藏传佛教·寺院：格鲁派寺院：辽宁·阜新·瑞应寺

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辽宁蒙古族瑞应寺

瑞应寺位于辽宁省阜新蒙古自治县佛寺镇佛寺村，始建于清康熙八年(1699年)，属藏传佛教格鲁派，素有“东藏”之称，有满、蒙、藏、汉四种文字雕刻的金龙镶边的瑞应寺大匾是康熙皇帝所赐，鼎盛时期有喇嘛三千多人，寺庙建筑方圆十里有余，其中有大雄宝殿、祈愿殿、九大臣祈愿殿及东西配殿，大雄宝殿外有四大扎会和德丹阙凌及活佛殿，周围有五座庙宇分别建在东西南北山顶或山坡上，白伞庙在东北山顶，护法殿在东南山顶、面北而坐，度母庙在西南山头，关帝庙在西南山坡，舍利庙在西北山顶。整个庙宇布局合理、主次分明，形成了内外相映、四面对称的独特格局，此外还有绕寺一周的环寺路，路边有万尊石佛，环路而立，宏伟壮观，实为佛门圣地。

寺内设五大扎仓：

一、萨尼特扎仓(因明僧学院)。由正殿、五位法王殿、大锅房、东西配房及山门组成六十三间宫殿式两层建筑，两侧殿堂内藏佛教经典，正殿大门是面积达300平方丈的园林，园中有花坛、凉亭、辩论台。

二、曼巴扎仓(即医学院)。建于大雄宝殿东的一座山坡上，由主殿、配殿、山门组成，共计三十三间殿堂，瑞应寺曼巴扎仓是蒙古地区蒙医药学的中心，名医远近驰名，如古那大夫，自幼在此院学习，1949年后曾受到周总理的接见，获蒙医博士学位，后任内蒙古卫生副厅长。

三、阿布巴扎仓(密宗学院)。由主殿、偏殿和后殿组成，共七十二平方米。寺内保存着康熙用过的驴鞭。

四、丁科尔扎会(时轮学院)由主殿、藏经殿、时轮金刚殿和天王殿组成，丁科尔的喇嘛们每年都要编写一部比较详细的历书，准确预报全年的风量、雨量和日、月食时间。

五、德丹阙凌在大雄宝殿西侧，是宫殿式二层庙宇，面积二十一平方丈。藏有始祖活佛从西藏请来的部分达赖喇嘛舍利子，还有黄教祖师宗喀巴吃过乳牛之角。

相传康熙八年，康熙皇帝为寻找隐遁的父皇顺治微服私访来到本旗，见一户人家正迎新宴喜，当时皇帝自忖：今天是凶日，为何挑选此日娶亲？便向主人打听，主人答曰：“是一位山洞修行的高僧选的日子。”康熙辞别主人，急忙奔向高僧所居山洞，来到洞口时，只见一位喇嘛已迎候在洞口，并躬身施礼，将皇帝请进洞府以香茶款待。坐定，皇帝便问：“听说今天娶亲人家的日子是高僧所选，为何将凶日当作吉日呢？”高僧答道：“今天并非吉日，但因紫微星照耀此宅，定能逢凶作吉”。一句道出了康熙的身份，皇帝暗自佩服，忙道：“真的是一位了不起的活佛。”

1991年经国家、省、市有关部门批准，由甘肃拉卜楞寺嘉木羊活佛银盆丸按宗教仪轨正式认定刘海龙为瑞应寺七世活佛，法名洛桑·义希成来坚措。1997年10月9日举行了盛况空前的七世活佛坐床庆典，这期间，神奇的活佛殿院内一棵枯死多年的柏树竟抽枝发芽，成为人们竞相观看的奇景。但由于漫长的历史沧桑，瑞应寺庙宇殿堂、珍贵文物大部分现已毁损遗失。

1984年辽宁省确定了瑞应寺为首批恢复的合法宗教场所，之后瑞应寺恢复工程开始动工。1994年大雄宝殿修复完工。1997年重建了活佛殿，居士们发愿修建的天王殿也于1998年8月份竣工。信众们坚信瑞应寺的前景定会像活佛殿院内的古柏一样重放光彩，日渐旺盛，再现辉煌。瑞应寺历代活佛朝观皇帝简况如下：

康熙十五年一世活佛在赴西藏途中在北京朝见了康熙皇帝。

康熙三十七年十月皇帝驾幸盛京，活佛前往观见。

康熙三十八年十月达尔罕亲王对清延不满，欲与兵反朝廷。皇帝传圣祖活佛出面调停，活佛圆满地完成了任务。

康熙四十年皇帝驾幸热河，活佛又前去朝观，奏请扩建庙宇得到恩准。

康熙四十三皇帝将喜峰口外的洼尔土温泉连同八百亩土地赏给活佛。

乾隆六年皇帝驾幸热河，二世活佛前往见驾，并同达尔罕亲王一起狩猎。

乾隆三十一年高崇皇帝驻跸热河离宫时，三世活佛前往朝观。

乾隆四十二年三世活佛再次进京，参加皇太后丧礼。

乾隆四十八年四世活佛进京朝观皇帝。

四世活佛先后进京朝观皇帝达九次之多。

咸丰元年八月，五世活佛进京朝见文宗皇帝。