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被誉四大佛教之首的五台山，“五爷庙”“文殊殿”等是朝拜必经地
对于信佛的人来说，五台山是最神圣的地方之一。走在风景如画的五台山上，经常会看到虔诚的信徒每走两步就跪拜一次，深受感动。
五台山位于山西省忻州市五台县境内，现存的五台寺在五座山峰上重建，被称为五台崛起。然而，五台山却鲜有人迹。五台海拔2000多米，气候罕见，时有降雪。
名山志》中有”五台山五峰耸入云，山顶无树，宛若台基，故名五台”。民间传说，五台山原本很高，后来龙王的五个儿子扰乱天地，用尾巴直扫五台山，才形成了现在的样子。后来，龙王的五个儿子被文殊菩萨驯服，现在五台山上的五爷庙就是供奉文殊菩萨的庙宇。
五台山的可追溯性
据文献记载，五台山最早居住的仙人叫紫府，是道教胜地。据《清凉山志》记载，佛教祖师文殊菩萨初到中国时，曾住在道教玄真观的石笔洞中，说明当时五台山上就有道教信徒居住。汉代，佛教在中国逐渐兴起，五台山成为佛教圣地。
东汉永平十一年（公元68年），鸠摩罗什和竺法兰来到五台山（当时叫清凉山），因为五台山上有一座舍利塔，里面供奉着阿育王的舍利，而五台山又是文殊菩萨居住和修行的地方，所以他们就在这里建了一座寺庙。大孚灵武寺就建在这里，成为中国最古老的寺庙。大孚灵武寺是显通寺的前身。
南北朝时期，五台山的佛教发展达到了第一个高峰。
北魏孝文帝对灵武寺进行了较大规模的扩建，并在其周围修建了善精院、真融院等十二座寺庙。
北齐时，五台山上的寺庙增加到200多座。隋朝时，隋文帝下令在每座五台山上修建一座寺庙。这些寺庙分别是东台的望海寺、南台的普济寺、西台的法来寺、北台的灵应寺和中台的报国寺。
唐代，五台山佛教发展达到第二个高峰。
据唐代《清凉古传》记载，五台山当时约有寺院300多座，僧侣3000多人。在当时，五台山不仅是中国佛教名山之一，也是名副其实的佛教圣地。
五台山上的”五台”。
从唐代至今，五台山上的寺庙建筑历经不同时代的毁坏和重建。目前，五台山及周边地区仍有寺庙47座。其中，佛光寺和南禅寺是中国最古老的两座木结构建筑。显通寺（灵栖寺）、塔院寺、普陀寺、菩萨顶、书院寺和罗什寺被列入”五台山五大禅宗胜地”。
台怀是五台山的寺庙中心、佛教活动中心和经济生活中心。五台山东、西、南、北、中五峰环绕，故名”台怀”。在五台山上，台怀地区（即现在的台怀镇）的人被称为”台内”，而其他地区的人则被称为”台外”。
明代地理学家徐霞客在其地理名著《徐霞客游记》中写下了游历五台山的日记：
“北台、东台、西台、中台、南台之下为坞唱台（同音异义湾、淮），亦全台之共环也”。
东台望海寺海拔2795米，占地100多公顷。望海寺台顶建有一座始建于隋代、重建于元代、重修于明代的文殊菩萨殿。大雄宝殿呈多边形，殿外柱子为青石雕龙。
西台法来寺海拔2773米，占地300多公顷。法来寺的一小部分已被毁坏，供奉的是文殊菩萨，在佛教传说中，狮子是他神通广大的象征。
南台普济寺]占地200多公顷，海拔2485米。平台顶端的普济寺供奉文殊菩萨。普济寺历史悠久，殿堂的石墙和瓷砖地面酷似石窟窑炉，其中一些窑炉建于清康熙年间。
[普济寺海拔3058米，占地400多公顷，是五台山的最高点，也是华北第一高峰，被誉为”华北屋脊”。台顶灵应寺供奉大圆满菩萨文殊菩萨。
中台福音寺】海拔2894米，占地200多公顷。在福音寺的台顶，如来文殊菩萨内，新建的大雄宝殿熠熠生辉。
中台脚下是灵武菩萨山顶，第一因缘寺，格外给人力量。前方是五台山的核心标志–大白塔。它是罗汉澄愿法师神观舍利的最重要舍利。
白塔的一侧是最著名的五爷庙，据说拜过五爷后很灵验，三年内一定能实现你的愿望。
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