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唐卡编号：188-514029
唐卡画派：热贡·索南才旦·画院
唐卡色系：彩绘唐卡
唐卡分类：外阎罗护法
唐卡工艺：纯手绘
唐卡材质：白棉布、名贵矿石颜料、黄金等贵金属
唐卡尺寸：画芯60*45CM左右
是否装裱：否
唐卡介绍：
中国唐卡艺术作品中的【外阎罗护法】唐卡手绘布本，热贡知名画师索南才旦·画院出品，收藏供奉不要错过。作品主尊宝相传神， 采用天然矿石晕染，纯金描线，画工细腻，殊胜，精美、风格富丽，采用24K真金描绘，画工细腻，开脸殊胜，是一副难得一见的好唐卡作品。
阎罗是梵文Yamaraja的意译，又译作”阎魔”、”焰魔罗”等，为文殊怙主化身，分为外阎罗、内阎罗、密阎罗三种。
内阎罗：即左右二脉中的业气，形象为蓝黑裸体，一面二臂，面如忿怒罗刹，三目如世界末日之烈火般怒视一切。身形短而粗壮，大腹低垂，项佩五十新鲜人头以为装饰。头戴五骷髅顶饰，须发浅黄。在最顶部饰以黄色金刚杵，右手高举弯刀，左手持颅器当胸，左屈右伸踏立于日轮仰卧之罗刹上。三种阎罗中，内阎罗最受重视，格鲁派内流传有宗喀巴大师所著的内阎罗赞。
外阎罗：肤色蔚蓝，赤身露体，体型矮胖，大腹低垂。一面二臂，为忿怒牛面，上有二角，锋利无比。三目圆睁，血盆之口大张，暴出四颗療牙。须眉似火，赤发上冲。右手持骷髅杖，左手握缚魔索，以右屈左伸之势踏立于青蓝忿怒水牛脊骨之上。旁边的明妃 “撒门底”，赤身裸体，身披鹿皮，右手持三尖叉，左手持盛血颅器，仰视阎罗，表示对她丈夫的崇敬。水牛下还有一个仰卧人，象征阎罗享福的异教徒。此”外阎罗”即居 于南方七层地下，掌管一切生命轮回之狱主。
密阎罗：即流动于二脉中的分别心识，形象为一面二臂，通体赤红。右手捧持如意宝珠，左手当胸持满血甘露顶骨。项佩五十新鲜人头，头有二角，顶饰五骷髅顶冠。以右屈左伸之势，踏立于红色水牛背上。
修持大威德金刚本尊者，大都以阎罗作为自己不共护法。因此在西藏唐卡绘画中，我们会看到大多数的大威德唐卡下方，都绘有这外内密三法王（”法王”是藏区对阎罗的普遍称呼）护法的形象。
黑阎魔敌，大威德金刚化身之一。大威德金刚为了度化不同的众生，分别化现为：怖畏金刚、黑阎魔敌、红阎魔敌和六面阎魔敌。
降阎魔尊，又称阎魔敌、地狱主，是大威德金刚的变体之一。“降”字的读音是“祥”，降伏。
降阎魔尊的造像和单身大威德金刚相似，水牛头人身，一面三目二臂双腿。所异者，单身大威德的双手置于胸前，执持嘎巴拉碗和钺刀，而降阎魔尊的双臂张开，左手持索，右手高举人骨架棒一副。降阎魔尊脚踏的动物形象（术语称为生灵座）也是识别他的重要标识：一头青黑色水牛，昂首怒号的样子，压在一个裸体的人身上。关于这个形象又有两种解释：一种解释称，人代表众生，水牛形象是阎魔，水牛压着人，代表生死轮回对众生的摧残，降阎魔尊脚踏水牛，是降伏生死的意思。另外的解释称，阎魔水牛身下所压伏的人形并非善类，而是象征无明我执。无明被生死轮回所困，而降阎魔尊又同时降伏轮回和无明。
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