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金塔灌顶寺是公元十二世纪四十年代，藏传佛教萨迦派第四代法王，萨迦班智达——贡嘎坚赞与蒙古汗固西路军统帅阔端举行具有重要历史意义的“凉州会盟”时修建的。
蒙古汗固至元朝，由于藏传佛教萨迦班智达法王、八思巴等来凉州，藏传佛教第一次传入汉地。凉州的藏传佛教空前盛行。萨班按佛教天地生成的理论创建的凉州四部寺，是以凉州城为中央，象征须弥山，东西南北四部寺（东白塔寺、南金塔冠顶寺、西莲花寺、北海藏寺）象征世界四大部洲。
金塔灌顶寺位于祁连山北麓，甘肃省武威市城西南十五公里处，是凉州藏传佛教萨迦派四部寺之一。三面环山，形势奇伟。当年，这里松柏参天，香火甚盛。在元代寺内有金塔景象、奇异壮观。每到傍晚时分，夕阳的余辉染红了祁连山脉，也染红了金塔寺院，特别是落日的彩霞和寺内的高塔交相辉映、霞光万道，寺院上空就出现一片紫色的彩霞，构成了一幅绚丽奇妙的图画，因而，金塔灌顶寺乃名副其实的凉州八景之一。清代诗人张召美在《金塔晴霞》诗中对此情景进行了生动形象的描述：
金塔照耀矗扶登，七级千寻万缕腾。
碎宝造成晴晃日，四龙呵护回超乘。
仰窥碧落红尘远，俯瞰青腾紫气蒸。
高到天门璀璨处，铎声清出白云层。
金塔灌顶寺的塔高耸入云，闪烁金光，又与祁连山的雪光交相辉映，夕阳的光芒萦绕寺院，奇妙无穷，给人以另一个世界的感觉。再从塔向下俯视，但见青青的田畦里闪烁着一缕缕紫色的云雾，祥光漂浮，仿佛到了神仙般的世界。到了黄昏，又出现一番独特的景致。清代诗人郭楷在《上元节金塔灌顶寺作》中描写到：“黄昏月出光如磨，游人去矣山禽多”。在暮色苍茫时，流恋忘返的游人不得不离去，月光明亮，景色迷人。此时真可谓夜潇人静、星光闪烁，那山中鸟鸣之欢叫声，金塔河潺潺的流水声，同寺内咣咣之晚钟声，彼此间遥相呼应，汇成一支清脆、幽雅、深沉、和谐的佛乐曲，为寺院增添了一番特殊的情趣。
金塔灌顶寺是元代时期西藏萨迦派法王萨迦班智达、八思巴为皇帝、皇妃及大臣、官员等多次传授灌顶的地方。宗教政策恢复后，由西藏萨迦祖寺第七十五代大上师鲁珠嘉措亲临，继续为有缘者灌顶、传法。
原寺院宏伟壮观，所有的佛塔（吉祥佛塔）毁于1927年的大地震，其诸多佛殿、佛像、佛经和壁画多毁于1966年以后。为重现历史遗迹，供众人瞻仰，追思前辈的光辉业绩，经地方政府同意，由西藏藏传佛教萨迦派上师，藏医院博士生导师慈成坚赞大师及弟子奇正藏药董事长雷菊芳筹资修建，供奉铜质镀金法轮、宝幢、祥麟宝瓶、藏式唐卡壁画（描绘的是蒙古王阔端、萨迦班智达、八思巴之子等传记）和高1.6米的铜质镀金萨班坐像。
金塔灌顶寺，现有曲南嘉尊者及随同弟子们进驻弘法续建，相信在建设中金塔灌顶寺，在众多信徒的资助下，不久将是一座宏伟壮观的新寺院呈现在我们面前。
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