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佛陀所言的佛法发展可以被划分为三个阶段，正法像法以及末法。
据佛经记载，释迦牟尼佛在涅盘之后的五百年，正法时代开始，之后一千年内进入向法时代，最后则会进入长达一万年的末法时代。
有预言说末法时代来临之际，世界将会出现五重恶势，灾难会频繁发生，瘟疫会广泛流行。在佛教中，佛陀降世涅盘后的五百年间，见过他听过他教诲的人很多，他们丝毫不怀疑佛的存在和真实性。在这个时期，人们只要听到，看到或想到佛的形象和道理，就会毫不犹豫接受并修行，这个时期，因此被称为政法时代。
而之后的千年，见过佛陀的人都已经不在了，许多人开始认为佛的存在只是一个传说，因此他们不再将佛法奉为真理，只是热衷于做一些表面的功功课如见寺庙做法事等。只有一小部分人相信佛陀能修成正果，这就是佛说的法时代。
像法时代过后，就进入了长达一万年的末法时代，在这个时代，佛法已经逐渐失去了教化的作用，没有人懂得真正的佛法，信仰佛陀的人也越来越少，取而代之的是各种假和尚。他们打着佛教的旗号，自许出家人，满世界化缘，败坏佛教风气，寺庙不再是刻苦修行的地方，而是世俗人为了求世俗欲望的神庙，此时邪说盛行，纵然尚有佛经存在，也没有人信奉佛教，也渐渐走向了灭亡。
按照佛陀留下来的末法时代预言，当佛法将灭时，魔道盛行，世界将会出现种种乱象，人性末了，善良的人越来越少。人们没有了责任和担当，父亲不像父亲，儿子不像儿子，男男女女各取所需，没有一点道德底线，不孝子把父母赶出家门，兄弟姐妹因为家产而断绝关系。就连佛法也沦为了发财的工具，出家人不仅不再专心刻苦修炼，反而成过得最舒服的一批人。
人们对于自然资源的无节制利用，导致了一系列的水旱灾害和疾病问题，这些事件给无辜的人们，带来了巨大的生命危险，然而人们却深陷在物质的享受中无法自拔。
在末法时代中，佛教不再具有正法时代和像法时代的真实意义，许多人开始对佛教，佛教的信仰产生怀疑或动摇，甚至出现了对佛教的根本否定。这种信仰危机导致了许多人对佛教的背离和背叛。同时，各种邪门外道开始兴起，打着佛教的旗号进行欺骗和敛财等不良行为，严重败坏了佛教的形象和声誉。
在这个时代中，佛教寺庙也逐渐失去了启示，作为修行和弘法的场所的意义，许多寺庙成为了商业化和娱乐化的场所，追求物质利益和感官享受成为了其主要目标。这种趋势导致了人们对佛教的信仰越来越表面化和功利化，真正的修行和实践变得越来越少此外。
末法时代的佛教教育也出现了严重的问题，许多所谓的佛教教育机构和团体，不再注重培养真正的修行者和弘法人才，而是追求经济利益和政治地位。这些机构和团体往往只注重传授知识性内容，而忽略了对佛教根本精神的传承和弘扬。
在佛教的传说中，佛陀与魔王摩罗的交锋，堪称一场思想的较量，魔王摩罗放言要用两千五百年的时间来摧毁佛陀的佛法，企图让自己的子孙后代穿上佛的袈裟，想用佛的斋饭破坏佛的戒律与真意，并妄图用魔道来腐化佛的弟子。然而在这场似乎是智慧与邪恶对决的较量中，佛陀却以平静的心态迎战。
他预言到那个时候，我的弟子将会褪去袈裟，穿上便衣深入世俗生活，使尘世变为庙宇，庙宇则成为魔子魔孙的监狱。看似简单的故事，实际上在现今社会中已经有所体现，现今的寺庙和过去的已大不相同，一些僧人沾染世俗恶习，甚至传出种种丑闻，诸如少林寺等名沙也频频被报道出现乱象。
然而真正的佛门弟子，却往往成了世俗中的居士，他们在领悟佛法后，便回到世俗生活中秘密修行，过着普通人的生活，面对这样的境况，出路在哪里呢，或许在佛陀的预言中，弥勒佛降临人世之时，才能真正平定这古不正之气，弥勒佛是未来佛的代表，他将在末法时代拯救众生，那么让我们期待这个未来的到来，期待弥勒佛的降临，期待一个更美好的世界。
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