“班禅”是怎么选出来的?

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班禅是对佛学知识渊博,以及高僧的尊称。班是梵语“班智达”,意为学者;禅是藏语“钦波”,意为大;“额尔德尼”是蒙古语,意为“珍宝”。班禅的选举过程是一项复杂而神秘的仪式,旨在找到前一世班禅的转世体。这一过程涉及到宗教信仰、神秘线索和政治因素的交织。

班禅的选举过程

寻访灵童

在前一世班禅去世后的一年内,开始进行寻访灵童的工作。这一任务由日喀则扎什伦布寺的僧官执行。首先,他们会进行打卦或者请护法神降神,以确定灵童出生地的方向、路程、地方特征等线索。然后,僧官们会根据这些线索分成不同的小组,展开寻找工作。有时他们只找到一位灵童,有时会找到两位或更多,这取决于前一世班禅的特殊情况。

辨认器物

在寻找过程中,僧官会取前一世班禅生前常用的、最喜欢的器物。然后,他们会再取相同形状和数量的其他器物,将它们混在一起,使真伪相杂。接下来,他们会让灵童进行辨认。如果灵童能够正确辨认出,前一世班禅生前使用过的器物,就被认定为班禅的转世体。

降神询问

日喀则扎什伦布寺会请护法神降神,然后询问哪一个灵童是前一世班禅的转世体。护法神会给出答复,如果答复与辨认器物的结果一致,那么该灵童将成为候选灵童。

金瓶掣签

在清朝乾隆年间,出现了一种额外的方法,即金瓶掣签。在这个仪式中,代表不同男婴的标签会被放入一个金瓶中,然后由驻藏大臣亲自监视。随后会推出一个代表当众抽签的人,抽签的结果将决定班禅的转世灵童。

批准继位

金瓶掣签的结果会被上报给当时的皇帝,由皇帝批准继续班禅名号,成为新一世的班禅。这一过程确保了在班禅转世时,寻找到正确的灵童,以便继续传承班禅的精神和领导地位。

历代班禅

以下是从一世班禅到十世班禅的历代班禅,每位班禅都在藏传佛教和西藏历史中留下了深远的影响。

一世班禅:克珠杰·格勒巴桑

一世班禅,全名克珠杰·格勒巴桑,是藏传佛教尊者宗喀巴的首要弟子。他在童年时在萨迦寺出家,并受沙弥戒。克珠杰后来前往昂仁寺,与珀东班禅等人辩论经教,赢得了声誉。

二世班禅:恩萨·索南却朗

二世班禅恩萨·索南却朗生于1439年,是第二世班禅。他在甘丹寺出家,专注于禅修,最终在1504年圆寂。

三世班禅:恩萨·罗桑丹珠

第三世班禅恩萨·罗桑丹珠生于1505年,是格鲁派领袖。他与二世班禅同出自同一家族,对格鲁派的发展和传承做出了重要贡献。

四世班禅:罗桑却吉坚赞

四世班禅罗桑却吉坚赞生于1567年,是格鲁派的首领。他出身平民家庭,但因其学识、智慧和领导才能而被选为恩贡寺的领袖。

五世班禅:罗桑益西贝桑布

第五世班禅罗桑益西贝桑布生于1667年,出生在后藏的托卜加地方。他在扎什伦布寺接受培训,成为格鲁派的重要领袖。他不仅协助达赖五世的事务,还在寻找下一世班禅的过程中发挥了重要作用。

六世班禅:罗桑华丹益希

第六世班禅罗桑华丹益希,于1738年出生在西藏南部木林宗扎西则地方。他的童年教育包括佛学和密宗教义,后来成为了格鲁派的重要领袖。

七世班禅:丹白尼玛

第七世班禅丹白尼玛生于1782年,出生在白朗宗地区。他在童年时就被选为第七世班禅,这是因为在寻找灵童的过程中,他是唯一能够正确辨认前一世班禅器物的候选者。

八世班禅:丹白旺修

第八世班禅丹白旺修于1855年出生,生于巴旦村。他在年轻时展现出出色的学识和领导才能,成为了格鲁派的杰出领袖。

九世班禅:曲吉尼玛

第九世班禅曲吉尼玛出生于1883年,是一位杰出的格鲁派领袖。他积极参与抗英和抗日斗争,坚决维护祖国统一和民族团结。

十世班禅:确吉坚赞

第十世班禅确吉坚赞,出生于1938年,成为了当前的班禅喇嘛。他在西藏问题和佛教事务中发挥了重要作用,代表了格鲁派的传统和文化。

通过深入了解班禅的选举过程和历代班禅的生平,能更好地理解班禅在佛教世界中的独特地位,以及他们对信仰、文化和社会的深远影响。他们的故事是西藏历史和文化的珍贵遗产,也是对世界各地人们的启发和鼓舞。

写到最后

班禅作为藏传佛教和西藏文化的杰出代表,其选举过程充满了神秘。每一位班禅都在继承班禅精神的同时,对信仰、文化都有着深远的影响。他们的生平故事,展示了佛教坚韧不拔的品质,也为世界了解藏传佛教留下了宝贵的资料。

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