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小唐卡编号：118-1459192
小唐卡画派：青海·热贡
小唐卡色系：彩绘小唐卡
小唐卡分类：佛祖
小唐卡工艺：纯手绘
小唐卡材质：白棉布、名贵矿石颜料、黄金等贵金属
小唐卡款式：长方形
小唐卡尺寸：长方形·5*4CM左右
嘎乌盒材质：按画心·5*4CM选配
嘎乌盒颜色：选配
嘎乌盒挂绳长度：选配
小唐卡介绍：
阿閦佛为不动如来，对应的罗马拼音为Aksobhya，意思为“不动”，因菩提心坚定(或者没有嗔恚)不动如山，故名为“不动”，有无嗔恚的意思。《佛说阿閦佛经》中说阿閦佛为菩萨时，在大目如来（或译为广目如来）前发“于一切人民蜎飞蠕动之类不生嗔恚”等誓愿，经过累劫的修行，终于在东方的阿比罗提(妙喜)世界七宝树下成佛，佛刹名为“妙喜”。由于他的愿力所感，佛刹中没有三恶道，大地平正柔软，一切人都行善事，环境极其殊胜。依《大宝积经》所说，往生妙喜世界的因缘多种，依佛所说，其根本因缘则是“应学不动如来往昔行菩萨行，发弘誓心愿生其国”。
很多人看到这往生见佛的条件，都知难而退，其实众生确实是不可以少福德往生净土的，但我们只要恒守十善，修六度，持大悲平等心而行梵行，便决定能与净土相应。人人皆可为尧舜，同样，“一切众生皆有如来智慧相”，人人皆可作佛。只要常行诸善，并持念阿閦如来陀罗尼，及其名号，摄心为定，便能与阿閦佛果地功德感应，佛我不二，自他相应。就像《楞严经》所说，“如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄严”，进而成就无上正等正觉。这是释迦牟尼佛金口论断的，佛为“真语者、实语者、不妄语者、不异语者”，佛语绝对可信。我们当起发无上道心，坚勇求正觉。值得一提的是，释尊时代著名的维摩诘居士就是从阿閦佛的妙喜世界转生此土的。
而且过去阿閦菩萨说过，“愿少善根者，闻我名号而欢喜，可处于我界女人胎中而生”。所以往生妙喜世界并不比生于极乐世界难，若与此土确实有缘，不妨修此法，只要欢喜信受，持佛名号，纵使少善根者，都能培植善根，投身其国。而且经中说“不能以少福得闻此佛名号”，说明能闻者本身就有无量善根，不可思议，并非少善根者。
阿閦如来灭除重罪陀罗尼
拿摩 巴嘎哇帝 阿触比呀 达他嘎达呀
拿摩：皈依 巴嘎哇帝：世尊 阿触（chu,第四声）比呀：菩提心坚定不动如山，故为“不动”，还有无嗔恚之意
达他嘎达呀：如来
达（尼呀）他 嘎嘎尼 嘎嘎尼 路佳尼 路佳尼 朵卢杂尼 朵卢杂尼
嘎嘎尼：虚空 路佳尼：慧光遍照 朵路杂尼：破坏
达拉萨尼 达拉萨尼 钵拉帝哈那 钵拉帝哈那 萨瓦嘎马
达拉萨尼：怖畏 钵拉帝哈那：障碍 萨瓦：一切 嘎马；业
钵蓝、钵拉、钵美 (司哇)哈
钵蓝（钵拉）：护持，即护恶不犯、持善不弃 （司哇）哈：成就
“拉”应该用升调读，最好是发弹舌音。弹舌音：舌头不要卷，轻微抬起来，触及部分上牙龈，放松，借发音呼出来的气流，吹弹舌头表面。
“谜”在此处是形声字，读“mei”，所以注为“美”，它的意思是“我”。
这里最后的“钵美”，其实是“钵蓝（钵拉）、美”连读而成的，有不同的版本在“美”前加念“覩（du）”，这“覩（du）”是“于”的意思。表达“护持、护持、护持于我，成就”的意思，事实上“覩”字可不读，因只是句子格式变了，意思不变。
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