屡屡恶人先告状，想方设法陷害契此，力图将他赶出天华寺。
现在，契此不但不记恨他们，反而以德报怨，在危机时刻救了他们的命，他们的灵魂受到了极大震动，所以决心忏悔自己的罪过，洗心革面，痛改前非。
契此将他们搀扶起来，关切地问道：“你们现在怎么办？已经被官兵发现了行踪，万一被抓住了，会被杀头示众的啊！你们快跑吧，找一个隐秘的地方藏起来，千万别被人家发现了。”
影清苦苦一笑，道：“天下之大，哪里还有我们的出路？只有真正皈依佛门，忏悔罪业，以求灵魂解脱。所以，我们现在就回天华寺，一则公开自己的罪行，二则请求云清方丈给我们剃度。”
契此由衷地赞叹说：“好啊，好啊！苦海无边，回头是岸。殊途同归，只要最终能步入佛门，不管什么缘故，都是好因缘。”
佛门宽大，尽管影清三人坏事做尽，最终到走投无路之时才发起道心，云清和尚还是原谅了他们，为他们举行了庄严而又神圣的剃度仪式。
放下屠刀，立地成佛；
真心忏悔，既往不咎。
影清三人的幡然悔悟，也算了结了契此的一块心病。从此，他万缘放下，心神安住在湛然不动而又灵明不昧之中。他牢牢记住那神秘老僧的教导，时时刻刻保持自己专注于当下，全神贯注地做好手头的事情，心无旁骛，意不他顾，决不算计比较，患得患失；要吃饭的时候，就全心全意地吃饭，决不百般思虑，囫囵吞枣；到睡觉之时，就一门心思睡觉，决不痴心妄想，颠倒梦想。他无论干什么，都觉得有滋有味，嚼得菜根分外香。因此，他看起来从未修行，却每时每刻都在专修。
江南二月春水平，和风送煦暖日晴。
草绿田畔近似无，布谷声声最知情。
又到一年播种的时节，契此与庄户们整天忙活着插秧。那天，原野里没有一丝风，蓄满清水的稻田水平似镜，倒映着蓝天白云、青山绿树。
契此在弯腰插秧的一刹那，忽然看到自己的影子清清楚楚地映现在水中。就在这司空见惯的时刻，不经意之间，他与自己的本来面目照面相对了！在这一刻，他感到虚空粉碎，大地平沉，空空荡荡，宇宙之中唯有一个真实的自己——他，大彻大悟了！
临水如照镜，形影相睹，那一刻，人即是影像，影像岂非斯人。形影相照，身与影是一体的，我身是本体，影子是形象，二者不一不异，密不可分。犹是：天真自性即佛性，幻化之身即法身！
契此开口吟诵道：
手把青苗种福田，低头便见水中天。
六根清净方成道，退步原来是向前。
明心见性的喜悦竟然如此地强烈，契此心中的甜蜜装不下，顺着他的眼睛、嘴巴向外流淌起来——整天不是笑眯眯，就是眯眯笑。从此，当地的人们都叫他“笑和尚”或“笑眯眯菩萨”。
那天傍晚，契此干完活回到天华寺的时候，赫然发现方丈云清正站立在高高的山门台阶之上。好像他是刻意等待着契此归来一样。契此一只脚刚刚踏上第一级石阶，云清和尚突然喝道：
“僧衲清修本分事，何故往来不得闲？”
契此回答说：
“安座何需闲静地，稻谷丛中自有禅。”
云清意气风发，吟诵道：
“风来松顶清难立，月到波心淡欲沉。”
契此也被激扬得豪情万丈，接着说道：
“会得松风非物外，始知水月即吾心。”
“哈哈哈……天华寺总算出了一个人！”云清和尚高兴得仰天大笑，笑够了之后，他对契此双手合十，说：“恭喜、恭喜，你大事了毕了。”
契此给方丈深深鞠了一躬，说道：“了则未了，办则不无。”
云清方丈正色说：“你已然悟道了，应该成为正式比丘。跟我到方丈去，我给你讲一讲比丘的戒律。”
谁知，契此闻听此言，双手捂住耳朵，撒腿跑了。
是啊，已经开悟的人，根本就不会再犯戒，知道那些戒律条款有什么用，岂不是多此一举！
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