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有关无上密集金刚大法的师承次第，一般认为是由圣龙树传出，次传阿阇黎玛当根巴、历经次传大成就师帝洛巴（噶举之父）、班钦·那若巴（藏传佛教噶举派开祖马尔巴之师，密教之大成就者）…法王布顿·仁钦珠（宝成布顿大师，藏传佛教夏鲁派的创始人）、穹波特巴·迅路索朗（童福大师）十五代传至法王宗喀巴大师以其卓绝孤诣的见解并提出戒律、少欲知足、清净自活，广弘修菩提心、依止善知识，严守三昧耶戒，广释《事师五十颂》及《密宗戒》，为习密法徒从讲授修学，著《菩提道次第广论》与《密宗道次第广论》整理与改革藏传佛教以弘扬光大，终得大成就。
宗喀巴大师（1357~1419）丁酉年生于青海宗喀地区（即现在塔尔寺）。16岁进藏，先在极乐寺依吉祥狮子学习《现观庄严论》，次到后藏从宝胜、未底班禅大师等受学深法。后至觉曩寺从尊胜大师学六加行法(时轮法)，从那塘庆喜祥大师复习《现观庄严论》，更从惹达瓦童慧大师学习《中观》《现观庄严》等教法经论。后回前藏，从觉摩陇寺的慧明律师学戒律，从措勤寺住持戒宝律师受比丘戒，从布顿大师高足法胜（或译法祥）大师受学《时轮金刚大疏》，从穹波特巴（童福大师）学布敦所传一切密法。遇喇嘛中观师，请问中观正见，曾闭关专修，获得中观甚深空见。复从住持迦当派教授的法依贤及虚空幢二位大师，受学阿底峡尊者传来的菩提道次第教授。宗喀巴大师如是学如是行，终于得大成就，开创格鲁派先河。
相传，释尊当世的时候，印度西方乌仗那圣地，有国王名恩扎菩提。有一天，他看见很多黄色的“大雁”在空中飞行，就问：“怎么有黄色的大雁？”一些熟悉佛出世史事的侍臣答道：“这不是大雁，而是释迦净饭王的太子成佛后，和他的声闻徒众前往他方，以此从虚空飞过。”国王听后，心中生起了不退转的敬信，便向佛世尊祈祷求加持。佛以神通得知，同徒众以神变力而来到王宫中，向国王说法，以此国王生起了特殊信解，向佛启请说：“我希望不舍弃俗装，也能成佛。”由于这位国王是大密根器，因此薄伽梵释迦佛布设密集曼陀罗，现起金刚持身，而为国王灌顶，开示教授，说密集本续，复由金刚手善为讲释。由此恩扎菩提王修持密集二次第诸教授，而在现生证得双运身佛果。
此后，恩扎菩提王便对当地的应化信众，开示金刚乘法，出了难以数计的大成就者。后来恩扎菩提王将密集灌顶，及所有教授完全传授给有承命弘扬这一法类的具缘修者鲁谟伦觉玛（龙女瑜伽母），瑜伽母传毗苏迦巴王。毗苏迦巴王修此法门，也获得大成就，由他传给具德萨惹哈，萨惹哈在修得成就后，将密集所有灌顶、教授完全传给怙主圣龙树，圣龙树得法后，在南方吉祥山中精修，他在此生中，获得双运身佛位成就。
其后，圣龙树将密集所有灌顶、经教、教授等完全传与上首弟子阿雅德瓦（义为圣天），及鲁衣绛秋（为龙中菩提）、释迦协业（为释迦友）、达瓦扎巴（为月称）等很多得意弟子。以上阿雅德瓦等四位大师，都是修行密集二次第达到究竟，此生获得双运金刚持果位。月称论师的《密集五次第明灯疏》极受后来学者重视。此外，还出有阿阇黎桑杰交（义为佛护）等很多获得双运果位的龙树弟子。从圣龙树师徒所传出的密集灌顶、经教、教授承传次第诸师，无量无边，难以数计。
密集金刚又称密聚金刚，梵名Guhyasamāja ，音译“古和雅萨玛札”，藏名为“桑顿多杰”，为藏传佛教五大本尊之一，无上瑜迦部父续之主，与本部大威德金刚，及母续胜乐金刚、喜金刚，无二部时轮金刚合称五大金刚法，更是藏密格鲁派崇奉的重要的本尊之一。密集金刚之形相分有桔红色（藏红花色）之密集文殊金刚（Guhyasamaja – Manjuvajra）和青蓝色之密集不动金刚（Guhyasamaja-Akshobhyavajra），手中持物亦有不同。
密集或是“集密”都有表示秘密的含义。一切父续本尊的修习体系都离不开密集之道。按照无上密理论，此生征得密集五次第中的幻身，则可保证即身成佛。因此，在藏传佛教无上瑜伽密法法系修执中，尤其以格鲁派非常重视密集金刚之法的观修。更是将胜乐金刚、密集金刚、大威德金刚视为格鲁三大本尊，可见其在格鲁的重要性。密集金刚作为无上密父续之王，不仅得到了宗喀巴大师的盛赞，更有传说其为宗喀巴大师的守护神。
传说密集金刚是从密乘五方佛中的东方阿閦佛化身演变而来的，这也正是集密金刚常示以“蓝身”之故，象征佛教最高谛理。法身形象为双身，主尊与明妃彼此拥抱，嘴唇对触，结合为一心，这个一心指的就是内在的佛性。
主尊三头六臂相，每面三目，三面颜色各异，居中蓝色，右边白色，左边红色，表示慈悲和息灾降魔两种功德。头戴五佛冠，头顶有双金刚，与胜乐金刚相同，头冠由五个花瓣组成，象征五佛或五菩萨。六臂各持法器，居中右手是金刚杵，左手为金刚铃，象征方法与智慧双成；居上右手持法轮，象征佛法不衰，法轮常转，左手拿宝珠，象征所求成就；居下右手拿匕首，象征割断一切无明，右手执莲花，象征智慧（体性）清净。双腿以金刚跏趺坐于莲花宝座上。拥抱着他的明妃“金刚母”，明妃身体一般亦也为蓝身，也是三头六臂，冠戴、配饰、持物、乃至一切细微处与主尊一样，寓意着慈悲和息灾降魔。
密集金刚的造像多供奉在密乘殿内，较大型的造像是泥塑彩绘，色彩艳丽分明，有文静与忿怒等不同的表情。壁画中的密集金刚显得文静安详，而雕塑中的密集金刚则多了些威严沉思的动态之感。
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