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(十三)如来隐藏于众生的心中
善男子,众生的心中,存有真如佛性,能起无边智慧、无量神变。但是这些能力,只是潜藏的种一子,若不净化心灵,便不能显现,难起其妙用。
未曾显现的佛性,就象植物的种一子,未曾种于土壤中,未得到充足的一陽一光、水份,故终不会发芽生长,难见绿叶成荫、花开结子的时候。
善男子,佛的显现,从心识力量的开拓与锻炼而生,是要由众生的自我努力才能成就的。
佛性在心之中心,也在众生之内,三者同是一体。心佛众生,实是三无差异。
因此,如来觉者,早就隐藏于众生之中了。
善男子,八识阿赖耶,是妄心之主,待污染除去,便能起佛智。而八识的清净,是要依佛法修行始能得着的。
八识既为心识之主,能转万物,能变现万物,为什么又要有前七识的建立呢?
善男子,八识之智,虽能造物,运转宇宙,按业生报,使万物并行不悖,却是无欲无情、无分别之智。
众生若要在相对的世间里,行你我相对的世间活动,就必定要具备能起如是差别活动的前七识。否则,便没有—个能在世间活动的本位,而心识潜藏的功能,也不能通过这些世间活动得以发挥。有了前七识,行者才能以慈悲为根本,行一切佛智大能,使佛心常住于世,救度无量众生。
若无世间生死轮转、悲欢离合、所求不得之苦,那么,众生便没有修心学道的场所,难以清除八识的污染种一子。这样,如来(即佛心、清净真如心)的显现、清明无垢的觉醒、超越的解脱,便成为不可能的事;智慧、力量、解脱与慈悲,也不能从艰苦挑战中磨练出来。
善男子,磨练挑战越多,悟道的机会就越大,证果的时间就越近。
因此,身行佛法的如来弟子,能勇敢地面对一切艰难挑战,绝无畏惧,永不退缩。对一切逼迫,不但能以和平的心,泰然领受,不生怨恨,且能令一切困境,
成为强化自己身心、增长智慧力量的机缘,使自己的道行更进一步。
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