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横三世佛是以空间区分的,有主管中央娑婆世界的释迦牟尼佛,主管东方琉璃光世界的药师佛,掌管西方极乐世界的阿弥陀佛,咱们都分别给大家介绍过了。
竖三世佛是以时间区分的,有过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛和未来佛弥勒佛。释迦牟尼出现了两次,就不重复说了,弥勒佛咱们也介绍过了,今天,咱们就来聊聊最后一位——燃灯佛。
燃灯佛音译叫做“提和竭罗”,因为他出生时身边一切光明如灯,所以故名燃灯佛。另外,他还被称作锭光佛、定光佛、锭光如来、定光如来、普光如来。
关于燃灯佛的来历,佛家有几种说法,其中一种来自《六度集经》。据经书上说,很久以前,当世的佛陀叫做啑如来。当时,有一位修行的人叫梵志,见到了佛,激动异常,打算自己家供养佛七天。
但是有一天,和梵志一起供养佛的弟子因为有事回家晚了,不知道该怎么继续了。于是他临时想了个办法,就是把麻油盛在瓦片中,沐浴完毕后,用白巾裹住头,从手开始点燃,用这个方法来供养佛陀(说实话,这种方法其实有点狠)。
佛陀被梵志的弟子深深感动,便给他授记,说:“过无数劫你当佛,颈上肩上各有光明。”这个弟子就是后来的燃灯佛,也因此燃灯佛也叫定光佛。为燃灯佛授记的啑如来,其实就是燃灯佛的老师。
而梵志见自己的弟子已经授记,便来请佛也为自己授记。啑如来说等这位童子成佛后,你便可得到他的授记了。这位梵志就是后来的释迦牟尼佛。燃灯佛后来为他授记:当得来世做佛,号释迦牟尼佛,亦当渡无量众生。
另一种是《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉里说的,在一个叫做阎浮提的地方有一位大国王,名字叫做波塞奇。国王的太子叫勒那识只,出家学道成佛,叫“能作光佛”。
当时又有一位比丘叫做阿梨蜜罗,他日日燃灯供养能作光佛,能作光佛于是为这位比丘授记,告知他将来成佛,名“定光如来”。这种说法里,为燃灯佛授记的是能作光佛,能作光佛是燃灯佛的老师。
阿梨蜜罗为了供养佛陀,日日进城买苏油灯炷,波塞奇国王的女儿牟尼心生敬重,常常给他送去苏油灯炷等物。后来燃灯佛为牟尼授记,二阿僧祇九十一劫后成佛,牟尼转女为男就是释迦牟尼佛。
很多人在称呼燃灯佛时,常常加一个“古”字,把燃灯佛称为“燃灯古佛”,这又是为什么呢?
一个重要的原因,是因为燃灯佛比释迦牟尼佛还早成佛,他是给释迦牟尼佛授记的,也就是释迦牟尼佛的老师,所以称他为“古佛”。这一点,上边两个故事里都有提及,也非常明确。
在《瑞应本起经》里,还有一种燃灯佛授记释迦牟尼佛的故事。
这里说的是,释迦牟尼过去世曾经是虔诚敬佛的善慧童子,当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花,供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花,五茎莲花更是圣花中之珍品。因此,这个供养使燃灯如来深为高兴,佛在欢悦之余,给这位佛子(释迦的前身)授记,预言他将成佛,授释迦牟尼佛。
又传说,在过去无量劫中,有一天,善慧童子在路上行走,正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地面有一滩污水,心想佛是赤足行走,这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心,亲身扑在地上,还用自己的头发,铺在污水上面,等着燃灯佛从他头发上走过去。当时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景,就授记说:“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。”
那么,为什么又称燃灯佛是万佛之首呢?
这个说法,一是说明燃灯佛的地位很高,另一个,主要是源于《大毗婆沙论》。在这本经书的《卷一七八》里,说释迦牟尼佛于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛,其中之首位,即为燃灯佛,汉传佛教也认为燃灯佛是庄严劫千佛第一尊。
另外,就是在《西游记》和《封神演义》做出的贡献了。西游里燃灯古佛出现的次数不多,但每一次的出现,都体现出了极高的地位。要么就是在和太上老君论道,要么就是在灵山帮助唐僧师徒四人识别无字真经,包括在《西游记》第100章的神佛汇总上,排的都是第一名。
在封神里,作为燃灯古佛前世的燃灯道人,是元始天尊的大弟子,是地位仅次于元始天尊的阐教大罗金仙。他多次帮助姜子牙破除截教的阵法,打败截教的神仙,最后,他加入了西方教,于是成为了后来的燃灯古佛。
除此之外,很多的小说故事不断衍生,慢慢地,燃灯古佛的地位都被大家认可了,于是,他也就成为了大家公认的“万佛之首、万佛之祖”。
燃灯古佛小档案
神名:燃灯古佛
别名:锭光佛、定光佛、锭光如来、定光如来、普光如来等
职能:过去佛、普度众生
坐骑:莲花座
诞辰纪念日:农历八月二十二
神话体系:佛家
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