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明王又称为持明王、忿怒尊、威怒王。 明,即破除愚昧的智悲光明,一般即指真言陀罗尼。此外,明王有二种意义:一为一般所习称的明王诸尊,一为真言陀罗尼之王,如佛顶一字直言为佛部的明王。
明王诸尊是佛陀如来为教化难以调伏的众生而示现忿怒相,具有能摧破各种障难的威力。也是佛陀的三种轮身之一,由如来大智所显现的教令轮身。
《大日经琉》卷五中说:“于下方西北隅际,作降三世忿怒持明王尊,首戴宝冠,持五股金刚印,瞻仰毗卢遮那,如请受教敕之状。 偈云,不顾自身命者,谓应图作至极忿怒、奋不顾命之容,谓欲玖摄召法界众生,皆使顺从法王威命。”又说:“于现自在菩萨下,置何耶揭喇婆,首发如狮子项毛,作极吼怒之状。 此是莲华部忿怒持明王也。”在密教中,秉受如来的教令,为摄召众生而示现忿怒形者,除降三世明王外,另有马头、不动、爱染、军茶利、大威德、大轮、步掷、金刚夜叉、无能胜、大元帅等明王。
五大明王又称作五大尊或五忿怒,指现忿怒相的不动明王、降三世明王、军茶利明王、大威德明王、金刚夜叉明王等五大明王。这五大明王是由九识所化现,是五方佛为降伏内外魔障所示现的教令轮身。
1、中央不动明王,为大日如来的教令轮身,能降伏一切诸魔。
2、东方降三世明王,为阿閦如来的教令轮身,能降伏大自在天。
3、南方军茶利明王,为宝生如来的教令轮身,能降伏五阴魔。
4、西方大威德明王,为无量寿如来的教令轮身,能降伏人魔。
5、北方金刚夜叉明王,为不空成就如来的教令轮身,能降伏地魔。
由于金刚夜叉与乌枢沙摩明王二尊有同体之说,所以在五大尊中,也有以乌枢沙摩代替金刚夜叉者。若就内魔言之,不动明王头上的莲花,表第九识,降三世明王的八臂,表第八识;军荼利明王遍身缠蛇,表第七识;大威德明王的六面六臂,表第六识;金刚夜叉明王的五眼,表前五识。依《觉源钞》卷下所载,金刚夜叉断一切众生俱生分别之惑,大威德断人法二执,军茶利断除我执,降三世断烦恼、所知二障,不动断尽一切众生业寿。安置五大明王之堂,称为五大堂。 设置五大堂,以五大明王为本尊所修之秘法称为五坛法。
八大明则是在五大明王的基础上加上马头、大轮、步掷明王,则称为八大明王。
示现女相乘摄受众生,即表示具有怀柔的功德,则称为明妃。《苏婆呼童子请问经》卷下中曾列举莲华部的八明妃:目睛明妃、妙白明妃、居白明妃、观世明妃、独髻明王、金颜明妃、名利称明妃、兹喇俱胝明妃。
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