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《玄奘法师传》第14卷
从小岭往北的地方没有佛法，也就是所谓的边地。当初释迦世尊来这里说法度化众生，都是运用神通乘空而来，如果是步行来，就会地动山摇。
从这里往南走了二十多里，下了山岭，渡过一道河，到了那揭罗喝国(今加拉拉巴德)。这国东西六百多里，南北二百多里，是一个小国，役属迦毕试国。地方虽小，可是这里五谷丰登，花果繁盛，气候已十分温暖，风俗也比较淳朴。居民大多信奉佛法，是北印度一个佛教发达的国家。都城周围二十多里，在城东南二里，有一座宝塔，高三百多尺，是无忧王(即阿育王)所造。释迦世尊因地行菩萨道时，在此遇着燃灯佛。为燃灯佛敷鹿皮衣于地，更以自己的长发布地掩泥，让佛行过，如此地敬重佛法，燃灯佛因此当场为他授记。虽然历经劫坏，但遗迹仍然存在，天人常在此散花供养。
奘师至此，礼拜旋绕后，巧遇一位老僧人为其诉说建塔的因缘。于是奘师说出他的疑问：“释迦菩萨布发之时，是第二僧祇劫，那么从第二僧祇到第三僧祇，中间要经无量劫，一一劫中，世界历经成坏，就像第一大灾火灾起时，连苏迷庐山(又名须弥山)都要化成灰烬了，为什么单单这地方还能存在？”老僧人回答他说：“世界毁坏时，它也是要跟着毁坏的；但是当世界再形成时，在原来的地方，圣迹又随着出现了。好比苏迷庐山，坏了还能成，为什么圣迹坏了就不能成？”所以没什么值得奇怪的。老僧的回答真是妙极了。
往西南走十余里，亦有一塔，是世尊在因地修行时买花供佛的地方。再往东南度过沙岭十余里的地方有佛顶骨城，城中有重阁，佛顶骨舍利就放在第二重阁的七宝小塔中。顶骨长约一尺二寸，发孔看得很清楚，黄白色，装在一宝匣中。据说若有人欲占卜吉凶，可以摩香末为泥，用布帛包裹起来，放在佛顶骨上面，随着出现的各种形状来预卜吉凶。奘师一行人也来占卜，结果随行的两个沙弥，一个印得佛像，一个印得莲花，奘师则印得一株菩提树。守塔的婆罗门看见了非常欢喜，还特别弹指散花祝贺奘师说：“法师所得菩提树像，极其稀有难得，此为表法，说明法师能证得无上菩提。”
此外，还有骷髅骨塔，骨的形状像荷叶。也有佛眼舍利，睛大如柰，仍然光亮晶莹。其它还有佛的檀木锡杖、佛的僧伽胝衣一件等等，奘师皆一一礼拜致敬，并施金钱五十，银钱一千，绮幡四口，锦两端，法服二具，散众杂花，辞拜而出。
奘师又听说在灯光城西南二十余里处，有瞿波罗龙王所住的石窟，佛陀昔日曾经在这里降伏此龙，如今还留有佛陀的影像于窟内。奘师很想去瞻仰礼拜，但是此去途中一路荒凉，盗贼又多，两三年来，去看的人不但多未见到，反而于途中遇上盗贼，遭到抢劫。因此去的人便逐渐稀疏。
奘师决定要去，但迦毕试国所派的随从，因要赶着时间回家，力劝法师勿去。奘师认为，如来真身之影，亿劫难逢，岂能到此而不去瞻礼呢？因此对随从说：“你们不去没关系，但不要走得太快，等我前往石窟瞻仰礼拜完毕以后，我会回头赶上你们。”于是便独自一人往灯光城。
奘师进到一所寺院问路，想找一位带路的人。然而当大家知道奘师想去的地方时，竟无人肯去。随后虽然勉强有一小孩愿意带路，也只答应送奘师至石窟附近的寺院。到了寺院，借宿一晚后，又得一老者引路，但两人行走不久就遇上五个强盗拔刀挡路。奘师脱去帽子，现出庄严的僧相。盗贼高声问道：“法师要到哪里去？”奘师答道：“要去龙窟礼拜佛影。”盗贼又问：“这路上多盗贼，法师可曾听说？”奘师不慌不忙地回答说：“盗贼也是人啊！为了礼佛，毒蛇猛兽尚且不怕，何况你们都是人呢？”强盗听了，深感惭愧，竟然发心要随奘师前往礼佛。
他们一同来到石窟，窟在石洞东壁，门向着西开，只见窟内一片幽暗，什么也看不见。老人告诉奘师说：“要直入至东壁为止，约行五十步许，向正东而观，佛影即在其处。”
奘师依照着老人指示而入，信步向前，果行五十步处触及东壁，站定后即至诚顶礼百余拜，但仍一无所见。失望的奘师自责业深障重，痛哭忏悔，更一心礼诵《胜鬘》等经的赞佛偈颂，随赞随礼一百多拜后，只见东壁上出现像钵一般大小的光影，一现即灭。奘师一时悲喜交集，更加虔诚地礼拜，只见刚才的光已放大如盘，但仍是转眼消失。此时，奘师更加有信心了，发誓不见佛影，绝不离开。
于是就这样又拜了两百多拜，窟中终于大放光明，佛陀影像，皎然出现在岩壁上，好像拨开云雾见到金山，妙相庄严，神采奕奕，宛如佛陀亲临。左右及背后侍立的各大菩萨及罗汉，也清晰可辨。此时奘师赶紧示意门外的六人进来观看，然而火把一来，佛像却在顷刻间消失。奘师嘱来人赶紧把火熄灭，影像才又再度出现，但奇怪的是六人当中，只有五人见到佛影，其中一人就是怎样也看不到。奘师诚申礼赞，香花供养完毕，光影才一起消失。出窟后，老人十分欢喜，因为他虽然住在这里，也只是听过传说，还没亲眼见过。五个盗贼亲睹佛影现后，也都深受感动，当场毁弃了打劫用的刀杖，向奘师求受五戒后离去。
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