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沃唐卡编号AC58463：释迦牟尼佛
释迦牟尼佛唐卡
13世纪 西藏西部
棉布矿彩
画心尺寸：51.5×34.5cm
自公元10世纪末，佛教复兴之火在西藏西部地区点燃，藏西以其独特的地理人文环境，不仅在西藏佛教发展历史上留下了浓墨重彩的一笔，在西藏佛教艺术上，也有着极为重要的历史贡献和艺术地位。藏西佛教艺术不仅见证了克什米尔艺术在西藏圣地的传播与再造，也展现了东北印度帕拉艺术在雪域高原的传入与发扬，还用一幅幅精彩绝伦、气韵非凡的唐卡绘画作品书写了尼泊尔艺术对东北印度帕拉艺术的继承以及与西藏佛教艺术的融合。此幅释迦牟尼佛唐卡无疑就是13世纪藏西风格唐卡的代表之作。
此幅唐卡正中，释迦牟尼佛头饰螺发，顶置牟尼宝珠。面庞丰圆，额部宽广，五官集中，眉眼上翘，嘴含笑意，突出了佛祖的慈悲与关爱。上身躯体健硕，着袒右肩式袈裟，双手举于胸前，结说法印。下身着僧裙，双腿结跏趺端坐，下承莲花宝座。佛祖身后有拏具背光，左右两侧胁侍菩萨面向佛祖侍立。画面上方绘制有六位呈佛陀样貌的诸佛，除手印外，身姿基本一致。其下有十四位菩萨分居佛祖两侧。画面最下方绘制有多尊眷属神灵。
公元13世纪，由于古格王国的衰落，以及藏中地区的佛教高僧远赴藏西地区弘法，使藏西地区的佛教体系开始向藏中地区靠拢，佛教艺术也从克什米尔艺术范畴向帕藏艺术进行转化，其艺术作品反映出较多印度帕拉艺术和尼泊尔艺术的风格特点，此幅唐卡也不例外。画面中，神灵头光呈现椭圆马蹄状，这是帕拉艺术较为常见的表现手法；主尊两侧十四位菩萨的坐姿，一腿盘起，一腿屈立，其造型与阿旃陀石窟中的人物造型十分相似，其艺术风韵显然与笈多艺术及其继承者帕拉艺术有着极大渊源。同时，尼泊尔艺术在绘画上得到充分体现，主尊背光中涡旋状的卷草纹饰，人物头冠冠叶呈现水滴状，五官更为集中且秀美，更为健壮硕大的身躯塑造等，都是尼泊尔艺术的独有偏好。另外，其细节绘制如顶部略显憨态的大鹏金翅鸟，以及方形台座上形如猎狗的雪狮等，则是藏西地区独特的审美意趣。
在斯比蒂河谷发现的三幅带有帕拉艺术风格的13-14世纪唐卡绘画作品，以及拉达克地区的阿奇寺、塔波寺壁画，都能找到和此幅唐卡十分近似的艺术风韵。此幅唐卡的主尊为释迦牟尼佛说法形象，主尊左侧的胁侍菩萨双手捧贲巴宝瓶，右侧的胁侍菩萨肩上饰有牟尼宝，其上还绘制有十四位菩萨，这与一幅鲁宾博物馆收藏的14世纪释迦牟尼佛唐卡有着十分类似的构图形式，也能印证此幅唐卡的绘制时代和艺术风格。
综上所述，此幅释迦牟尼佛唐卡布局传统，用色厚重，人物绘制古意盎然，展现出13世纪前后藏西地区佛教绘画风格艺术的独特魅力，对研究13世纪前后藏西地区佛教绘画艺术有着极大作用，虽然略有残破，但仍不失为收藏和鉴赏的绝佳画作。
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