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很古老的时候，五台山原名五峰山，因五峰拔地而起，犹如刀削斧劈一般而得名。气候异常恶劣，春无媚日，秋无艳阳，夏天酷暑难当，冬天冰封大地、寒风刺骨，地上莠草不生，更别提农民种庄稼了。
文殊菩萨来到五峰山开辟道场时，看到民不聊生的情景，她心里甚是悲戚。文殊菩萨感念苍生的心情被从东海龙宫中跑出来玩耍的龙王五儿子知道后，他找到正在山峰下参禅的文殊菩萨说：“您万念为民的心情我早就知道了，可以到东海龙宫找龙王把歇龙石借来，只有这样才能改变这里的气候。”五龙王早就有改变五峰山气候的志向，想把歇龙石搬到五峰山来，但始终没能成功。一来是歇龙石太重，自己年轻力薄，再者老龙王管教太严，不敢轻举妄动。
歇龙石是东海龙宫的至宝，老龙王和龙子龙孙花了几百年的时间才从海里极深的地方打捞出来，清凉异常。五百小龙每天从外边玩耍回来要在歇龙石上歇息纳凉，既能消除疲劳又能提精养神。文殊菩萨听完五龙王的叙述便一行来到龙宫找老龙王借歇龙石。老龙王听说文殊菩萨前来见他，亲自把文殊菩萨迎进紫光阁，文殊菩萨说：“我要拯救万民，改变五峰山的气候，想借宫里的歇龙石。”老龙王甚是不愿：“如果你借走了歇龙石，五百小龙回来没处歇脚，定会闹事。”文殊菩萨说：“你借出去的歇龙石，小龙们怎敢闹事。”老龙王实在无奈，心想就算答应借给文殊菩萨她也不一定能搬得动，便说只要文殊搬得动便借给她。
二人来到放置歇龙石的绿沙萍，文殊菩萨双手合十，念动真经，顷刻间巨石变为一颗绿豆大小的圆石，文殊菩萨便将此圆石塞在耳朵眼里，飞身带出了龙宫。文殊菩萨回到五峰山将清凉石置于清凉寺的大雄宝殿内，方圆几里瞬间风清气爽。后来五龙告诉文殊菩萨，五百小龙可能会来五峰山寻石，二人遂将清凉石藏于五峰山下清凉谷的岭西畔。五百小龙玩耍归来得知清凉石被文殊菩萨借走，寻石未果，盛怒之下大闹五峰山，用龙爪掀翻高山上的石头，将五座高耸的山峰削平，大小石头从天乱降，给当地百姓带来了巨大的损失。
五龙王对五百小龙给当地带来的灾难痛心疾首，便去请求文殊菩萨由他来管理五百小龙，文殊菩萨被他的慈悲之心感化，随即点化五龙王，移居古北台，在当地行云布雨护佑众生。
五峰山传说的故事，宛如一幅神秘的画卷，以文殊菩萨的慈悲心肠和五龙王的坚持努力为主线，勾勒出一幅气象万千的神奇景象。这个传说融合了佛教的慈悲精神和中国古老的神话元素，深刻地反映了人与自然的关系，以及悲苦中求解脱的信仰。
首先，文殊菩萨的形象在故事中显得仁慈而又有力量。她心怀苍生，看到五峰山的恶劣气候，不忍苍生遭受折磨，于是决定改变这一切。她借助东海龙宫的歇龙石，展现了佛教教义中以慈悲为怀、助人为乐的精神。文殊菩萨的智慧和神通力量展现在她将歇龙石化作小如绿豆的圆石，并将其放置于五峰山的清凉寺，为整个地区带来清新宜人的气象。
其次，五龙王的坚持和努力也给整个故事增色不少。面对五百小龙的嬉戏与不安，五龙王心系苍生，积极寻求改变五峰山气候的方法。他与文殊菩萨的合作，展现了个体与集体、信仰与自然之间的微妙关系。虽然五龙王最初犹豫不决，但最终为了苍生的福祉，选择相信并支持文殊菩萨的决定，体现了他的胸怀与担当。
整个故事中，五百小龙的反应更是引人深思。他们对歇龙石的追寻，展现了对家园的眷恋和对安乐的追求。然而，由于缺乏理解和耐心，最终导致了山峦的剧变，这一情节既表达了对环境的不理解也是对人类掠夺自然的一种寓言。
这个传说不仅是一则古老的神话，更是对人们在面对自然时应保持谦卑与敬畏的提醒。在现实生活中，我们也能从中得到启示，懂得珍惜自然资源，倡导环保，通过智慧和慈悲的力量去改变那些我们认为不可改变的困境。这个故事告诉我们，每个人都有改变环境的力量，只要我们怀揣慈悲之心，勇敢面对困难，相信人与自然能够和谐共生。
总的来说，五峰山传说蕴含了丰富的文化内涵，通过叙述文殊菩萨、五龙王和五百小龙的故事，深刻地反映了人与自然之间的关系，以及慈悲与担当的重要性。这个故事在传统文化和信仰的底蕴下，为人们提供了对生活、自然、信仰的深刻思考。
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