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唐卡是一种布面彩绘的绘画即卷轴画(藏语译音为唐卡) , 是一种便于悬挂, 易于收藏的画种,用彩缎装裱而成的绘画艺术。它是藏民族的传统民间艺术和佛教文化的高度结合, 具有千姿百态的生活风情和雪域高原地方特色, 具有浓厚的宗教意识和各民族至善至美的人生理想, 历来被藏族人民视为珍宝。“热贡艺术”是藏传佛教艺术的重要组成部分和颇具广泛影响的流派, 从十五世纪开始, 发祥于青海省黄南藏族自治州同仁县境内隆务河流域。数百年来, 这里有大批艺人从事民间佛教绘塑艺术, 从艺人员之众多, 群体技艺之精妙, 都为其它藏区所少见, 故被誉为“藏族画家之乡”, 而同仁地区在藏语中称为“热贡”, 因此这一艺术便统称为“热贡艺术”。唐卡的题材不是单一的, 而是复合式的, 无论苯教还是佛教中的小乘、大乘、密宗都在绘画艺术中有所反映, 常见的题材主要有以下几类:
传记画: 包括佛传、祖师传和大法师传。如释迦牟尼传即生平故事、本生图; 宁玛派创始人莲花生祖师传、萨迦创始人八思巴传、黄教祖师宗喀巴传、白教创始人米拉日巴传、五世达赖传等。
肖像画: 有释迦牟尼像、赞普(藏王) 像, 如松赞干布、赤松德赞、赤热巴巾等; 藏王后妃像,如文成公主、尺尊公主、金城公主等; 历代法王像、达赖、班禅、活佛像等。
偶像画: 有强巴佛、度母像、天王像、金刚像、天女像、各种密宗佛像和护法神等。
史话: 有文成公主进藏、达赖五世觐见顺治皇帝等。
民俗画: 有百戏、乐舞、祭祀、丧葬、射猎、比武等。
建筑画: 有大昭寺全图、桑耶寺落成图、修建萨迦寺图等。
宗教活动: 有跳神、法会、说法、辨经等。
器物类: 有法器、佛具、乐器、武器、“八宝”、“七珍”等。
还有动物画、植物、山石等。可以说唐卡几乎对社会上的百业人物和故事传说都加以描绘, 所以被称为“藏族的历史画卷”。
唐卡的绘制工艺是先制作木框, 用麻线穿缀画布的边沿, 绷撑在木框上, 涂抹底布、覆盖布纹洞孔、刮平磨光, 晾干后即可作画, 待画绘制好后, 布面画幅四边配以红色衬布, 四周饰以锦缎花边,上下贯一木轴, 便成为一幅完整的唐卡了。在绘画风格上, 由于地域的缘故, 各有差异, 在康藏地区的唐卡绘画是以色彩秀丽、高雅所著称称为嘎赤画派; 卫藏地区则以色彩艳丽、活泼为特征, 称为门赤画派; 西藏山南等地一般多为色调暗黑的沉寂之感, 称之为庆赤画派; 在青海的同仁地区以色彩清秀、线条流畅, 为闻名遐迩的热贡藏画之乡。
在绘画技巧上, 它类似于汉族的工笔重彩, 一般采用单线平涂略加烘染和色块填勾的手法, 构图都采用散点透视的手法。画面上的神、佛、山水、花草、楼台亭阁、各种鸟兽等都绘得很细致、生动而色彩鲜艳, 特别是一些被夸张变形的密宗造像, 性格鲜明, 形态各异, 对不同身份的神给予不同身份的性格, 有的静坐, 有的狂舞, 有的微笑, 有的愤怒, 有的和善慈祥, 有的青面獠牙, 真是千变万化, 姿态各异, 各尽其妙。热贡唐卡画人物形象笔精而有神, 形象栩栩如生; 写走兽花鸟, 则精于勾勒, 注意设色, 姿态生动, 配奇石山景, 峰峦叠嶂, 气势雄伟; 绘宫殿楼阁, 格调稳重, 布置壮丽。
在取景布局上视野广阔, 不受时间、空间的局限, 把同一主题而发生在不同时间、不同地点的事物组合在一起, 使一幅作品犹如一本连环画, 使画面有咫尺千里之感, 具有较强的感染力。整个画面色泽明亮、光艳、美观。热贡唐卡这种独到之处的技巧, 使其在同类艺术中别具一格, 成为藏画艺术的一种风范, 被誉为“青藏高原上的一朵鲜花”、“我国民族艺术宝库中一颗瑰丽的明珠”。
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