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五世达赖
五世达赖喇嘛•阿旺洛桑嘉措
五世达赖喇嘛•阿旺洛桑嘉措，于藏历第十绕迥之火蛇年（公元1617年）7月出生在山南附近的雅陇琼结钦瓦达则宫。在他六岁的时候，由四世班禅认定为四世达赖的转世。于2月25日，由藏王和色拉、哲蚌两寺的僧俗一万多人，隆重迎接到哲蚌寺甘丹颇章宫中举行升座典礼。由四世班禅大师剃度出家，以后从班禅大师处受学《菩提道次第论》等诸多佛法传承。又依止宝法增详学《因明》、《律经》、《俱舍》、《现观庄严论》和《入中论》等五部大论。
在公元1652年，三十六岁的五世达赖受清顺治皇帝的邀请，来北京弘法，沿途对西康、青海、蒙古各地的寺庙僧俗广作财法各种布施。到北京时，清帝与后妃太子并诸亲王请受灌顶，赐以金册金印，封为“西天大善自在佛掌领天下释教菩提瓦赤拉拉旦达赖喇嘛”。于1682年2月25日在布达拉宫圆寂，享寿六十六岁。
与往世达赖喇嘛不同的是，阿旺洛桑嘉措除了从四世班禅和甘丹赤巴受学格鲁派所传的各种经论教法之外，又从茶仓巴胜慧金刚听受大藏经的传承和医方明的传承。对于密法方面，则从昆敦拔觉伦主受学新旧所传的许多种密法，从素勤法界解脱受学宁玛派所传的八大修行部的密法，从德达凌巴受学各种伏藏的密法等。又从内萨巴受学《金刚鬘论》的总灌顶和时轮金刚等别传灌顶、随许等法，并学萨嘉派的道果教法等。对于世间学问，除了从胜慧金刚学医方明的论典外，又从门卓泽旺敦主父子，学习声明诸论和塑像建塔等工巧明。又从栋薄旺主敦贾学习历算等法。因而他对显密诸教、大小诸乘、内外明处、各大教派无不精研，成为一代宗师。
在西藏中心地区的布达拉山，从前在松赞干布赞普时，已曾在山上建筑过宫殿，但因年代久远而颓废，仅剩断壁残垣，自从固始汗统一全藏政权，就把它献给达赖喇嘛，于1645年修建了布达拉宫。
五世达赖喇嘛不仅是一位佛学家、政治家，还是一位史学家及医药学家。他27岁著成的《西藏王臣记》至今已被译为多国文字流传海内外。其它著作有《大圆满教法史》、《文殊口授•菩提道次第引导文》、《中观论释》、《怖畏金刚常修法》、《现观庄严论释难》、《俱舍论疏》、《羯摩仪轨疏》、《五世达赖喇嘛自传》、《三世达赖喇嘛福海传》、《四世达赖喇嘛功德海传》、《良药文集》、《诗镜论》等30多函，是非常宝贵的文化遗产。
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