沃唐卡 沃唐卡官方告知：由于一些唐卡画师的手机像素偏低，有的唐卡实拍图未必能清晰表达出整幅唐卡的效果，需要订购和了解详情的朋友可联系沃唐卡，告知唐卡编号即可了解该唐卡的细节及相关介绍。
“沃唐卡”官方唐卡（中国唐卡）评估等级/品类标准：
【入门级/精品级–旅游纪念品】–【珍藏级–工艺美术品】–【收藏级与艺术级–收藏艺术品】
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（提供“沃唐卡”唐卡编号可通过短信询价）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu（收藏级与艺术级唐卡设计定制）
最终的背景——大能
此外，“作者”就是五身任运自成金刚持。五身也是从功德而区分，不是像真的不同事物一般。金刚身与现证菩提身是依三身之面向而安立的。法身、报身、化身三者是清净的。
此外，法身是自利了悟方面之故，不做利益有情众生之行，两种色身为行利益有情众生的部分。这当中，以报身利益十地清净的菩萨等，以化身利益不清净的六道众生。
这当中，法身的十二行仪、心的六神通，行不可思议的利益故，有四种不可思议。语之行仪有四，就分别而言有十二部经；就总摄而言有三藏；就对治而言有长净；就因果而言有密咒乘与性相乘。
这里面有太多的专业名词。在显教里，我们会经常听到法、报、化三身——法身、报身、化身。但是在密乘里面，还加了一个金刚身。金刚身在密教里意味着原始普贤如来——阿达尔玛如来，它象征着最初的源头。阿达尔玛如来的一个最著名的象征性咒语就是《六道金刚咒》：啊阿夏萨沙嘛哈（a a xia sa ma ha )。
为什么在法、报、化三身以外又添了一个金刚总持身呢？因为这个金刚总持身象征着一个缘起，它就好像我们数字里面的零，1、2、3、4、5、6、7、8、9都源自于0。它是一个有缘起的起点和终点。它和法、报、化三身里面的法身，在概念上还是有那么一点点的差别。法身，指的是一切事物的本质、一切事物的空性，虽然那个本质和空性也就是你的金刚身，也就是你的缘起。这里的金刚身，更倾向于在一切未创生以前的那么一个初始状态。所以，莲师在第一句话告诉你，其实真正的“做者”，那个“做”的人，背后的那个背景是这个金刚身，叫持金刚。你可以把他称作为阿达尔玛如来，也可以称作为金刚持，或者称作为普贤王如来，名字不一样，都是同一个人，都是同一个象征。背后的那个最终的背景，都是这个金刚持。
克里希那穆提曾经讲过：宗教是人类的玩具，宗教是成年人的玩具。就好像洋娃娃是小孩子的玩具一样，宗教是成年人的玩具。宗教创造了一个玩偶，这个玩偶就是上帝，或者这个玩偶就是菩萨、佛陀等等，人们在思想里面创造了一个能够让他依赖的形象。
那个最终的源头没有形象，而当你想要皈依的时候，你会创造一个形象——创造一个老者的形象、创造一个佛陀的形象、创造一个观音的形象，等等，创造一个你能够看见他、能够和他对话、能够和他互动的这么一个人类的形象。这个形象主要是为了让你能够和他产生互动，你无法跟一个空无互动，它没有手、没有脚、没有眼睛、没有嘴巴，它无法和你对话。为了互动的便利，你必须创造有形象的一个人、一个上帝、一个存在。
所以克里希那穆提说：上帝只是成年人的玩具、成年人的想象。这么说也没有错，但是克里希那穆提又讲了后面的一句话，他说：虽然上帝是整个人类的想象——所有的神祗都是人类的想象，但是，在这一切的背后存在着一个背景。他提到那个背景是寂静的巨大能量，那个寂静潜在的拥有巨大的活力！它既是寂静的，又是巨大的活力；既是安静的，又是无限的运动，强烈的运动。克里希那穆提给了它一个名字，把它叫做“大能”，因为它是巨大的能量。
克里希那穆提提到，这个“大能”、这个背景永不停止，但它却是寂静的；它没有任何声响，但它却永不停止。它创造着一切。这个“大能”，你可以把它形容为法、报、化三身里面的那个背景，作为法身无形无相存在的那个背景，或者这个源头存在的那个金刚持。这句话告诉你真正的“做者”就是这个背景、就是这个金刚持。你不是“做者”，你并不是“做”的人。
第四道的葛杰夫曾经讲过：人类最大的幻觉就是他认为他在“做”。你认为你在“做”，你认为所有的事情都是你“做”的，而这是最大的幻觉。葛杰夫提到，其实你只是链条上的一个环，你只是整个网路上的一个点，真正在“做”的是整体，是那个“大能”，是完整的振动，是它在动。你是链条上的一个环，就好像念珠上的一颗珠子，你随着整个念珠的振动在振动，你并不是真的“做者”，而那个“做”的人，是最终的那个背景——“大能”。这个讲起来，好像很哲学、很理论化，似乎没法让人完整的信服。
坚定意志·双向匹配法则
对一个普通人来说，他绝对相信事情是他自己“做”的，他无法看到足够的时间跨度。你如果能够看到足够的时间跨度，你将会感到惊讶。一个人10年以前，在内心深处种下的种子，也许要经过10年、20年、甚至30年的跨度才会开花结果，才会成为现实。而那个跨度太长了，以至于你完全忘了这就是你30年前曾经种下过的种子。你在30年前，在你内心的深处，深深的渴望或者深深的下了一个决心：你要成为什么样的人。经过了20年、30年的奋斗，你大致的实现了你的愿景。虽然细节上并不一样，但是总体的方向是一样的。如果你的愿景，没有经常改变的话，这意味着你在你潜意识的深处，种下了一粒种子，并且这粒种子你没有总是去改变它。如果一个人的意志力强大到不受任何外界打击的影响，即使外界再多的阻碍、困难，现实再多的不如意，都不能影响你种下的这粒种子、不能影响你的愿望、不能影响你的愿景，那么，它迟早会实现！你坚定的程度决定了它实现的快慢，为什么大多数人总是说我曾经的愿望并没有实现？因为你中间有太多的后悔、太多的变卦，你总是在变。如果你没有变，如果你坚定你的意志，哪怕外界看似绝不可能，你也毫不动摇，那么这粒种子注定将会实现。
我曾经有一个朋友，他的英文名字叫David。我发现他有一个很优于他人的性格：非常善于思考。而他对他思考成型的东西，会有一种天然的坚持，绝不怀疑。这是他的性格，他性格就是这样。我和他认识的时候，他已经从公司里辞职两年了。他原来是做IT的，他觉得工作过于枯燥乏味，不是他的兴趣爱好，就把工作辞了。辞职以后，他开始看大量的灵性书籍，开始研究各种宗教，因为那是他感兴趣的事情。虽然和他的专业毫无任何关系，但是他非常感兴趣。
有一天，他看到《圣经》里讲到这么一句话：如果你敲门，就一定为你开门。如果你相信，你毫不怀疑，就一定会实现。于是他说，既然这样，我要许一个愿望：我希望我找到一份工作，这份工作不需要我一天到晚去上班，我甚至待在家里就可以。而且这份工作要用到我的思考能力，我只需要思考和分析（因为他是一个非常喜欢逻辑分析的人），而且这份工作能够给予我最大的时间上的自由，没有限制。显然所有人都想要这样的工作，没有任何时间限制，又有自由，又能够赚钱。这个愿望看似太荒唐了，遥不可及。但是他看了《圣经》以后，他觉得既然《圣经》里这样讲，它一定是真的，不是假的。
我记得他在我面前讲述他的愿望，并且非常认真，不是开玩笑的，很认真。他说我要实现这样的愿望，要找到这么一份工作。我当时跟他说：你的愿望应该可以实现，应该没有问题，我祝愿你早日实现你的愿望，你如果坚定的话。然后这件事就这么过去了。半年以后，我听说他找到了一份工作，而且这份工作不是他找到的，是别人找到他的。
他在一个朋友的聚会里面碰到了一个公司的总裁，这个总裁和他在酒会上聊的很开心，聊到了很多经济问题。因为David是一个非常擅长于研究经济形势的人，他虽然并不是这个专业，但他天生对经济形势很敏感。那个总裁跟他聊到了关于世界的金融、经济形势等等，很投机。第二天就打电话给他，希望他到他们公司做关于世界经济形势的策划——经济形势的顾问。他唯一要做的工作就是每个月写一份关于世界经济形势的报告。David每天要做的工作是上网浏览各种各样关于经济的文章，然后一个月出一份对于整个世界经济形势的报告。这个工作实在是非常适合他，而且非常自由！这份工作几乎是自动找到他的，他都没有去找别人，他没有投过任何简历，他是一个非常固执的人，因为他性格里有非常单纯和固执的一面，他坚信只要他许了愿，他就能够实现。
如果你不怀疑，它的确会实现，它会根据你的潜力来实现。宇宙的智能足够实现你的愿望，但它总是根据你的潜力来实现。所以你要做的是准备好你的潜力，你要做的并不是躺在床上等着它来。你如果躺在床上，无一技之长的话，显然来的工作也顶多是一个类似于你能做的体力劳动的东西。因为你没有相应的技能，而David有。对于世界经济形势的分析是他的兴趣爱好，他非常擅长这个，而且他的分析很独到，有超过别人的地方。因此你可以许愿，但是你必须准备好你的潜力。
所以这是一个双方的感应，不是单方面的。人们总是忘了自己要做的那一份工作，你说上帝应该给你一些什么什么。然后当上帝的回应来的时候，他很为难，他希望给你那愿望当中的一份美差，但是他发现你没有技能，他也无能为力。所以你要做的是培养你这方面的潜力，当你培养了个人的潜力、个人的技能、个人的兴趣爱好，那么来自外界的回应就会顺理成章了。它是一个相互的匹配效应，并不是要你躺在床上做个只会发愿的人，而是要做一个完美展现你潜力的人。
这就是为什么学习很重要，你根据你的兴趣爱好去学习，然后当你的技能达到了一个熟练度，来自外界的匹配就会到了，一定会到的！这个不需要你担心的。所以你可以认为宇宙的力量是一个快递员、一个传送带，你必须准备好你的礼物。你如果没有礼物，它来了对你也是没有用的——宇宙的力量对你也是没有用的。你没有东西可以给出去，当你没法给，别人也没法还给你。这是一个平等的交互运动，必须有东西可以给，上帝仅仅是一个快递员，他把需要的人和能给的人连接在一起。他把你正好需要这么一个公司里的人带给你，带到你面前，带到David的面前，而David正好有那个经济分析的能力。所以上帝是一个牵线的人，对于双方来说，他们都要准备好。一个准备给，一个准备要。一个内在背景的力量在推动着这一切的磁场相互吻合。
所以为什么克里希那穆提称它为“大能”，它是一个能量的磁场，自动匹配的磁场。你会发现只要在磁场当中，所有的一切都会自动匹配。它会找端口，南极与北极，它会自动寻找端口，相互吸引，这是一个可见的匹配方式。
我刚才讲了你的心愿经过坚定的意念，会产生了一个内外的相应，一个匹配。这还是一个可见的例子，那么当你运用这个法则达到大师的级别，你会发现它近乎于奇迹了。你如果应用这个法则达到耶稣的级别，达到一些真正灵性大师的级别，你会发现他们把中间的时间大幅度缩短了。如果你是David，你也许花了半年，你坚定你的想法，坚定你的意念，半年以后那个匹配才会来到你的面前。但是作为一个大师，也许那个匹配根本不需要半年，它的速度被大幅度提升了。
无限的创造
也许一个大师能够在转瞬间就使感应现前，这就是为什么耶稣在摸一个麻风病人的手时，那个病人就好了。所有的奇迹并不是真的奇迹，如果你在意识的源头。我们换一个说法，如果你的意识已经达到了某种无限的背景，达到了像克里希那穆提那样的成就——他达到了一个无限的背景，你现在也够能达到一个无限的背景，请大家听仔细噢，这是非常关键的一个要点——你的意识能否在音乐的高潮达到一个无限的背景？你的意识能否在非常舒适的片刻、完全放松的片刻达到一个意识的背景——一个浩瀚的背景？一旦你达到这个浩瀚的背景，你携带的愿望将会成为指令，那个背景将会无一例外的实现你携带的愿望，如果这个愿望足够有强度，它就会被快速实现！80年代社会上出现了气功热，有气功师把道家里面的一些秘密修法传了出来。道家里有关于搬运术的修法，大家有没有听到过搬运术？远距离腾空搬运，从空气当中把一个东西挪过来。其实道家搬运术很简单，它告诉你：你把手摊开，冥想手上有一个苹果，如果你对这个冥想丝毫不怀疑，达到100%的坚定和信任，那么那个苹果将会出现在你的手上。原理听上去很简单，但是你知道你根本不可能实现，你现在这样做不可能实现。为什么？在你心里绝对是怀疑的，你心里绝对不相信会有一个苹果凭空出现在你的手掌心。你对它的怀疑占了99%，你对它的期待只占了1%，所以它根本不可能实现。
而一个意识达到无限的人，会有这么一个征兆。什么征兆？如果你有意识的融入无限的经验，我们参加过这个意识内化课程的人可能有这样的体验——你的意识在融入无限的那个片刻是无念的，你的心在那个片刻是空的，完全空的，没有思想。第一念没有思想，而第二念将会有一个来自无限的愿望展现。
这个很奇怪。什么很奇怪？当一个人融入永恒的时候，他的个人欲望就止息了，他的个人欲望就熄灭了。除非你个人欲望熄灭，否则你无法融入永恒。你的个体化必须消失，你必须融入整体，你个人的欲望、想法必须完全消融掉，你才可能融入整体。而当一个人融入整体以后，完全沉浸在整体里面，你发现那个整体，正如克里希纳穆提讲的：它不是静止的，它是巨大的运动，而那个运动是整体性的，也就是那个运动，本质上在推动整个整体的发展。所以，随着那个运动的推动，会有来自整体的愿望展现出来，那个愿望不是个人化的，而是对整体的帮助，也就是宗教里提到的：“慈悲”。一个爱的愿望。你在融入无限以后，如果沉浸的足够深，突然就有一个来自无限的愿望透过你而来了。
我给大家举个例子，大家有没有看过《新世界》（或者《当下力量》）的作者艾克哈特?托尔，在序言里他提到：开悟的那个瞬间，他融入了一个空性，一个完美的、深深的，感觉上的内在的空性。他在那个空性里面沉浸了大概五个月，在五个月的时间里，他沉浸在空性里没有任何想法，完全是极乐的状态、至福的状态。之后的两年时间，他每天都坐在公园的长凳上，沉浸在这种喜悦中。两年以后，他突然发现他心里面有了一个莫名的冲动，要他到墨尔本去。他好像当时在英国，而且他是穷光蛋，他身无分文。但是那个冲动要他必须到墨尔本——欧洲。
很神奇的是，竟然就有墨尔本的朋友开始邀请他过去玩，而这个事情几乎是同时性的，同步就来了。所以，当上帝有一个愿望想透过你发生的时候，你会发现有同步性的事件自动发生。那个墨尔本朋友邀请他去玩，而且给他出飞机票，因为他身无分文，他是流浪汉。于是他就去了，住到人家家里以后，神奇的事发生了——他心里突然觉得有些语言在向外流淌。然后他拿了别人送给他的一支笔，一个笔记本——莫名的就有人送他一支笔，一个笔记本。他开始在笔记本上，在那个朋友的厨房里面，写下他心中那些语言。
这就是后来我们读到的他的第一本书《当下的力量》。他不能在人家家里住太久，就回到英国，但他发现很奇怪的是，一回到英国，那个写作的灵感就中断了。他开始焦虑，那个焦虑促使他不得不再一次回到墨尔本。他一回到墨尔本，灵感就又来了，字句开始自动的流淌出来了，好像不是他写的，而是从他里面流淌出来的一样。这样他终于完成了这本书——《当下的力量》。
那其实是来自整体的推动，一个整体的冲动在催促他。而那个整体的冲动为什么非要在墨尔本呢？因为你会发现，在某些地方，那个磁场是合适的，而在某些磁场是不合适的。这就是为什么在密宗里，你必须在某些地方，才能取出伏藏。而在某些因缘下，你是不能取的，在某些磁场配合情况下你才能取，这都是一样。艾克哈特?托尔《当下的力量》这本书如果用密宗的说法，它属于“意伏藏”，意念当中流露出来的伏藏，它来自上帝的语言。所以这本书本身有加持力存在，它来自永恒的力量。
所以当你的意识融入那个永恒，融入源头，你在源头里沉浸的够久，个人的欲望消失了，那么整体的欲望就会在某一个恰当的能量点，突然间流淌出来！在不恰当的时间、地点它无法流露，因为那个能量不对、磁场不对、环境不对、人不对。而在所有能量环境都匹配的情况下，它开始流露了一个欲望，流露了一个冲动。美赫巴巴形容它是一个上帝的冲动，第一念，一个上帝的冲动。整个宇宙都来自这个冲动，整个创造的源头都来自这个冲动。而这个冲动不仅仅在宇宙的最初才有，而是每时每刻都有。每一个达到意识源头、意识永恒的人，他都会再一次发现来自这个源头的第一念冲动。
你如果顺应了这个冲动，它将会形成一个冲动的潮流，它将会从一滴水变成海洋般的、变成瀑布般的冲动。它从微小的创造，变成巨大的创造——如果你顺应了。因为上帝是被动的，那个原始的冲动力量很被动的。如果你不顺应，它就缩回去了。如果艾克哈特?托尔在最初不信任，他怀疑了，那个最初冲动有可能会缩回去，那本书也就不可能再有了，《当下的力量》就不可能创造出来。而他顺应了那个冲动。那本书就渐渐的、渐渐的流淌出来了。
“你能否在融入无限的那个源头，静静的倾听来自源头的召唤？”这句话是克里希那穆提本人说的，他说你能否倾听那个来自源头的召唤，而不是你个人的私欲，让源头来推动你产生创造。如果第一次那个推动顺利，那么第二次，第三次……那个推动将会越来越多的到来。它就变成一个惯性，一个习惯性推动。这就是为什么一个大师，他的创造力会越来越强大，以至于强大到像耶稣那样，抚摸别人，别人的病就会好。一开始可能还没有这样强大的力量，一开始可能仅仅是小的冲动，一开始可能仅仅是像泰戈尔的灵感。泰戈尔一生创造了无数的诗，创造了很多油画，创造了好几部长篇小说，这都是来自永恒的冲动，因为泰戈尔后来是一个真正开悟的人，他并不是一个普通的作家，他是一个真正开悟的人。
大家看到过他的照片吗？他和爱因斯坦碰过面。如果看到泰戈尔的照片，你会发现他是一个圣人。他那张脸就是一个圣人的脸。因为他是一个开悟的人，他创作的那些诗句，尤其是《吉檀迦利》以后的诗句，是来自永恒的，来自源头的力量。他的《吉檀迦利》获诺贝尔奖文学奖时，他还没有开悟，但是后来他开悟了，泰戈尔后来的那些诗句都来自于永恒的创造，你可以称它们为“意伏藏”。如果那个创造足够顺畅，那个流动没有受到阻力，它甚至也会产生像耶稣那样的力量——治愈的力量，这都是有可能的。
这个创造力会逐步变得强大，逐步变得奇迹一般。古人非常懂得这点，无论是道家、印度教、密宗都非常了解这种创造力。密宗出了很多的能够取伏藏的活佛，那些活佛，他们每次取伏藏时眼睛会向上看，并不是看天空，当他眼睛向上看，是要融入永恒。你如果尝试一下，你也会有这样的经验。当你眼睛向上看时，你会有一种短暂的融入永恒的体验，一秒钟。所以当你在音乐高潮的时候你也会向上看，你有注意过吗？你在音乐高潮陶醉的时候，你会向上看。你的头会仰起来，你甚至会闭上眼睛，当你闭上眼睛，你的黑眼珠在里面其实是向上翻的。
所以那些活佛，大家有没有看过，有一个记录片，是专门拍密宗掘藏者的。《格萨尔掘藏者》，讲掘藏之旅的。视频里面那个密宗掘藏大师，每一次在要掘伏藏的时候，他的眼睛就会向上看，自动的向上翻。他在融入永恒，他在融入意识的永恒。当你融入永恒丧失自我感的时候，那个永恒的力量才可能穿透你；当你的自我感还存在，永恒的力量无法来到你的身上。只有当你无我的时候，永恒的力量才能穿透你。
所以他每次掘伏藏的时候，就会有类似的无念的片刻，你从他眼神就能看得出来。他好像在那个片刻已经失念了——无念。然后他在那个离念的片刻，他在安住那个永恒的片刻，他的手会自动伸到岩石里去，或者伸到土壤里面，一下子就取出伏藏品！大家可以看一下这部纪录片《格萨尔掘藏者》，它显然记录的是一个事实，拍的过程非常客观详细。这些神奇的画面，神奇的经历已经被记录下来了。其实它们并不神奇，它们只是永恒力量的一个最客观的展示。所以，当你能够融入那个永恒足够深，你会发现不需要半年——你也许只需要两分钟——那个力量就能够以现实的方式展现出它的伟大，以现实的方式展现它的力量。
这就是为什么禅宗讲“只贵子见地，不贵子行履”。当你的见地到了以后，你怎么做是次要的。禅宗提到一个人只要了悟以后，深深的融入以后，那些神通变化都是副产品，它们自己会来，不需要追求。仰山祖师把这些神通叫做“圣末边事”——神圣最末端的事情，它们只是展示了神圣的作用，这个作用不需要你思考。它们不是你在做，而是神圣的力量在做。当你认为是你在做，你就有了自我。一个像耶稣这样的人，一个像格萨尔掘藏者这样的人，他们从来都不认为这是自己在做，而非常清楚的知道这是那个源头的力量在做。所以他们是谦卑的，因为并不是“我在行神迹”，而是源头在透过他们展现出那个能力。
所以这里莲花生讲，那个真正的做者，就是那个背景、那个大能。它透过许多方式来做——透过法报化三身来做。报身执行的是“利益十地菩萨等清净众生的行持”，报身很伟大，它是一个类似于天人一样非常伟大的身体——非物质的身体，它与那些天人的众生匹配。化身执行的则是“利益六道不净众生的行持”，对于我们更粗重的人类众生，它以化生的方式——以肉体的方式展现在你的面前，来帮助你。它以法身的十二行，以六神通的方式，以四不可思议的方式，执行利他的事业。所谓六神通是：天眼、天耳、他心、神足、宿命、漏尽六个通。
曾经有他心通的人来问过克里希那穆提，这是一个外国人，而他的他心通能力是经过二十年的打坐自发产生的，确实是真的，并不是假的。他向克里希那穆提描述了二十年的禅定经验，并且描述了他神秘的他心通的经验——他能在禅定里看见别人在做什么事情，能够听到别人心里面讲的话，能够遥知别人的思想概念……他把所有这些经历告诉克里希那穆提，希望得到克氏的引导。当时克氏给他的回答非常简单，克氏说：所有这一切能力都是心本来都具有的能力，你并不需要把它当成是一个意外。它们是你心灵本有的功能，你现在只不过是对这个功能变得敏感了，变得有觉知了，变得敏锐了，仅此而已。
而心的功能并不代表心本身，因为你还没有了悟到真正心的本身。那个人只是觉知到心的功能，还没有觉知到心的本体，那个空性他还不知道。所以禅宗认为所有这些六神通都是圣末边事，它们只是你内在一个最平常的功能而已。而一个达到本然的人，他将会展现这些功能，以六神通的方式，以四不可思议的方式。四不可思议是：众生不可思议，世界不可思议，龙境界不可思议，佛境界不可思议。整个众生的世界是那么丰富，不可思议；世界是那么广大，不可思议；龙境界我们现在可能不知道，我们现在存在的世界，不仅仅有人类、有动物、有植物，也有那伽 。
你知道什么叫那伽吗？六祖讲：那伽常在定，无有不定时。那伽就是佛经讲的龙族。古人为什么讲中华民族是龙的儿女？因为龙族曾经在世界上是显现的，而现在隐没了。之所以隐没是因为人类太嘈杂，龙族是一个非常喜欢宁静的种族。所以六祖讲，那伽常在定，它们几乎总在一个定的状态。龙族非常喜欢宁静、喜欢禅定，现在龙族都隐没到水下去了。你知道冈仁波齐吗？你知道冈仁波齐旁边的玛旁雍措圣湖吗？玛旁雍措圣湖下面有个巨大的洞穴，那个洞穴里面仍然生活着大量的那伽——龙族。
那些龙族每天凌晨两点三十分到三点四十五分都会从那个洞里——从玛旁雍措里浮现出来，但人类是看不见的。他们和人类的接触已经缩小到最小的范围了。这些那伽在地球上是负责一定功能的，我们的森林、海洋、山川、湖泊，实际上都是他们在肩负着保卫这些大自然的重任，他们是守护者。他们和我们人类生存在同一个世界里，由于他们有禅定的力量，所以拥有比人类强大得多的能量。
佛境界不可思议，是说如来之身清净无染，其梵音深远，智慧、辩才、寿命等亦皆超绝常伦，现神通而说法，一切人、天、二乘等众皆莫能测度。这就是四不可思议，这四不可思议都是针对深层环境的，因为深层的环境除了人类以外，还存在着那些保护者——那伽。这些守护人类的天使，甚至以许多种方式在向你展现。这里提到四不可思议、提到六神通、提到十二行。十二行是对应于能量的十二个次第的。他还提到无上语十二相，浓缩时，是三藏的三部集成，等等。还提到密咒乘与性相乘，以各种各样方式——以空性的方式、以密咒的方式，也就是以有形的方式，以所有的方式来展现那个空性的力量。
准备好你的潜力
你知道吗，对于艾克哈特?托尔来说，上帝无法向他传递一个类似于莲花生这样的伏藏，因为他不具备一个密宗的底子。艾克哈特?托尔从来没学过密宗，所以上帝在向他展现的时候，只能展现他曾经有的那些东西——他曾经学到的那些知识和文化背景。因此我刚才提到，你如果要让上帝在你身上展现的更丰富，首先要做好准备。艾克哈特?托尔是英国人，他没法写中文，没法写藏文，所以那个存在的力量只能透过他以英文的方式、以他文化背景的形式写出《当下的力量》。他没法展现出其他比如密宗的东西，比如中文的东西。但是如果他会藏文，如果他会中文，也许他能够展现出更丰富的别的东西，所以这就是一个双方的匹配。
你必须做好你这方面的准备，你不能做一个懒惰的人，你仍然要学足够的技能来传递来自上帝的语言。因为上帝的语言可以以任何一种方式来传递——他可以以咒语的方式，这里提到以密咒乘；他可以以十二种语言的方式来传递，有十二相，语言的十二相；他可以以六神通的方式、他可以以性相乘，以各种各样的方式……你无法指望一个不会弹钢琴的人，上帝、存在的力量能够透过他弹奏出一曲灵魂般的旋律，不可能。他不会，他连do re mi fa 那些键在哪他都不知道，而存在的力量却可以透过一个会钢琴的人弹奏出一曲神曲，那个旋律也许可以传递几百年，能够在几百年内利益无数的人。
实际上整个存在希望你变得勤快一点，希望你多一点技能，你多一个技能，意味着你将多打开一扇来自存在的大门。你不仅可以通过音乐来表达，你还可以通过文字来表达，通过歌喉来表达，通过雕塑来表达，通过剑道来表达，通过茶道来表达，通过花道来表达……你可以通过无数种方式来表达。所以，为什么不呢？为什么只限于一种表达方式呢？一种表达方式如果你表达的多了，你也会感到枯燥，所以要尽可能多的表达。
你不要做一个懒惰的人，要尽可能的在你年轻的时候多打开一些存在的大门，越多越好。这就是为什么我们在少年的时候要学很多的科目：历史、生物、地理、音乐、语文、数学等等，学的越多越好。这都是在为你将来能够打开那些大门做准备的。你尽可能多的学习一些基础性的技能，这些技能有一天就会成为你的一扇门。有一天你忽然发现你的诗兴来了，你忽然发现你内在的旋律来了……如果你不会谱曲的话，那个旋律只能在你的嘴边哼唱而已，如果你会谱曲的话，也许它能够流传给很多人。
甚至现在，你也许三十岁了，四十岁、五十岁、六十岁了，你仍然应该培养你的兴趣爱好，现在并不晚，你仍然可以更多的培养你各种各样的兴趣爱好，哪怕这个兴趣爱好是养花种草都可以。你培养它，因为上帝喜欢你这样做，生命喜欢你这样做，那个源头的力量喜欢你这样做。无论你多少岁，你都应该培养足够多的爱好，足够多的兴趣点，那个兴趣点迟早会成为你流出永恒力量的渠道。
所以当一个人只会禅，只是在空性里面，那仍然是枯燥的，他应该学习日本的禅宗。为什么日本的禅宗从来没有说，你只要打坐，只要证入空性？日本的禅宗说，你还要学会花道、你还要学茶道、你还要学剑道、你还要学忍道、你还要学能道，你要学各种各样的道，否则上帝怎么表达呢？你如果不学这些，你怎么可能表达得出来呢？你必须表达，你不能憋在心里。憋在心里你的开悟还有什么用呢？你的开悟也许对你本人有用，对这个世界有什么用呢？你的开悟对这个世界的价值在哪儿呢？
你必须表达出来！这就是禅宗提到的“体相用”，你有了本体，你还要有一个形象，透过这个形象还要展现大用。只有展现出来了，你才是真正开花了。对一个悟道的人来说，他仅仅是一粒种子。当这粒种子站在人群中间，他也许会成长为一棵大树，别人仰望他、崇拜他、羡慕他，但是他还没有开花。直到他能够主动的透过他的语言，透过他的行为，透过他的各种各样的方式，透过各种各样的大门，把神圣的光明透过这些大门表现出来了，他才真正开花了。
真正的宗教情怀
这就是为什么佛陀讲，一个融入涅槃的人还不是究竟的；从涅槃里再次回来的人，才是伟大的。一个融入涅槃的人只被称作是“罗汉”，而一个从涅槃里回来的人，被称作是“菩萨”。当一个菩萨变成千手千眼——一千只手，他不仅有唱歌的“手”，他还有舞蹈的手，他还有这个手，还有那个手……他有无数双手，无数双眼睛，可以帮助无数个人，可以帮助无数种类型、无数种的众生。只有变成千手千眼的时候，他才是一个佛。一个佛意味着已经完美的打开了，变成千手千眼了；一个佛意味着这朵花已经完美的开放了——上帝的花朵已经完美的开放在人类的世界里。
当你完美的开放，你才是一个佛。一个仅仅融入涅槃的人，只是一粒种子，一个罗汉，世界很快会遗忘他。而一个佛，世界不可能遗忘他。他会一再一再的开放，一再一再的展现出他无数双的手。他的每一双手都会捕获你，他的每一双手都会开成一朵美丽的花。所以，这才是真正的宗教情怀。真正的宗教情怀并不是枯燥的，真正的宗教情怀是开出千千万万朵的花，开满全世界。让上帝的花朵开满整个世界，这就是真正的宗教情怀，它甚至超过了审美，它甚至超过了单纯“爱”这样一个词。用“爱”已经无法形容它了，它是爱加上行动，它是爱加上行动的圆满，完全展现开来的行动，像一朵花一样，已经绽放开了！
|沃唐卡古唐卡视频讲解目录|←唐卡视频讲解目录查询点这
|十二生肖守护小唐卡|——|最新唐卡价格行情走势|——|收藏级唐卡推荐|
www.WoTangKa.com-沃唐卡·官网：沃唐卡的国内专业的唐卡数据信息平台，提供全面的唐卡资料信息检索服务及成熟完善的唐卡仓储供应链服务！
“沃唐卡”唐卡平台为朋友们提供：加盟“沃唐卡”唐卡艺术中心、唐卡画师签约直供、唐卡艺术品投资、加盟“沃唐卡”唐卡供应链等服务
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（仅接受短信咨询）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu
友情提醒一：需要唐卡图做背景或头像的朋友可以关注“沃唐卡”的微信公众号[“沃唐卡”或“wotangka”]，直接电子邮件（wotangka@qq.com）唐卡编码，沃唐卡客服小沃会在48小时内发送邮件给您！
友情提醒二：尼泊尔唐卡不在沃唐卡评级范围内，全球市场上95%的尼泊尔唐卡归类在装饰画范围。
友情提醒三：“沃唐卡”官方唐卡评定为“收藏级“与”艺术级”的唐卡具有艺术收藏价值和商业升值潜力价值。