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妖怪文化是东方文明中不可或缺的一种奇特文化,妖怪体现了民间的想象力与创造力。身处被传统文化熏陶过的土地,我们对某些具备民族及地域特征的妖怪并不陌生,甚至会抱有深刻的感情:比如雷峰塔下的白蛇,涂山的九尾狐……
毋庸置疑,在它们的身上都深深烙印着这片土地上某些不言而喻的东西,甚至本身就是一种文化符号。每个妖怪都有一个动人的故事,妖怪的形态千奇百怪,其性却如人类一般,有善有恶,有些甚至是神奇的,且令人敬畏的。它们时而狰狞恐怖,时而滑稽可爱……它们其实是千变万化的人性缩影。
观音菩萨的右胁侍是龙女。
龙女的得道,与善财童子大不相同。善财童子历经千辛万苦,五十三参始得道,而龙女则是快速成佛。
龙女成佛有多快?这么说吧,就是听了说法之后的刹那功夫。
据印度佛经记载,龙女本是佛教护法天神——二十诸天之一娑竭罗龙的女儿。龙女聪颖过人,年方八岁时,偶然听到文殊菩萨在龙宫说法, 顿然觉悟,遂至灵鹫山礼拜释迦牟尼,以龙身成就佛道。
龙女成佛后,在诸佛之间引起轰动。很多人心中都怀疑这个故事的真实性。毕竟大多数人想要成佛,都要进行苦苦修行。强如释迦牟尼佛,也是经过很多劫难和磨练,才修成正果。一个小女孩,只听了文殊菩萨说了一次法,便成为了佛,着实有些魔幻。
智积普萨和释迦牟尼佛的弟子舍利弗便是“怀疑派”的一员。为了查明龙女是否真的如传言那样“立地成佛”,二人便趁着释迦牟尼佛在场的时候,拦住了文殊菩萨,询问经过。就在三人相持不下的时候,龙女出现了。
舍利弗在释迦牟尼佛的门中,以敏捷多闻著称。在他的认识中,女人的身体是非常脏的,根本没资格成佛。故而,他看到龙女后,气儿便不打一处来,口出奚落之言:“哼,你一个小丫头,怎么能够立即成佛?”
龙女听到这句话后,没动声色。只见她从怀中掏出了一颗价值三千大千世界的宝珠,献给了释迦牟尼佛。一见这颗宝珠,释迦牟尼佛非常高兴,开开心心地接了过去。待宝珠到释迦牟尼佛手中后,龙女才问舍利佛和智积普萨:“我献宝珠,世尊马上要了,这事快不快?”二位回答“快极了”。
龙女说:“你们看我成佛,也是这么快!”说罢,龙女当众变为了男子,具菩萨行,即往南方无垢世界,坐宝莲花,成等正觉。舍利弗和智积看得目瞪口呆,当着释迦牟尼的面,也不好说什么,只得悻悻作罢。
按照印度佛经的说法。龙女是佛,观音是菩萨,这么来看,龙女的身份比观音菩萨还要高。
那既然如此,龙女是如何成为观音菩萨的右胁侍的?从印度佛经中,我们不太清楚。毕竟,在龙女成佛的过程中,观音菩萨甚至连脸都没露过。不过,在我国,流传着龙女与观音的关系极为密切的传说。
相传龙女是东海龙王之女,她活泼可爱喜欢人间。有一次,她变成了一位渔家少女来到人间看鱼灯,但不知道被什么地方泼下来的冷水一激现了原形,变成了一条很大很大的鱼。有人看着这条鱼如此肥硕,觉得能卖个好价钱,于是便扛着鱼到市场上叫卖。
此事观音菩萨看得一清二楚,她派善财童子变身小沙弥去解救。正当一个胖后生要用大斧把鱼劈开时,小沙弥买下了这条鱼,并把它放回大海。龙女回宫后受到了父亲的训斥,东海龙王害怕玉帝责怪,盛怒之下, 把龙女赶出了龙宫。观音菩萨得知后,派善财童子把龙女接到潮音洞,自此之后,龙女成为了观音菩萨的胁侍。
这则传说与印度佛经上的记载很不相同。印度佛经上的记载,宣传了“立地成佛”的理念。而中国的民间传说写观音菩萨搭救龙女有恩,因而龙女日后伴随观音。中国的民间传说更鲜明地表现了观音菩萨的慈悲情怀。
龙女的神职功能与善财童子差不多,都是扶助观音菩萨成就其渡厄济人之业,因而受到人们世代的尊崇。
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