大兴善寺中的大黑天财神

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大黑天不仅是佛教的护法神，还是医治疾病的医神和施与财富的财神，更是“唐密”开运招福之神。西安的大兴善寺是密宗的祖庭，寺内供有大黑天圣像。

大兴善寺是隋唐皇家寺院，始建于晋武帝泰始二年（公元266年），已有1700余年历史。唐玄宗开元四年至八年（公元716—720年），天竺僧人善无畏、金刚智、不空在大兴善寺翻译经文，寺院成为长安三大译场之一。依据《大日经》、《金刚顶经》等研习修持形成密宗，再由一行、惠果传承弘扬，成为举世公认的佛教“唐密”祖庭。

大兴善寺位于西安市小寨兴善寺西街。交通十分便捷，坐公交即可到达。寺院的影壁前供奉密宗的三大法器之一——金刚杵。象征着所向无敌、无坚不摧，能破除和降服一切业障；它可以断除各种烦恼、摧毁各种修法路上的阻碍和恶魔。

马路对面即是大兴善寺，布局中规中矩，主轴线上依次有：山门、天王殿、大雄宝殿、铜殿、观音殿、法堂等。寺院的西侧还有一座佛塔，金刚堂等。

大兴善寺的山门雄伟壮观，二层楼阁式建筑，宛如一座小宝塔，单檐歇山顶，青砖砌成，门前有两只镇寺石狮，威武雄健，寺门为拱形门洞，左右两侧有砖雕“庄严国土”和“利乐友情”，拱门上刻“大兴善寺”四个金字。

走过山门，迎面看到主轴线上的第一座殿宇——天王殿。重檐歇山顶，黛瓦红墙。正脊没有任何装饰品，显得格外清爽，脊端有瑞兽鸱吻；戗脊端有瑞兽；一重檐下悬挂“天王殿”的匾额。

殿内居中供奉有弥勒佛，坦胸露腹，右手持念珠，左手拿乾坤宝袋，半跏趺坐于莲花宝座上。开怀大笑，使人心情愉悦，宰相肚里能撑船，弥勒肚内有乾坤。弥勒背后壁塑各路神仙，腾云驾雾，灵动飘逸，仿佛就是弥勒降世的盛况。

殿宇两侧为四大天王的站立塑像，显得更加高大伟岸，加上威严肃穆的表情，别说妖魔鬼怪，人都不敢有一丝歪念邪想，俯首在洞察秋毫的四大天王脚下默默叩拜。

天王殿背后是护法殿，上悬“三洲感应”的匾额。内供护法韦驮尊天菩萨，为将军像，右手托降魔金刚杵指向天空，左手施佛礼，脚踏祥云飘然而至。踏云韦驮法门寺内也有一尊。

拜过天王殿，接下来就是主轴线上的大雄宝殿。重檐五脊殿，金色琉璃瓦，藏红色的门窗，建筑规格颇高；四周出廊，廊柱间饰有挂落，绘制精美图案；正脊两端有鸱吻，八条垂脊脊端都有仙人指路，后跟七只瑞兽，宛若天上宫阙，辉煌气派。

一重檐下悬挂“大雄宝殿”四字匾，为赵朴初题写。二重檐下悬挂三块匾：正中为“五方五佛”匾，传印法师题写；右侧为“丕振宗风”匾，左侧为“光大法门”匾。这些匾额把宝殿衬托的档次更高，佛韵更浓。殿前的“俱会一处”石碑上，趴着两只瑞兽，不知道啥名字，是龙生九子之一吗。

大兴善寺是密宗祖庭，大雄宝殿内供奉的是“五方佛”，又称“五智如来”。五智指平等性智、妙观察智、成所作智、大圆镜智、法界体性智。相应对应金刚界东方阿閦如来、南方欢喜世界宝生如来、西方极乐世界阿弥陀如来、北方不空成就如来和中央大日如来。

五方佛均身着右坦式袈裟，结跏趺坐于莲花宝座上，手结不同佛印，神情慈悲庄严；佛像后背后的背光祥光四射，居中镶有宝镜，照澈大千，光耀圣地。居中的大日如来手结智拳印，善目低垂，法口紧闭，以像表法，用心感悟。

大殿两侧供有二十四诸天护法，有的天将身，有的菩萨像，有的帝王装，有的怒目圆睁…..分别有：大梵天、帝释天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、金刚密迹、大自在天、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦驮天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、日宫天子、月宫天子、娑竭龙王、阎摩罗王、紧那罗、紫微星宫、泰山府君、雷神。天神护法，法传万代。

大雄宝殿的后面是观音殿，内塑海岛观音，菩萨脚踏鳌鱼头，驾驭自如，寓意降服桀骜不驯的心魔，亦可实现来去自如无牵无挂。两旁竖立善财童子和龙女二胁侍。后面壁画是菩萨度化众生的应身法相，内容丰富，画像生动，引人驻足。观音大士普降甘露于凡尘，慈航普渡指迷津。

大雄宝殿的两侧有钟楼和鼓楼，建筑古韵十足，好像是遗留下来的古建筑。梵钟警醒世间客，天鼓扬法传大千。

钟楼前是平安地藏殿，鼓楼前是救苦地藏殿，这样的布局很有特点，两座地藏殿。平安地藏殿内，居中为地藏王菩萨，半跏趺坐于宝座上，左手持锡杖，右手托摩尼宝珠，两侧有闵公和道明。背后大型群雕展示十点阎王的一至五殿，分别是第一殿秦广王殿、第二殿楚江王殿、第三殿宋帝王殿、第四殿五官王殿、第五殿阎罗王殿，内容丰富，塑像逼真。

救苦地藏殿内居中为地藏王菩萨站立的塑像，前面两只救度的手变成向上托举。背后雕塑群所表现的是阴曹地府第六殿卞城王殿、第七殿泰山王殿、第八殿都市王殿、第九殿平等王殿、第十殿转轮王殿，内容生动，寓意深刻。

看过以后感悟颇深，四大皆空五蕴非有，因果不空轮回不变，诸恶莫作众善奉行。

大雄宝殿后是铜殿，在2018年举行了隆重的铜殿佛像开光法会。顺时针绕一圈，逐一朝拜。

迎面是大黑天，为大日如来降魔时呈现出的愤怒相。手拿万宝槌，脚踩粮食谷仓，能招财进宝，即是护法，也是财神，还是大医王。

第二尊是大威德明王，是佛教的护法，有大威德神力，能断除一切魔障，摧伏一切阻碍，为五大明王之一，镇守西方。

第三位是摩利支天，二十四诸天中的一位护法天神，能够自我隐形，而为众生消除障难、施予利益的菩萨。不空三藏传授给唐玄宗的第一个密法，便是摩利支天法，因为能隐形护身。

第四位是爱染明王，密教诸尊中，住于大爱欲与大贪染之明王。此神外相现愤怒粗暴之貌，内证以爱欲贪染即净菩提心，信仰爱染明王能保佑姻缘顺利。

铜殿后是观音殿。殿前有一尊露天地藏菩萨法相，是日本真言宗信徒为缅怀祖庭，追思昔日友好交流而赠送的。

观音殿内供奉明朝檀香木雕刻的千手千眼观音菩萨圣像。菩萨的每只手内都持有法器，锡杖格外引人注目。千手寓意菩萨法力无边，千处祈求千处应，千眼遍观大千世界，悲怜众生，寻声救苦，苦海常为渡人舟，宛然暗夜中的明灯。

观音殿的右侧是文殊殿，内供文殊菩萨圣像，骑着青狮手持法器，五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨是智慧的象征，莘莘学子常来祈福。春花秋月含妙谛，晨钟暮鼓悟禅机。

左侧是普贤殿，内供骑着六牙白象的普贤菩萨。普贤菩萨是行愿王，峨眉山是菩萨道场，金顶的四面十方普贤圣像光芒万丈。

主轴线最后是法堂，供奉密宗的大日如来，并藏有唐代铜佛像和宋代造像，殊胜庄严，为名刹净域添光加辉。