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莲师多吉卓罗修法·成就一切事业
法王晋美彭措 造
索达吉堪布 译
那莫革日班玛黑日嘎雅！
顶礼忿怒莲师！
于此，无戏论之行者首先皈依、发心……
吽
器情清净普贤佛母界，
普明大悲普贤佛父坛，
双运胜子大乐菩提心，
紫黑吽字形相空中现，
放光行持二利复回摄。
明观主尊莲师卓吾罗，
红褐一面二臂睁三目，
红黄须发眉毛竖上空，
牙关紧咬利齿雪山中，
暴风骤雹令鬼魅冤魂，
五蕴网罟消融于法界。
右手天铁金刚挥空中，
微小怒尊霹雳降敌头，
左手擎起天铁橛之顶，
熊熊炽燃烈火幻化轮，
能害魔众无遗焚成灰。
极怖傲然有孕母虎上，
双足叉开大力士步姿。
圆满息业装束白内衣，
圆满增业装束著法衣，
圆满怀业装束披紫氅，
圆诛业装头鬘斜挎肩，
忿怒悍然威猛之身相。
彼之头顶莲月层积上，
三传上师加持虹光绕，
中间之处四续六续部，
本尊会众悉地雨云布，
下方之处三境空行母，
空乐赤光散收明耀耀，
周围三部一切护法众，
黑风呼啸成办四事业。
一切平等一味一智性，
起现遍布虚空幻网相，
本来誓言本智无有二，
显现空乐广大界庄严。
主尊眷属普皆传吽声，
一切显现变成吽形相，
一切声响变成吽音声，
一切知念等性吽本性，
无有希忧执著境界诵：
吽吽吽……
结座诸吽融本尊，
眷属收于主尊心，
主尊唯一手印身，
明净稳固皆齐全。
平时威仪当行持。
萨玛雅！
释迦比丘勒西桑波我，
佩有清净戒慧之装饰，
弘法利生业。
本想甚深真义藏心中，
莲师谛实语及愿力强，
部分密语不由脱口出。
我虽已成众深地伏藏，
广大密意伏藏之法主，
弘扬深法法器难得故，
当舍随意多言之戏论。
祈愿未来多吉土美匝，
开取此法弘法利有情。
此文，是到忿怒莲师多吉卓罗无余降伏魔与冤魂之胜地不丹巴
卓达仓山洞（虎穴）时，甚深地伏藏《集善逝之卓罗广修法》中《身坛城略修》，经空行表示劝请，为有利益而立成文字，愿成为无余摧毁弘法利生违缘障碍之因，愿增吉祥！
十七胜生周铁马年七月二十三日。
忿怒金刚(多杰卓罗)遣除十三种障碍威猛示现：
佛陀莲师在离开西藏之前化现成十三个多杰卓洛，为了对治和平息十三种障碍，在同一时间出现在藏地这十三个洞穴里，故名十三虎穴。此十三在藏传佛教中，跟十三种普遍性障碍有关，而获得这十三种成就悉地(大圆满最高境界)必须平息遣除十三种普遍性障碍。
第一个示现发生在藏中，而且当这些示现正在进行时，每一个多杰卓洛的化身都是骑乘着一头雌性的老虎，从一个洞穴飞越至另一个虎穴。莲师为每个伏藏法授记了取出的时间、取藏者的名字，以及将会持守法教的具缘者。在这十三处为“虎穴”的地方，以狂慧的怖畏忿怒尊身形示现，用誓约号令所有的世间鬼神侍奉佛法，并嘱咐他们守护这些伏藏。这时他被称为多杰卓罗(忿怒金刚莲师)。修持忿怒金刚莲师心咒趋证大无我狂慧威猛降服力功德不可思议！
在最根本层面，忿怒金刚莲师是极为犀利的觉性本质，对于大圆满的修行者，即使刹那离开觉性本面，也被称之为极为细微的散乱与昏沉，这主要因为自体、俱生、遍计三种无明的习惯导致。在这些最深的层面，以觉性的犀利本质穿透，这正是忿怒莲师能够帮助达成的。帮助修者彻底切断四魔的困扰，从外在，内部，秘密，极深密的各个层面，降服魔障，开显功德，尤其是本质上，它刺穿一切分别心，触及到最犀利的觉性证悟。虔修此法不堕恶趣，速证佛果，临终往生到忿怒金刚莲师光明刹土。
多杰卓洛的精神核心，是真正体现优雅和无所顾忌的合一。身处泥淖，却洁净如莲。行于世间，却不为世间所染，这是勇敢，是胆量，也是慈悲。这并不是自私，因为你并不蔑视轮回、世俗、负面、不道德的东西，你不会瞧不起这些。（多杰卓洛是莲师八变之一，愤怒金刚）
莲师第八个变身是另一位忿怒尊咕噜多杰卓洛。咕噜多杰卓洛是五浊恶世中一位示现疯狂忿怒相的佛，其忿怒相没有特定的形态，可说是完全失控！咕噜多杰卓洛是在莲花生大士刚离开西藏时显现的，这肯定了他的遗言和行事的方式。有些历史学家认为莲花生大士在西藏住了五十五载，而这次示现则在他离藏前五年发生。这段期间，他宣说了不少的教法，智慧空行母移喜蹉嘉是这样记载的。移喜蹉嘉依止上师的教示，将大部份教法伏藏在西藏境内。在准备出发到西南方去调伏夜叉前，咕噜仁波切再次加持整遍地域，并且以禅定的力量将伏藏扩大。为了保存教法在西藏的修持，并且护持地祇能生生世世扩大他们护法的誓愿，莲花生大士便以咕噜多杰卓洛的相状示现于世，而且这一次的示现可再一次断定了祂的证悟力，保证魔的支持和归顺。咕噜多杰卓洛是莲花生大士离藏之前给一切众生的觉悟佛陀，还作出了很多的预言，包括预言西藏未来的人和整个世界一般会是怎样的，不单准确，还十分清晰。一些关于国家和地域的预言都很详细，历经多世纪，世世代代，西藏人确实地把这些预言实证出来。
如同莲花生大士其他的化身一样，多杰卓洛是智慧的化身，没有物质性的身体，呈虹霓身。从一颗明亮红色光点变现出来，一面二臂两腿，身呈深红色；右手握持一支九股杵，左手执着一支由陨石或天铁制成的神秘短剑—普巴；多杰卓洛面目狰狞，长着獠牙，上下咬合，有三只眼。穿上藏式靴子和羊皮皮革，披着僧袍，戴着两只白色海螺耳环，还有头颅串成的冠环。深红色的鬈曲头发发放着闪烁的火花。究竟这位莲师有多疯狂？被智慧的火焰包围着，多杰卓洛在雌虎的背上舞动；雌虎亦同样在舞动，总之一切都处于动态中；这就是咕噜多杰卓洛。其实雌虎正是莲师和益西措嘉的徒弟，她是五部空行之一的泰诗基汀。五部空行代表金刚部、宝生部、莲花部、羯磨部和佛部五方佛母之转世，即是五大的清净形态之显现。跟随曼达拉娃、移喜蹉嘉、嘉拉悉地和释迦帝华，泰诗基汀同是协助莲师执行智慧事业的弟子之一。当莲师化身成多杰卓洛时，她便随即化成一只站立在莲花日月轮上的雌性老虎。观想男和女魔象征瞋恚和贪欲，通通都在它的虎爪之下被踩压得粉碎无余。
观想上述的景像在你头顶或前面虚空中，念诵金刚上师心咒，再观想多杰卓洛智慧火焰射进你身，消除烦扰动荡、迷惑、压力和所有不平衡的情绪。下次再有这些问题出现时，观修多杰卓洛，感觉火焰就是具力的加持，烧毁所有心理上的问题；当它们吞噬你和其他受苦众生时，你要尽量放松；最后，咕噜多杰卓洛化成红光，融入你心，然后安住于真实本质的开放中，离一切分别，又没有特别的焦点。就在这境界中安住，时间愈长愈好。最后，把功德回向一切众生。这便是咕噜多杰卓洛的修法。
——宗萨钦哲仁波切10月18日
讲于不丹“莲花生大士”
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