沃唐卡 沃唐卡官方告知：由于一些唐卡画师的手机像素偏低，有的唐卡实拍图未必能清晰表达出整幅唐卡的效果，需要订购和了解详情的朋友可联系沃唐卡，告知唐卡编号即可了解该唐卡的细节及相关介绍。
“沃唐卡”官方唐卡（中国唐卡）评估等级/品类标准：
【入门级/精品级–旅游纪念品】–【珍藏级–工艺美术品】–【收藏级与艺术级–收藏艺术品】
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（提供“沃唐卡”唐卡编号可通过短信询价）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu（收藏级与艺术级唐卡设计定制）
大肚能容容天下难容之事，
笑口常开笑世间可笑之人。
第二天，布袋和尚离开了杭州城，一路向东，走过越州，穿越明州，来到了鄞县城东。鄞县东部，是一片佛国净地，著名的阿育王寺与天童寺就坐落在这里。
相传，印度阿育王（公元前三世纪左右）为供养释迦佛舍利，造了八万四千塔，分置在南赡部洲各地。其中，中国原来设有十九塔，后因历史年月久远，不知所踪。西晋太康二年（公元281年），僧人慧达于此山掘得一塔。该塔非金玉铜铁，又非岩石，呈紫黑色。塔身呈四方形，四面各刻有萨埵太子变、舍眼变、出脑变、救鸽变等佛本生故事。塔中有悬钟，佛舍利即供于钟内。慧达认为这就是阿育王分送中国的、仅存一座的佛舍利塔，遂建精舍供奉该塔，这就是阿育王寺的由来。
天童寺位于鄞县太白山麓。太白山为中国名山之一，此山在晋代称为太白山，唐代改称为天童山。在晋代时期，有一位僧人义兴，曾在此山结草庵修行。相传，太白星化身为一童子，每天给他送饭送水，义兴感念他的功德，将此山取名为太白山。到唐代，名僧法璇住在此山诵持《法华经》时，那个太白星化身的童子又前来供应饮食，法璇遂称此山为天童山。他们居住过的草庵，渐渐成为了闻名全国的、在佛教史上占有重要地位的禅宗道场。
然而，布袋和尚千里迢迢来到鄞县东部，既没有到阿育王寺礼拜佛舍利，也没有上天童山参谒高僧大德，而是首先来到了毫不起眼、毫无名气的翠岩山。
当时，翠岩山上住着一位令参禅师，湖州（今浙江吴兴）人，雪峰义存的弟子。一年前，他从福建来到明州，积聚了几十个禅僧，跟随他参禅。
寺院虽小，礼数却一点都不能少。布袋和尚初来乍到，按照拜山的规矩，在客堂挂单之后，要到方丈拜见住持和尚。他一只脚刚刚迈进方丈门口，令参禅师就问道：“从哪里来？”
这一问，看似平常，却蕴含着滚滚禅机。一不小心，就会犯锋伤手，被顶死在句下。布袋和尚没有再说他的“从来处来”，而是照实回答：“从杭州来。”
他为何这般老实？因为他知道，禅，就是生活的本来面目，简洁明了就是最好。而且，越是简明的，蕴含的变化就越多。果然，平地起风雷，静波掀巨浪，翠岩令参禅师忽然说道：“山僧晚上静坐之际，忽然望见斗牛之间，隐隐有文龙五彩，或为王者之气，或为圣人光彩。屈指算来，对应的地理该在钱塘分野。你从杭州来，有什么消息？”
令参禅师的这番话，看似说风水，却在暗示杭州钱镠将成为一代帝王；同时，他也在影射布袋和尚，乃是和光同尘的圣贤人物。
布袋和尚不慌不忙，说道：“五百年间王者兴，天地感应圣人出。贫僧未观天象，不测地理，只是感觉到翠岩山上有一个无事闲人。”
绝学无为闲道人，不除妄想不求真——六祖慧能的得意弟子玄觉如是说。禅者与心无事，与事无心，就是至高境界。
作家相见，一触即知。因此，翠岩令参与布袋和尚相视一笑，不再没事找事——相互勘验，悠闲自在地喝茶去了。
四月十六，是僧人结夏的日子。夏安居的生活极为单调、闭塞、寂寞，所以，无拘无束的布袋和尚本来想在结夏之前离开翠岩山，可是，一则他与令参禅师相交甚欢，有些不舍离去；二来翠岩山的禅法别具一格，他也想在安居期间看看令参禅师的禅风，于是，他就真的安居了下来。
三个月的安居期，为僧人专心修行提供了一个大好机会。禅宗丛林更是早上堂、晚小参，住持和尚犹如一位高明的炉匠，将一块块顽铁百炼成钢。
翠岩令参上堂，有僧从大众出，问道：“凡有言句，尽是点污。如何是向上事？”
看似随便跟随在大众中的布袋和尚，注意观察着翠岩令参，看看他如何回答。因为他心里明白，这个僧人问到了点子上。
禅，心有灵犀一点通：只能意会，不可言传；如人饮水，冷暖自知。如果强行言说，必然歧义丛生。所以祖师云：“凡有言句，尽是点污。”所谓向上事，就是禅的至高境界。唐代盘山宝积禅师曾说：“向上一路，千圣不传；学者劳形，如猿捉影。”真正的大道，乃释迦佛陀所不说、达摩祖师所不传的“妙道”。因为，这种境界不可比拟，难以思惟，它超出了言语心念之上，需要你自证、自知，达本还源，顿悟寂静的真如本体。禅的精髓是帮助我们超越头脑的局限，用心灵直接接触生命本源的最美之花！
热恋之中的那种心灵感应，你曾亲自验证，但你能用言辞解释清楚吗？灵感闪现的那种奇妙状态，几乎人人都曾有过，你能思惟推导出来吗？同样，禅的精髓，也无法言说。
那么，翠岩令参是如何回答的呢？他说：“凡有言句，尽是点污。”
妙，真是妙极了！布袋和尚暗暗击节叫好：答案就在你的问题本身里！以学僧的问题作为现成答案，是禅师常用的一种手段。也就是把问话的人抛回到问题里面，让他自己去寻找答案。当他被迫回光返照，真正回到问题本身，仔细地审视、追寻问题生起的源头，他就会发现，答案就在问题里：“问话者就是被问者。”
然而，这僧没有领悟，继续发问：“如何是省悟的关键处？”
翠岩令参说：“大众笑你。”
大好禅机，视而不见，当面错过，岂不可笑！
另一个禅僧说：“古人云，还丹一粒，点铁成金；至理一言，转凡成圣。学人上来，请师一点。”
人总是这样，时时刻刻幻想着走捷径，投机取巧。所以自古以来，各种“灵丹妙药”层出不穷，什么“箴言妙语”汗牛充栋！然而，世界上从来没有救世主，也没有什么点金术。所以翠岩令参禅师断然拒绝，说：“不点。”
禅僧追问为什么不点，他回答：“恐怕你落入凡圣之见！”
一旁的布袋和尚会心一笑。因为他知道，凡与圣，犹如波浪与止水，风来水变波，风静波为水，二者并不存在本质的差别，关键是自心一念。所谓“烦恼即菩提，心、佛、众生三无差别”，就是这个道理。
但是，这个禅僧没有布袋和尚的境界，未能理解翠岩令参的意思，思想上依然将圣贤与凡俗对立起来，执著真理的光环，幻想着在师父的点化下转凡成圣。他可怜巴巴地哀求说：“请师父将至理精髓告诉我吧。”
翠岩令参禅师无限慈悲，尽自己最大的可能，将禅的真谛表述出来。他说：“侍者，点茶来。”
端茶倒水，就是禅的心要！离开了日常生活，哪里有什么至理精髓？可是，人们总是不相信：难道禅真的如此简单？那岂不是人人都可以开悟？其实，佛陀早就说过：佛性人人本具。开悟，是我们本性的必然。因而，有的禅师开悟后会哈哈大笑，原来开悟这样简单！而有人则会号啕大哭，这样简单的问题，居然困扰了自己数十年！
这时，另一个禅僧看出了门道，从大众之中脱颖而出，问道：“不带凡圣，当机何示？”
翠岩令参禅师幽默地一笑，道：“你千万莫对别人说我翠岩灵利。”
禅僧一愣，想了想，有所体会，又说：“哪怕是再美妙的语言，也无法描述出、说明白禅的真谛。那么，宗门中的事，究竟如何？”
是啊，禅，虽然无法言说、不可思议，但总得有那么回事吧？
翠岩令参禅师说：“你礼拜吧。”
禅僧礼拜，意味着问答结束。可是，你翠岩令参还没有回答人家的问题呀！果然，那僧说：“学人不会。”
他的意思是说，没有领会让他礼拜是什么意思。翠岩令参呵斥道：“你出家行脚，连礼拜也不会！”
布袋和尚听得真切，不由得颔首称是。你鞠躬礼拜，就是自性的作用！禅，并不神秘。要知道，举手投足，无不是禅。于是，布袋和尚上前一步，深深礼拜下去。令参禅师指了指问话的禅僧，又指了指布袋和尚，笑道：“明州的牛吃草，杭州的马腹饱！”
问话的僧人一愣：是啊，问话的是自己，布袋和尚礼拜什么？随即，他从布袋和尚的举动里忽然明白了：每个人的一举一动，都是真心佛性的妙用。他豁然开悟，手舞足蹈而去——既然已经明白了，还用礼拜吗！
最让布袋和尚意想不到的是，到七月十五日安居结束，也就是所谓的解夏，解夏也像结夏一样，要举行一番仪式，翠岩令参上堂说：“一夏天与兄弟们东拉西扯，你们看翠岩我的眉毛还在吗？”
禅林传说，若是误说佛法，其罪过将导致眉毛脱落。翠岩禅师回顾过去九十天的夏安居期间，经常向大众说法，唯恐其所有说法已经成为言语葛藤。其言语过失的罪过，可能招致眉毛脱落，故而有此一问。
因为，佛法第一义——禅的精髓，乃是穷极的真理，既非言语所能表诠，也不是思惟概念所能析别的。故而，所有的谈论，无论是说心、说性，说顿、说渐，仅仅是为了启发学人而不得不说。所有的教法，仅仅是体验真理的方法，而不是真理本身。连佛陀都说过：“我所有的教法，如同指向月亮的手指，目的是为了让你们更顺利、更快捷地找到月亮；而手指本身，并非明月。”因此，凡有言语，都是形而下的。
翠岩禅师深知这个道理，但为化导大众、启发学僧，不得不演说佛法，示现禅机。试想，历代祖师若不向人开示，大家就无法得到启迪，如何明心见性、开悟得道？说过之后，他又生怕弟子们错把手指当成月亮，误将手段当作目的，死守着自己所说的禅法，遂即在夏末自设了“眉毛脱落”之问，以巧妙示现禅机灵活的底蕴。
翠岩令参禅师的这一问，仿佛晴天霹雳，有天崩地裂的感觉！宛若电光石火，迅雷不及掩耳！好像金刚王宝剑，触之则丧生失命！这句话，看似平常，内含的禅机之峻烈，令当时法堂上所有的人目瞪口呆，无言以对。
为什么难以答复？要知道，翠岩是悟道的祖师，他的一言半句并不是莽莽撞撞随便说出来的，必须要有安邦定国的手段，才能从容应对；必须顶门有眼——大彻大悟的人，才能明白他的旨意。
那么，翠岩此问，真的千古无对了吗？布袋和尚见大家无言以对，不禁哈哈大笑，自顾自向法堂之外走去。走到门口，他说道：“翠岩唠叨，分明是贼！”
说完，他头也不回，扬长而去。
|沃唐卡古唐卡视频讲解目录|←唐卡视频讲解目录查询点这
|十二生肖守护小唐卡|——|最新唐卡价格行情走势|——|收藏级唐卡推荐|
www.WoTangKa.com-沃唐卡·官网：沃唐卡的国内专业的唐卡数据信息平台，提供全面的唐卡资料信息检索服务及成熟完善的唐卡仓储供应链服务！
“沃唐卡”唐卡平台为朋友们提供：加盟“沃唐卡”唐卡艺术中心、唐卡画师签约直供、唐卡艺术品投资、加盟“沃唐卡”唐卡供应链等服务
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（仅接受短信咨询）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu
友情提醒一：需要唐卡图做背景或头像的朋友可以关注“沃唐卡”的微信公众号[“沃唐卡”或“wotangka”]，直接电子邮件（wotangka@qq.com）唐卡编码，沃唐卡客服小沃会在48小时内发送邮件给您！
友情提醒二：尼泊尔唐卡不在沃唐卡评级范围内，全球市场上95%的尼泊尔唐卡归类在装饰画范围。
友情提醒三：“沃唐卡”官方唐卡评定为“收藏级“与”艺术级”的唐卡具有艺术收藏价值和商业升值潜力价值。