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《密勒日巴尊者传》
荼毗法会 1
鸭龙的施主们，听见尊者已入涅槃，都跑到曲巴来，对诸大弟子和曲巴的施主们陈述了很多的理由，要把尊者的遗体请到鸭龙去埋葬，却被尊者的大弟子们拒绝了。于是鸭龙的施主们要求暂缓举行大礼，给布林以及各地的信士们一个最后的机会，来瞻仰一次尊者的圣容。曲巴的施主们答应了这个要求。鸭龙的人便回去紧急集议，结果带了一群勇武有力的人来准备抢走尊者的遗体。遂与曲巴施主双方争吵起来，骚乱得几要动武。大弟子们看见这种情形，立刻对他们说道：“大家都是尊者的信徒！请不要争吵。尊者既然在曲巴涅槃了，当然不合在鸭龙举行大礼，请你们在此地等着，大礼举行完毕后，你们一定可以分到尊者的舍利和骨灰来供养的！”但是鸭龙的人们仗着人多，不肯听话，仍要准备硬抢。忽然空中出现了一个天神，口中发出尊者的声音，唱道：
在此集会诸徒众，毋用争辩听我歌：
我乃尊者一学子，专为排难解纷来。
密勒日巴圣者心，已入无生法界性；
惟圣者心为真身，除此更无他真身。
应身溶入法身时，物所聚身复何用？
若于此义能通达，宁因腐尸起争纷！
可怜汝等尽愚痴，为此朽尸作争持；
斗争辩驳焉能决？殷勤祈祷乃可得。
若能专心作祈祷，无生法身纵难证；
亦为大悲宏愿摄。随顺不同之缘起，
变成无尽之化身；定住尊者悲护中。
歌声甫毕，空中天神像虹光一样的消逝不见了。施主和徒众们如同又见到尊者一样，说不出的欢喜和高兴，大家都不再争吵了，就一心一意的祈祷。终于在不可思议的幻化中，除诸大弟子和曲巴施主们保有原有的遗体以外，鸭龙地方的人民却也得到了另一具尊者的遗体，他们就抬着这个遗体，到那其雪山的大鹏蛋窟的顶上举行火葬。空中又出现了与前次涅槃时一样的五色虹光、彩云、天乐、异香和其他种种的奇征。
在曲巴这一边，诸大弟子和施主们连续的至心祈祷了六天，尊者的面孔忽然容光焕发，年青得好象八岁小童一般的模样。这时几个大弟子就议论道：“惹琼巴恐怕不会来了。如果我们再延迟的话，可能什么都留不下来了。甚至一点供养的骨灰都拿不着了。我们还是赶快举行火葬吧！”大家商量以后，就依次作最后一次的尊者的圣容瞻仰。同时把圣体移到炽结窟前面的法座崖上，并架起火葬的台子，然后把圣体安放在台上，划好坛城。虽然比不上天人的供养，却把人间最好的供品陈列起来。在黎明之际，举行了各种祈祷与仪式，大家就想举行火葬。但是无论如何，火总点不起来。在这当儿，天空中忽然出现一道虹彩，带来了五个空行母，齐声唱道：
智慧拙火圣者火，瑜珈行者常修故；
何用世间业火薪？
即此肉身本法身，常修本尊佛陀故；
岂留肉身之腐尸？
本尊庄严之坛城，身中瑜珈早圆满；
何用绘画之坛城？
心气不二拙火灯，尽未来际得长明；
何用汝等泥油灯？
胜妙受用五甘露，昼夜恒常享受故；
汝设食品为谁供？
身着持戒清净衣，二障习气咸净涤；
汝持净瓶欲谁洗？
香云华盖虚空遍，坛城香溢妙庄严；
汝等世间愚痴辈，引火爇香欲何为！
四方空行启妙声，智慧佛母歌法音；
汝等世间愚痴辈，唱念仪轨欲谁听！
恒沙持明皆围绕，亿万勇父作祈祷（密乘的修行人统称持明，这里指像恒河中沙那么多的密乘修行人）；
汝等世间愚痴辈，喋喋咻咻欲何为！
彻证真如实相士，遗体任意可处置；
人天福田共依处，何用尔等为守护！
上师尊前发宏誓，依誓行事免祈请；
尊者遗体如宝藏，勿劳守护任自然！
上师佛陀有密语，何用汝等饶舌为？
口诀秘密空行持，静处独坐闭关修。
终身勤修之传记，违缘虽多得成就；
依从希有父传诀，当得成就定无疑。
至尊密勒日巴传，勿劳汝辈为宏传；
是乃智慧空行歌，具大加持应雀跃。
密勒子传承继者，成就无量如大海，
善根弟子如群星。此方他方所有地，
人畜无病常吉祥。今日在此集会众，
将不堕落诸恶趣；愿证真如大坛城，
心境一如忘二执。尊者今日之涅槃，
具大义利应生信；依尊者教如法修，
速疾能得究竟乐。
于是雁总惹巴就说：“尊者的遗训和几位空行的歌词，都教我们在惹琼巴没有到以前，不要触动尊者的遗体。但是惹琼巴到现在还不来，恐怕不久遗体要腐烂了，怎么办呢？”
寂光惹巴说：“从尊者和空行的训示，以及火烧不着遗体的种种因缘看来，惹琼巴一定很快就回来的。我们还是恳切祈祷吧！”大家把圣体移回洞中，都又一致恳切的祈祷。
(待续）
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