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第一〇一章
罗摩这最正直的人，
听了阇婆离这一番话；
就运用极高的技巧，
用自己的智慧来回答：（2.101.1）
“你先生说了这一番话，
是想对我表示友好；
表面上恰当实则不然，
表面上可以实则行不了。（2.101.2）
那一个犯罪的人，
专门把坏事来干；
不会受到好人尊敬，
道德理智已经破产。（2.101.3）
一个人的行为会透露，
他出身名门还是寒微，
他是英勇还是令人鄙视，
他是纯洁还是污秽。（2.101.4）
一个坏人装出好人的样子，
一个肮脏的人貌似洁净，
一个没有吉祥相的人装着有，
一个没有德行的人装着有德行。（2.101.5）
这是达磨其外的非达磨，
它将给人们制造混乱；
丢弃没有准则的行为，
我将把合法的事情去干。（2.101.6）
哪一个有理性的人，
也能分辨善恶是非，
在世界上竟会尊重我，
我干坏事给世人抹黑？（2.101.7）
我究竟要跟着谁走？
我同谁一起把天升？
如果我的行为这样
虚伪狡诈不虔诚。（2.101.8）
整个世界上的人类
都会这样滥玩滥用；
国王们是什么样子，
百姓也就有什么举动。（2.101.9）
真理确实是国王的举动，
诚实无欺，持久永恒；
因此，国王的根柢是真理，
人民也就站在真理中。（2.101.10）
那些仙人们和神仙们，
从来都尊重这个真理；
在世界上说真话的人，
会达到最高的领域。（2.101.11）
就像是害怕毒蛇一样，
说谎话的人害怕别人；
真理是人世间最高达磨，
人们说它是天堂的根。（2.101.12）
真理是人世的主宰，
真理是可皈依的吉祥天女，
真理是一切事物的根子，
没有比真理更高的东西。（2.101.13）
施舍、祭物和祭祀，
还有严酷的苦行，
加上吠陀都靠真理，
因此要把真理来敬重。（2.101.14）
一个人保卫大地，
一个人保卫家族，
一个人堕入地狱，
一个人在天上享福。（2.101.15）
我究竟为了什么缘故，
不把父亲的遗命保护？
我已经发誓坚守真理，
我已经为真理所敦促。（2.101.16）
我不会出于贪心和愚痴，
出于无知，为黑暗所蒙蔽，
而把真理之桥来破坏，
我已发誓坚守先辈真理。（2.101.17）
那不坚持真理的人、坏人、
轻浮的人、意志不坚的人，
神仙和祖先不受他的供养，
我们是这样听到传闻。（2.101.18）
我自己看到真理，
看到内在真我的达磨，
好人承担那一份重担，
对这件事要感到快乐。（2.101.19）
我要丢掉刹帝利达磨，
它是与达磨相联的非达磨；
那些卑污苟贱、贪婪的坏人，
他们才把这种事情来做。（2.101.20）
或者用身体去犯罪，
或者犯罪在思想中，
或者用舌头说错话，
这就是三种罪恶行径。（2.101.21）
谁要是把真理来尊重，
大地、名声、令誉和吉祥，
这些东西都急切寻觅他，
这些东西也跟他走上天堂。（2.101.22）
你让我听到的那一些，
全是些非常卑鄙的东西。
哎呀！请用正当的语言，
让我能够获得福利。（2.101.23）
我既然已经答应了父亲，
我要到森林里去居住；
我怎么能够听婆罗多的话，
置父亲说的话于不顾？（2.101.24）
我对父亲所做的
那个诺言非常坚定；
王后吉迦伊也是
为那个诺言感到高兴。（2.101.25）
这样住在大森林里，
纯洁，吃东西有节制，
供养祖先们和神仙们，
用美好的根、花和果子。（2.101.26）
我体内的五种成分都舒服，
我在进行着世俗的事务，
我不欺骗别人，我虔信，
我分得清该做和不该做。（2.101.27）
来到了这个活动的世界，
就应该干那些好事；
阿耆尼、婆瘐和苏摩，
他们都享受行动的果实。（2.101.28）
举行完了一百个祭祀，
众神之王升入高天第三层；
实行了最严酷的苦行，
大仙们也升入了天庭。（2.101.29）
真理和达磨、
还有那勇敢、
对众生怜悯、
说话要和婉、
尊敬婆罗门、
客人和神仙，
善人们都说，
这样可升天。（2.101.30）
欢喜行达磨、
同善人为伴、
精勤又高贵、
施舍要占先、
不杀生、洁净，
在这人世间，
这种牟尼尊，
会受到礼赞。”（2.101.31）
《罗摩衍那（二）·阿逾陀篇》第一〇一章终
第一〇一章
罗摩这最正直的人，
听了阇婆离这一番话；
就运用极高的技巧，
用自己的智慧来回答：（2.101.1）
“你先生说了这一番话，
是想对我表示友好；
表面上恰当实则不然，
表面上可以实则行不了。（2.101.2）
那一个犯罪的人，
专门把坏事来干；
不会受到好人尊敬，
道德理智已经破产。（2.101.3）
一个人的行为会透露，
他出身名门还是寒微，
他是英勇还是令人鄙视，
他是纯洁还是污秽。（2.101.4）
一个坏人装出好人的样子，
一个肮脏的人貌似洁净，
一个没有吉祥相的人装着有，
一个没有德行的人装着有德行。（2.101.5）
这是达磨其外的非达磨，
它将给人们制造混乱；
丢弃没有准则的行为，
我将把合法的事情去干。（2.101.6）
哪一个有理性的人，
也能分辨善恶是非，
在世界上竟会尊重我，
我干坏事给世人抹黑？（2.101.7）
我究竟要跟着谁走？
我同谁一起把天升？
如果我的行为这样
虚伪狡诈不虔诚。（2.101.8）
整个世界上的人类
都会这样滥玩滥用；
国王们是什么样子，
百姓也就有什么举动。（2.101.9）
真理确实是国王的举动，
诚实无欺，持久永恒；
因此，国王的根柢是真理，
人民也就站在真理中。（2.101.10）
那些仙人们和神仙们，
从来都尊重这个真理；
在世界上说真话的人，
会达到最高的领域。（2.101.11）
就像是害怕毒蛇一样，
说谎话的人害怕别人；
真理是人世间最高达磨，
人们说它是天堂的根。（2.101.12）
真理是人世的主宰，
真理是可皈依的吉祥天女，
真理是一切事物的根子，
没有比真理更高的东西。（2.101.13）
施舍、祭物和祭祀，
还有严酷的苦行，
加上吠陀都靠真理，
因此要把真理来敬重。（2.101.14）
一个人保卫大地，
一个人保卫家族，
一个人堕入地狱，
一个人在天上享福。（2.101.15）
我究竟为了什么缘故，
不把父亲的遗命保护？
我已经发誓坚守真理，
我已经为真理所敦促。（2.101.16）
我不会出于贪心和愚痴，
出于无知，为黑暗所蒙蔽，
而把真理之桥来破坏，
我已发誓坚守先辈真理。（2.101.17）
那不坚持真理的人、坏人、
轻浮的人、意志不坚的人，
神仙和祖先不受他的供养，
我们是这样听到传闻。（2.101.18）
我自己看到真理，
看到内在真我的达磨，
好人承担那一份重担，
对这件事要感到快乐。（2.101.19）
我要丢掉刹帝利达磨，
它是与达磨相联的非达磨；
那些卑污苟贱、贪婪的坏人，
他们才把这种事情来做。（2.101.20）
或者用身体去犯罪，
或者犯罪在思想中，
或者用舌头说错话，
这就是三种罪恶行径。（2.101.21）
谁要是把真理来尊重，
大地、名声、令誉和吉祥，
这些东西都急切寻觅他，
这些东西也跟他走上天堂。（2.101.22）
你让我听到的那一些，
全是些非常卑鄙的东西。
哎呀！请用正当的语言，
让我能够获得福利。（2.101.23）
我既然已经答应了父亲，
我要到森林里去居住；
我怎么能够听婆罗多的话，
置父亲说的话于不顾？（2.101.24）
我对父亲所做的
那个诺言非常坚定；
王后吉迦伊也是
为那个诺言感到高兴。（2.101.25）
这样住在大森林里，
纯洁，吃东西有节制，
供养祖先们和神仙们，
用美好的根、花和果子。（2.101.26）
我体内的五种成分都舒服，
我在进行着世俗的事务，
我不欺骗别人，我虔信，
我分得清该做和不该做。（2.101.27）
来到了这个活动的世界，
就应该干那些好事；
阿耆尼、婆瘐和苏摩，
他们都享受行动的果实。（2.101.28）
举行完了一百个祭祀，
众神之王升入高天第三层；
实行了最严酷的苦行，
大仙们也升入了天庭。（2.101.29）
真理和达磨、
还有那勇敢、
对众生怜悯、
说话要和婉、
尊敬婆罗门、
客人和神仙，
善人们都说，
这样可升天。（2.101.30）
欢喜行达磨、
同善人为伴、
精勤又高贵、
施舍要占先、
不杀生、洁净，
在这人世间，
这种牟尼尊，
会受到礼赞。”（2.101.31）
《罗摩衍那（二）·阿逾陀篇》第一〇一章终
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