沃唐卡 |十二生肖守护小唐卡|——|最新唐卡价格行情走势|——|收藏级唐卡推荐|
沃唐卡官方告知：由于一些唐卡画师的手机像素偏低，有的唐卡实拍图未必能清晰表达出整幅唐卡的效果，需要了解详情的朋友可联系沃唐卡，告知唐卡编号即可了解该唐卡的细节及相关介绍。
“沃唐卡”官方唐卡（中国唐卡）评估等级：入门级–精品级–珍藏级–收藏级–艺术级
“沃唐卡”评定为“收藏级–艺术级”的唐卡具有收藏和艺术升值潜力价值
尼泊尔唐卡不在沃唐卡评级范围内·市面上95%的尼泊尔唐卡归类在装饰画范围
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（提供“沃唐卡”唐卡编号可通过短信询价）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu（收藏级与艺术级唐卡设计定制）
简单了解藏传佛教
藏传佛教最早开始于西藏的山南地区，第一家佛法僧齐全的寺庙是在山南泽当地区的桑耶寺。
一、藏传佛教的起源：
（一）藏传佛教最早开始于西藏的山南地区，第一家佛法僧齐全的寺庙是在山南泽当地区的桑耶寺。藏传佛教认为，男人是猴子变的，女人是罗刹女的化身。泽当在藏语里是“猴子玩耍的地方。”
山南地区是藏传佛教的发源地，除了桑耶寺，还有昌珠寺，雍布拉康。
七世纪时，吐蕃赞普松赞干布将藏传佛教的寺庙迁建到了拉萨，最有代表的是布达拉宫。而现在，七世纪留存的仅剩了法王洞和圣观音殿（如同普陀山观世音菩萨的道场），布达拉宫的其余建筑都是17世纪翻建的。
（二）达赖喇嘛和班禅喇嘛的关系：
他们是师兄弟的关系。有的说，他们可以互为师徒，且只有他们可以互为师徒。达赖喇嘛的管辖范围是前藏，以拉萨为中心，学府在哲蚌寺；班禅喇嘛的管辖范围在后藏，以日喀则为中心，学府在扎什伦布寺。前后藏以雅鲁藏布江为界。
不论是班禅还是达赖，都是佛法精深的高僧，都要达到格西学位，即博士学位。
现在的班禅是十一世班禅额尔德尼.确吉杰布；现在的达赖是曾经获得过诺贝尔和平奖的“流亡”国外的十四世达赖喇嘛丹曾嘉措。
（三）目前藏传佛教格鲁派的六大寺庙是：
1、位于拉萨的：甘丹寺；哲蚌寺；色拉寺
2、位于日喀则的：扎什伦布寺
3、位于青海的：塔尔寺
4、位于甘肃南部的：拉卜楞寺
二、松赞干布和他的公主妃子们
（一）松赞干布被誉为是观音的化身，他的造像上头顶上还有佛头。松赞干布出生在墨竹工卡，葬在泽当附近的藏王墓群。他在公元7世纪统一了大藏区（今西藏全部和青海、甘肃、四川、云南的部分地区），建立了奴隶社会。藏族的文字也产生于那个时代。为了弘扬佛教并吸收当时和大藏区接壤的两个大国尼泊尔和大唐王朝的科学和文化，迎娶了两个国家的公主，一位是尼泊尔的尺尊公主，另一位是大唐的文成公主。
（二）两位公主：
1、尼泊尔的尺尊公主带来了释迦摩尼8岁等身像，被供奉在为之修建的大昭寺内。也带来了当时佛教的很多经典。这也是为什么西藏和尼泊尔的文化有很强的同源性。
2、文成公主带来了释迦摩尼12岁等身像，被供奉在小昭寺内。
3、从此，大小昭寺就成了藏传佛教的根据地。公元650年，由于误信谣传唐朝将发兵吐蕃，为了避免战争，藏王将大小昭寺内的文成公主和尺尊公主带来的等身像等互换并藏匿，保留至今。现在大昭寺内保存着文成公主带入西藏的距今2500多年原产于印度的释迦摩尼12岁等身像。
3、此外，松赞干布还有三位藏族的妃子。
三、藏传佛教的三世佛，为什么拜佛，如何拜佛？
（一）藏传佛教的三世佛是过去佛（无量光佛）；现在佛（释迦摩尼佛）和未来佛（强巴佛），
区别于汉传佛教的过去佛（燃灯古佛）；现在佛（释迦摩尼佛）和未来佛（弥勒佛）
宗喀巴大师是莲花生大师的化身（莲花生大师被供奉在桑耶寺）。松赞干布是观世音菩萨的化身，达赖喇嘛也是观世音菩萨的化身，班禅大师被认为是无量光佛的化身。
（二）为什么印度只有16位罗汉，而中国有18位罗汉？
当罗汉被传入中国时，有两位罗汉前去迎接，在中国便成了18位。
（三）为什么拜佛？
其实，佛不是主宰，不是神灵，佛也是凡人，但他会引导你走什么路。佛没有申通，只是起到引导的作用。佛教不是科学，但它是科学的文化。佛教不神秘，也并不遥远。普通人是没有进化的佛。拜佛的真正目的：
1、净化自己，以佛为榜样，向榜样学习。
2、祈求平安。
（四）如何拜佛？
1、磕长头：五体投地，从家乡一路磕头到拉萨的寺庙，用身体丈量着信仰的程度。
2、转经筒、转经的方向：永远是顺时针，即正转。转经筒里有经文。
3、悬挂五彩的经幡：经幡上印有经文。五色的含义是：黄色代表土；绿色代表水；白色代表白云；蓝色代表天；红色代表火。
四、关于大昭寺：“双鹿跪法轮”含义
双鹿是一雄一雌（区别为头上有无角）的神鹿，非常慈悲，只要有人遇险，他们就会去营救，哪怕是装死，就像传说中的九色鹿。在这个标志中，鹿代表万物。
法轮最早是古印度的兵器，法轮常转。
双鹿跪法轮代表万物在聆听佛法。
五、关于布达拉宫：
（一）布达拉宫简介
布达拉宫始建于公元7世纪，并于十七世纪由五世达赖喇嘛罗桑嘉措复建，此后成为政教合一的标志性建筑。现在，7世纪的遗存仅剩了法王洞和圣观音殿（如同普陀山观世音菩萨的道场）。
布达拉宫依山而建，是土木石结构的建筑，共有13层，分为红宫和白宫。在建筑的外墙上有白马草，白马草本身的颜色是黄色或咖啡色，被染成了红色。目的有两个，其一是减轻压力，其二是冬暖夏凉。
白宫是政治中心，也叫冬宫，夏宫在罗布林卡；红宫是宗教中心，是达赖喇嘛主持宗教活动的场所，红宫还有佛殿和灵塔。佛殿中有藏传佛教的经书，经书的纸张是由狼毒草做的，对虫子有毒，可以起到防虫蛀的作用。
（二）历代达赖喇嘛及其灵塔的简介
1、五世达赖罗桑嘉措的灵塔最豪华，用了3721公斤黄金。66岁圆寂。五世达赖喇嘛生活在顺治时期，开始了政教合一的统治方式。
2、六世达赖仓央嘉措是传说中的情诗王子，24岁圆寂在青海。
3、七世达赖的灵塔黄金纯度最好，49岁圆寂。
4、八世达赖的灵塔工艺最好，47岁圆寂。
5、九世达赖的灵塔最小，11岁圆寂。
6、十四世达赖丹曾嘉措目前在国外。
注意：“嘉措”是大海的意思，“达赖”是知识渊博的高僧。
只有五世达赖和十三世达赖的画像是有胡须的。十三世达赖的胡须是向上翘的。
六、关于达赖喇嘛的灵塔和佛塔的共同点和区别
（一）相同点是都由三部分组成：
1、塔基是方形：内装五谷杂粮。
2、中段是装经书的。
3、上部是肉身，舍利和法器等。
藏传佛教中的塔的肚子内是实心的，不是空的。此外，在藏传佛教中，单数为吉，双数为凶。因此塔的数量一般为单数。
（二）区别：
灵塔：网状格里有肉身，是纯黄金的。
佛塔：没有肉身，只有舍利子或骨灰。且没有网状格，是纯银打造镀金的。
（三）达赖喇嘛圆寂后肉身的处理方式：
1、圆寂后用藏药浸泡处理。
2、风干
3、全身镀金粉。
4、摆出盘腿打坐的姿势。
5、在正面放置千手观音的造像（达赖喇嘛是观世音的化身），肉身与造像背靠背。
6、用网状格封起来。
注意：班禅喇嘛的肉身处理方式与达赖的基本相同，仅有的区别是：
1、没有网状格，而是天梯。
2、与班禅肉身背靠背的不是千手观音的造像，而是仿真人的等身造像。
七、关于僧人的葬制：天葬；水葬；塔葬；火
（一）天葬：将死人的尸体切割后喂老鹰。有专门的天葬师，天葬的过程不允许外人看。
（二）水葬：将死人喂鱼。可能这是西藏人不吃江河里的鱼的原因之一，原因之二是藏族人认为，鱼有九条命。吃鱼等于杀了九条命。
（三）塔葬：只有班禅和达赖有资格塔葬，其他活佛都不行。塔指灵塔。
（四）火葬：对于自然活佛没用过。自然活佛是佛法极其精深的，如果火葬会出现舍利子。为了避免后人对舍利子的争夺，没有对他们火葬过。
汉传佛教先度自己，再度别人，是度今生。藏传佛教先度别人，后度自己，是度来生。所以，在死后还要用肉身最后一次做贡献，喂老鹰或喂鱼。
八、关于扎什伦布寺和后藏地区的班禅大师：
（一）扎什伦布寺的简介及布局：扎什伦布寺于1600年在四世班禅做住持期间扩建。现在对游人开放的有五大宫殿。由于是学府的性质，整体看起来是建筑群，远没有布达拉宫雄伟。
1、强巴佛殿：强巴佛的造像非常高大，鼻孔可以装下一个七八岁的小孩。
2、十世班禅灵塔殿：
3、四世班禅灵塔殿（正在维修，未能参观）
4、五六七八九世班禅遗骨合葬佛塔殿
5、讲经大殿（印象不太深刻，见到了北京市副市长程红）
（二）为什么没有一二三世班禅大师灵塔或遗骨？
因为一二三世班禅是追认的。
（三）为什么只有四世班禅大师的灵塔殿在文革中没有被毁坏，而保存完好？
四世班禅的灵塔殿当时被用作了仓库储存粮食，由此幸免。
（四）五六七八九世班禅为什么合葬在一起。
文革期间，红卫兵把五六七八九世班禅喇嘛各自的灵塔殿都毁了，遗骨扔到了山下，后被喇嘛们藏匿起来。1989年合葬灵塔殿开光。五位班禅的遗骨分别装置，合葬在一起。
（五）关于十世班禅额尔德尼.确吉坚赞
1、深受西藏人民的热爱和崇敬。于1989年元月28日圆寂。在圆寂前有些预言：
（1）十世班禅从北京的雍和宫回西藏主持扎什伦布寺五六七八九世班禅合葬灵塔殿的开光典礼前，知道自己快要圆寂了，此次离开北京回西藏就再也回不来了。临行前，他和相熟的关系不错的国家领导人一一道别，这是以前回西藏前从没有过的举动。
（2）回西藏时，把家里的工作人员和保姆等都带上了。
（3）在回到扎什伦布寺后，他连续三天给僧人和藏民摸顶祈福，累计20万人次，每天摸顶12小时。
（4）墙上的壁画知道在圆寂前画不完了。
2、壁画上特意让画工画上了长寿佛，希望今后的班禅能够长寿些。四世班禅最长寿，93岁圆寂，而十世班禅51岁圆寂。班禅的平均寿命只有50岁左右。
3、十世班禅主张以寺养寺，建宾馆，开饭店，不向国家伸手要钱。全国所有带有“刚坚”两字的商店都是班禅寺庙的产业。
4、圆寂前，十世班禅说自己太累了，就是分身乏术，所以他点化了三个转世灵童，写下了一个藏语的O字，也就是六字真言的第一个字。三个灵童的身上都有这三个字。分别在舌头上，前胸和后背上。O字在舌头上的就是现在的十一世班禅额尔德尼.确吉杰布。三个灵童在藏民心中的地位是一样的。
5、十世班禅大师在文革期间也被迫劳动改造，被关进监狱长达10多年到1977年被释放，同时他还被扣上了“反人民、反社会主义、蓄谋叛乱”三顶帽子，直到1988年，即圆寂前一年才摘了这三顶帽子。十世班禅也成为几百年来唯一一位娶妻生女的班禅。
九、关于自然活佛和转世活佛：
（一）自然活佛是自己修行出来的，要先修显宗，后修密宗，然后再修个二三十年，才有可能成为自然活佛。自然活佛中修成年龄最小的是在73岁时。在过去的500年间，共有17为自然活佛。
只有高僧才有资格学习画唐卡，做酥油花。这些都是密宗的功课。
（二）转世活佛：达赖和班禅的转世灵童。但是他们仍旧需要认真读书。拿到格西学位。11月25日早上十一世班禅在扎什伦布寺里庆祝得到比丘戒。
十、文革期间的藏传佛教：
文革中藏传佛教的寺庙也遭受了不同程度的毁坏。甘丹寺几乎被破坏殆尽，大昭寺曾经做过猪圈。被保留下来的寺庙房舍要么是成为了粮仓（如扎什伦布寺中四世班禅的灵塔殿），要么是墙上写着“伟大领袖毛主席万岁”。
十世班禅大师也被关进监狱长达10多年，并成为几百年来唯一一位娶妻生女的班禅。
文革后藏族人的信仰迅速恢复了，藏传佛教的信仰程度受文革冲击要远远小于汉传佛教。
十一、关于哲蚌寺（藏语意思为“米堆”修建于1416年）
（一）为什么哲蚌寺是最伟大的寺庙之一？
1、是最大的。措钦大殿可以容纳7700人诵经，可以容纳数千人用餐。最多时候有10000多僧侣在哲蚌寺。
2、格鲁派六大寺院之一。
3、二三四五世达赖喇嘛在此学习，五世达赖喇嘛复建了布达拉宫，后来搬到那里去了。
4、“雪顿节”时，当地政府“供斋”。雪顿翻译成英文是“酸奶”。
5、每年三四月份有“晒大佛”的活动。
（二）扎仓是学院的意思，是学习的地方；
康仓是学生宿舍的意思。
度母是观世音菩萨的眼泪，观世音共有21滴眼泪，由此成为了不同颜色的21个度母。
|沃唐卡古唐卡视频讲解目录|←唐卡视频讲解目录查询点这
www.WoTangKa.com-沃唐卡·官网：沃唐卡的国内专业的唐卡数据信息平台，提供全面的唐卡资料信息检索服务及成熟完善的唐卡仓储供应链服务！
“沃唐卡”唐卡平台为朋友们提供：加盟“沃唐卡”唐卡艺术中心、唐卡画师签约直供、唐卡艺术品投资、加盟“沃唐卡”唐卡供应链等服务
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（仅接受短信咨询）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu
友情提醒：需要唐卡图做背景或头像的朋友可以关注“沃唐卡”的微信公众号[“沃唐卡”或“wotangka”]，直接留言唐卡编码以及您接收邮件的电子邮箱地址，沃唐卡客服小沃会在48小时内发送邮件给您！