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在藏传佛教格鲁派的发展史上，三世达赖颇具地位，正是从他开始，“达赖喇嘛”成为达赖世系的固有尊号，也因为他的关系，藏传佛教格鲁派传播到了蒙古地区，使得蒙古地区僧俗人等改奉黄教。下面，沃唐卡就来聊聊这位三世达赖。
三世达赖生平
三世达赖法名索南嘉措，明世宗嘉靖二十二年即公元1543年出生于前藏一个小贵族家庭，在他四岁时，被哲蚌寺僧众迎至哲蚌寺供养，七岁受沙弥戒，十一岁就被推举为哲蚌寺第十二任法台，成为哲蚌寺的最高领导人，二十二岁时拜格勒巴桑为师，受了比丘大戒，正式获得比丘的资格。
此后，索南嘉措开始向外出走传经收徒，他先是到扎什伦布寺讲经，后又到山南、达布地区。云游的经历让他佛法日益精进，声名也更加远播。等到他回到拉萨之后，就被色拉寺的僧众推举为第十三任池巴（寺庙主持）。
将格鲁派传播到蒙古地区
三世达赖索南嘉措一生最大的成就就是将格鲁派的影响力传播到了蒙古地区。而他之所以可以完成这一具有历史使命的任务，既是时代的原因，也跟一个人的关系密不可分，那就是俺答汗。
俺答汗是蒙古土默特部首领，他在明嘉靖三十八年（公元1559年）率众侵入青海，而当时的格鲁派在青海地区已有不错的传教基础，由此开始了两者之间的接触。
当时的蒙古人大部分还信仰萨满教，有夫死妻殉葬、给死者宰杀大量牲畜的习俗，极不符合当时的社会发展，俺答汗有心改变，于是就看上了新兴的格鲁派。
俺答汗在1576年给索南嘉措写了封信，请他到青海来。索南嘉措接受了邀请，在1578年的5月到了青海，跟俺答汗见了面。这次见面，两人相见甚欢，俺答汗看中了格鲁派在教化蒙古民众方面的作用，索南嘉措也有意借助俺答汗的势力扩大格鲁派的影响。在索南嘉措的劝导下，蒙古人抛弃了萨满教及一些残酷的习俗，改信了格鲁派。
之后，索南嘉措还到内蒙古讲经传法，广为收徒，并调停了当时三个蒙古部落之间的战争，极为蒙古人民所尊重，蒙古地区的格鲁派信仰也日渐深厚。1587年，外蒙古喀尔喀阿巴代台见来拜见，索南嘉措赠予他“诺门汗牙齐瓦齐尔可汗”的尊号，此时的格鲁派影响力在索南嘉措手中已遍布内外蒙古。
“达赖喇嘛”称号的由来
在1578年的这次同俺答汗的会面之后，俺答汗就赠送索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的称号，索南嘉措回赠俺答汗“咱克瓦尔第彻辰汗”的尊号。由此，有了“达赖喇嘛”这个称号，之后，追认根敦朱巴为一世达赖，根敦嘉措为二世达赖。
1587年，俺答汗的孙子向明朝政府写信，请求给索南嘉措封号。明朝政府同意了，赐予索南嘉措“朵儿只唱”（金刚持）的封号，而这也是达赖世系第一次受到中央政府的封赐。当时的明神宗邀请索南嘉措去北京见面，但不幸的是，索南嘉措在前往途中圆寂，享年46岁。而达赖世系与中央政府的见面直到五世达赖才得以实现。
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