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在佛教中有多组三圣佛，不知道你可了解？不了解也没关系哦，今天沃唐卡和朋友们就一同来聊聊佛教中的三圣佛。
在四川安岳县石羊镇有一处最朴素低调的国家级重点文物保护单位：华严洞。这是一组开凿于北宋建隆元年（公元960年）的洞窟雕塑群好，洞穴正中端坐华严三圣，两侧则是姿态各异的圆觉大菩萨，内壁中还有散财童子五十三参的故事，虽历经千年依旧栩栩如生，美轮美奂。
那么问题来了，“华严三圣”是哪三位菩萨呢？
“华严三圣”就是在娑婆世界教化众生的毗卢遮那佛，及左右胁助文殊菩萨和普贤菩萨。“毗卢遮那”意为除暗遍明义，以智慧日光遍照一切处。在密宗中又称呼“大日如来”，他具有无边真是的功德，是一切法的平等实性，因而又称呼“清净法身佛”，乃释迦牟尼的法身。
文殊菩萨全称“大智文殊师利菩萨”，乃七佛之师，是代表智慧，因其明见佛性，具足法身、般若、三德，又称“妙德”。普贤菩萨则象征“理德”、“行德”，世称“十大愿王”。因其居伏道之顶，体性周遍，故称“普”；断道后，邻于极圣，故称“贤”。
我们之前介绍过的观世音菩萨和大势至菩萨乃西方接了世界教主阿弥陀佛的肋助，这三位菩萨称为“阿弥陀三尊”，又称“西方三圣”，他们共同接引众生前往西方极乐世界。
阿弥陀梵语amita，乃无量的意思，而“佛”是觉者之意，因而阿弥陀佛便是“无量觉”，指无所不知，无所不觉的意思，亦代表着无量的光明、寿命和功德。其左胁助观世音代表“慈悲”，右胁助大势至菩萨代表“喜舍”，合称便是“慈悲喜舍”之意，这便是《阿含经》中所倡导的“大慈、大悲、大喜、大舍”四无量心，即仁慈、悲悯、以欢喜心助人、乐于布施。
“东方三圣”相信大家也不陌生，乃是琉璃净土之主药师佛和其所有胁侍日光菩萨和月光菩萨。药师佛又称药师如来，在其行菩萨道时，曾发十二大愿，每愿都为满众生愿，拔众生苦，医众生病，因此人们又称其为“消灾延寿药师佛”。
日光菩萨和月光菩萨又有“日曜”和“月净”之名，乃药师佛的儿子。在药师佛成佛后，两位儿子便成了他的左右胁助，一同弘扬正法，普度有情。
最后一组“娑婆三圣”估计大家会比较陌生。娑婆乃梵语“堪忍”的意思，我们凡人所处的便是娑婆世界，因此处众生罪孽深重，需堪忍种种烦恼苦难而得名。此处乃“极乐世界”和“东方净土”的对立面，又称“五浊世界间”
诸佛为了度化众生，以大智、大悲、大勇在污浊的娑婆世界中堪忍苦难，不懈教化众生。而释迦牟尼就是娑婆世界的教主，左右胁助乃代表慈悲和智慧的观音菩萨和代表大悲大愿得地藏王菩萨。
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