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明王又称为持明王、忿怒尊、威怒王。 明，即破除愚昧的智悲光明，一般即指真言陀罗尼。此外，明王有二种意义：一为一般所习称的明王诸尊，一为真言陀罗尼之王，如佛顶一字直言为佛部的明王。
明王诸尊是佛陀如来为教化难以调伏的众生而示现忿怒相，具有能摧破各种障难的威力。也是佛陀的三种轮身之一，由如来大智所显现的教令轮身。
《大日经琉》卷五中说：“于下方西北隅际，作降三世忿怒持明王尊，首戴宝冠，持五股金刚印，瞻仰毗卢遮那，如请受教敕之状。 偈云，不顾自身命者，谓应图作至极忿怒、奋不顾命之容，谓欲玖摄召法界众生，皆使顺从法王威命。”又说：“于现自在菩萨下，置何耶揭喇婆，首发如狮子项毛，作极吼怒之状。 此是莲华部忿怒持明王也。”在密教中，秉受如来的教令，为摄召众生而示现忿怒形者，除降三世明王外，另有马头、不动、爱染、军茶利、大威德、大轮、步掷、金刚夜叉、无能胜、大元帅等明王。
五大明王又称作五大尊或五忿怒，指现忿怒相的不动明王、降三世明王、军茶利明王、大威德明王、金刚夜叉明王等五大明王。这五大明王是由九识所化现，是五方佛为降伏内外魔障所示现的教令轮身。
1、中央不动明王，为大日如来的教令轮身，能降伏一切诸魔。
2、东方降三世明王，为阿閦如来的教令轮身，能降伏大自在天。
3、南方军茶利明王，为宝生如来的教令轮身，能降伏五阴魔。
4、西方大威德明王，为无量寿如来的教令轮身，能降伏人魔。
5、北方金刚夜叉明王，为不空成就如来的教令轮身，能降伏地魔。
由于金刚夜叉与乌枢沙摩明王二尊有同体之说，所以在五大尊中，也有以乌枢沙摩代替金刚夜叉者。若就内魔言之，不动明王头上的莲花，表第九识，降三世明王的八臂，表第八识；军荼利明王遍身缠蛇，表第七识；大威德明王的六面六臂，表第六识；金刚夜叉明王的五眼，表前五识。依《觉源钞》卷下所载，金刚夜叉断一切众生俱生分别之惑，大威德断人法二执，军茶利断除我执，降三世断烦恼、所知二障，不动断尽一切众生业寿。安置五大明王之堂，称为五大堂。 设置五大堂，以五大明王为本尊所修之秘法称为五坛法。
八大明则是在五大明王的基础上加上马头、大轮、步掷明王，则称为八大明王。
示现女相乘摄受众生，即表示具有怀柔的功德，则称为明妃。《苏婆呼童子请问经》卷下中曾列举莲华部的八明妃：目睛明妃、妙白明妃、居白明妃、观世明妃、独髻明王、金颜明妃、名利称明妃、兹喇俱胝明妃。
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