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第九十八章
这几个狮子般的人，
同他们的亲属在一起，
在那里哀痛悲悼，
暗夜终于走了过去。（2.98.1）
到了黎明时分，
兄弟们率领亲属，
去曼陀基尼中祭奠，
又走向罗摩的住处。（2.98.2）
他们都沉默地坐在那里，
没有什么人说些什么。
婆罗多在亲友们中间
又对罗摩把话来说：（2.98.3）
“为了抚慰我那母亲，
他就把王国送给了我。
我再把它送还给你，
请享受这无荆棘的王国。（2.98.4）
好像在下雨的季节，
桥梁被大水冲断；
除你以外谁也无法
使这大国完整保全。（2.98.5）
驴子无法跟马跑，
飞鸟无法跟大鹏。
跟在你的身后跑，
国王！我没这本领。（2.98.6）
谁要是有人靠他为生，
他的生命就幸福快乐。
罗摩！谁靠别人为生，
他的生命就痛苦难过。（2.98.7）
正像那一棵树木，
被人栽植和培养；
大树树干挺又直，
就没有法子爬上。（2.98.8）
如果这棵树上开花，
但却不见结什么果，
那一个栽培它的人，
就不会感到快乐。（2.98.9）
这是个比喻，长胳膊的人！
它的含义你一定能够认识。
我们这些奴仆将要会失望，
如果你这主子不把我们统治。（2.98.10）
让那一些行会的头领们，
大王！从各方面看到你，
像炎热炙人的太阳，
挺立在王国制胜克敌。（2.98.11）
罗摩！让那些发情的象，
跟在你身后大声吼叫；
让那些走到后宫的女子，
全神贯注，欢呼大笑。”（2.98.12）
从城里来的各种的人，
都同声说：“说得好！”
他们听了婆罗多的话，
又对罗摩恳求哀告。（2.98.13）
能控制身心的罗摩，
看到了痛苦的婆罗多，
尊严高贵，愁苦不已，
为了安慰他又把话说：（2.98.14）
“一个人不能满足愿望，
他也不是自己的主宰；
命运反正总是把他
摆了过去又摆了过来。（2.98.15）
所有的积累都会消减，
所有的升高都会下落，
聚会的结果总是分离，
死亡就是生命的结果。（2.98.16）
那些熟透了的果子，
怕就怕的是落地；
同样，降生下来的人，
除了死亡一无所惧。（2.98.17）
正如柱子结实的房子，
年代一久就会倒塌；
人一老、一接近死亡，
他们也就会倒下。（2.98.18）
在这里对一切生物来说，
白天和黑夜一去不回；
生命总是迅速地消逝，
像盛夏的炎阳蒸发水。（2.98.19）
你要先为自己担忧，
为什么替别人发愁？
你的生命也在消逝，
不管你是停下还是走。（2.98.20）
死同你一起走路，
死同你一起坐下，
死同你走很长的路，
死又同你一起回家。（2.98.21）
皮肤长出了皱纹，
头发转成了白色，
年纪一老人就要垮，
有什么办法去阻遏？（2.98.22）
太阳升起，人们欢喜；
太阳落下，人们欢乐；
人们可是一点都不知道，
在这当儿生命已经走过。（2.98.23）
新的季节一个接一个来，
人们看到了心里欢喜；
由于季节的轮流转换，
生物的生命也就逝去。（2.98.24）
好像是在大海洋里，
一块木头同另一块相遇；
它们偶尔碰到了一块，
时候一到它们又会分离。（2.98.25）
同样，老婆和儿子、
亲属们，还有财富，
碰到一起，又分离，
同他们分离肯定无误。（2.98.26）
在这里，没有哪个生物
能够向着命运进攻；
在它跟前谁也没权利
去哀悼自己的祖宗。（2.98.27）
好像一个人站在路上，
对着过往的商队把话喊：
‘我也将要走到那里去，
就跟在先生们的后面。’（2.98.28）
这就是我们的父祖们
从前必须走的道路；
走上这条路怎能难受？
这条路谁也逃脱不出。（2.98.29）
一旦堕入生命就不能回头，
就像是河里的水不能回流；
你就尽情地享受享受吧！
生物就是被教导来享受。（2.98.30）
这位以达磨为怀的国王，
用纯洁的仪式、丰盛的馈赠，
把自己的罪孽涤除以后，
我们的父亲就登上了天庭。（2.98.31）
他不再豢养奴仆们，
不再保卫芸芸众生，
不再依法收取赋税，
父亲走上了最高天庭。（2.98.32）
他举行各种的祭祀，
他获得了很多快乐，
他达到了耄耋之年，
国王就升入天国。（2.98.33）
我们的父亲丢弃了
他那老朽的躯体；
他获得了天国幸福，
能在梵天来往游戏。（2.98.34）
任何一个这样的聪明人，
都不应该去把他哀痛；
像你这样的人也不应该，
你博学多闻、智慧出众。（2.98.35）
这样各种各样的悼伤，
痛哭哀悼一个人的死亡；
你这样聪明人无论如何
也要避免这样的情况。（2.98.36）
振作起来，不要发愁，
回到你那城里去住！
能说会道的人啊！
这是父亲的遗嘱。（2.98.37）
我呢，那虔诚的人
指定我去做什么，
按照父亲的遗命，
我就那样去做。（2.98.38）
克敌制胜的人！我不能
丢掉他那正确的命令；
他是亲属，是我们父亲，
你也要经常把他尊重。”（2.98.39）
说完了这些有意义的话，
罗摩忽然陷入了沉默。
那一位虔诚的婆罗多，
又对他把虔诚的话来说：（2.98.40）
“克敌制胜的人！在世界上，
哪一个人能够跟得上你？
痛苦不能使你难受，
快乐也不能使你欢喜。（2.98.41）
你受到老年人的敬重，
你也向他们请教质疑，
不管是死了的还是活着的，
也不管是恶的还是善的。（2.98.42）
谁要是能认识到这一点，
什么人还能让他不如意？
他即使遭遇到了不幸，
他也决不会垂头丧气。（2.98.43）
你禀性像神仙一般，
高贵尊严，忠于真理，
了解一切，看透一切，
罗摩呀！你聪慧无比。（2.98.44）
你具备各种德行，
你了解起源和死亡；
最难于克服的痛苦，
也不能够把你怎样。（2.98.45）
当我出门在外的时候，
卑鄙的母亲为我犯了罪过；
这对我是很不愉快的，
请你可千万要原谅我。（2.98.46）
我被达磨的链子所束缚，
我没有在这里杀掉母亲。
她本应受到严厉的惩罚，
她这干了坏事的女人。（2.98.47）
十车王的一个儿子，
祖先的事业纯洁无疵；
我认清达磨怎么还能干
这最不法、惹人厌恶的事？（2.98.48）
虔诚的师尊、年迈的国王，
他是我们死去的父亲；
我不能在大庭广众之中，
把我们父亲来谴责议论。（2.98.49）
这种卑鄙的勾当，
违反利又违反达磨；
知法者呀！谁会为了
讨好老婆把它去做？（2.98.50）
自古以来就都传说：
生物在临终时发昏；
我们的父王所作所为，
证明了这传说是真。（2.98.51）
目的在于获得好处，
出于忿怒、愚痴和匆忙，
父亲犯下的那个错误，
请你来把它改正矫枉。（2.98.52）
父亲忽略了的事情，
儿子把它来纠正；
世人认为这才是儿子，
不这样就完全不行。（2.98.53）
愿你做父亲的好儿子，
不要老想到父亲的坏事，
世人所谴责的那件事情，
你要隐瞒起来不让人知。（2.98.54）
吉迦伊，还有我和父亲，
我们的朋友和亲属，
城市里的和乡村里的人，
所有这一些你都要保护。（2.98.55）
刹帝利怎能住在森林？
梳上辫子怎能保护臣民？
你决不应当干这种事，
这件事情互相有矛盾。（2.98.56）
你愿意行这种达磨，
它是产生于痛苦中，
你就应该忍受这痛苦，
用达磨来保卫四种姓。（2.98.57）
知法者！人生四期中，
家居期最为重要；
知法的人都这样说，
你怎么能把它丢抛？（2.98.58）
论到学问、尊严和品质，
我同你比只是一个孩子，
我怎能把这大地来保卫，
你现在还生活在世？（2.98.59）
我本来是一个孩童，
缺少智慧，缺少尊严，
如果没有你的话，
我怎么能苟延残喘？（2.98.60）
父亲遗留下来的这王国，
完整、安全、没有荆棘，
你就同亲属来享受它吧！
知法者！这本是你的权利。（2.98.61）
让所有的这一些臣民，
都来为你举行灌顶礼，
精通圣典的人！同婆私吒
还有精通圣典的祭官一起。（2.98.62）
灌顶礼举行完毕以后，
同我们回去保卫阿逾陀；
把这世界迅速地征服，
好像同风神一起的因陀罗。（2.98.63）
还完了那三项债务，
把仇人们用火烧死，
让朋友们享受快乐，
就请你把我来统治！（2.98.64）
就在今天，尊贵的人哪！
让朋友们把灌顶快乐来享！
就在今天，让那些敌人们
恐惧惊慌，逃向四面八方！（2.98.65）
人中英豪！请你抹掉
我母亲的那种耻辱行为！
今天也请你保护父亲，
不要让他再去犯罪！（2.98.66）
我磕头向你请求，
恳请你加恩于我，
也加恩所有的亲属，
像加恩众生的湿婆。（2.98.67）
不然的话，我就跟着你
从这里走到另一片森林；
不管你走到什么地方，
我就在你身后把你跟。”（2.98.68）
婆罗多跪下去，
磕头再三恳请；
他虽然昏厥过去，
人主罗摩仍然不动。
罗摩意志坚，
不想违父命；
内心不动摇，
坚决不回城。（2.98.69）
看到那罗摩，
决心真惊人。
人们心欢喜，
又痛苦难忍。
“他不回阿逾陀！”
他们心中苦；
听完他的话，
又欢欣鼓舞。（2.98.70）
那一些祭官们，
那一些商人首领，
他那昏厥的母亲，
流泪说不出声。
婆罗多这样说话，
他们同声赞叹。
他们恳请罗摩，
一齐跪倒他面前。（2.98.71）
《罗摩衍那（二）·阿逾陀篇》第九十八章终
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