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一、摩利支天（具光佛母）心咒加持最迅速
摩利支天菩薩法門的特色，如《大忿怒續》：「所有佛母當中，摩利支佛母的加持最快。」
《大忿怒续》：“一切菩萨当中，文殊菩萨的加持最大；
所有佛母当中，具光佛母的加持最快。”
全知麦彭仁波切说，在男性本尊中，文殊菩萨的加持最快；在女性本尊里，度母和具光佛母的加持最迅速。
具光佛母是綠度母的化現加持迅猛如光速，稱為“快中快”兩大本尊法。
法王如意宝晋美彭措《智悲精滴》：
“在这种一片恶劣的大气氛中，如果我们还要遣除自己的各种违缘的话，就必须多念诵具光佛母心咒，并虔诚地祈祷观世音菩萨。”
索达吉堪布：
“以前麦彭仁波切也讲过，所有的修行当中加持最快的、加持最灵的，就是具光佛母的咒语。具光佛母的咒语大家随时都可以念诵；随时念诵的话，遣除各种违缘——生活当中的不顺利、工作当中的不顺利，包括自己身心的一些迷乱，都可以依靠这个咒语来遣除。以前法王如意宝在学院经常让大家共修，每个人念10万遍具光佛母心咒。这个心咒的力量极为强烈。”
二、摩利支天（具光佛母）心咒功德
摩利支天（梵语：Marīci，意译为阳炎、威光、阳光），也作摩利支菩萨、摩里支菩萨、摩利支天菩萨、日前菩萨、阳焰天、积光天、威光天、摩利支母、摩利支佛母、具光母、具光佛母、积光母、积光佛母等。他被视为是观世音菩萨、多罗菩萨的化身，具有广大的功德之力，能够消灾、除障、增福、满愿。在佛教的造像，一般是呈现天女的形像，四面、三目、八臂，座下有金猪。
摩利支天菩萨外现天女像，然并非天人，实际本地是大菩萨，《一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经》记载衪是从观自在菩萨部所作的变化相，也有其他经典记载衪是多罗菩萨（度母）的化身。
还有，佛教把祂列为多罗三尊之一，多罗三尊分别为：多罗菩萨、摩利支天菩萨、一髻罗刹王菩萨。
具光佛母常行日月之前，所以我们念诵具光佛母心咒的话，能迅速得到他的加持力。虽然一切佛菩萨的加持力是一样，没有什么差别。可是现今末法时代，阿弥陀佛、绿度母、莲花生大士、具光佛母、观世音菩萨等等，这些本尊是对现在具非常大加持力的本尊。 ——竹巴噶举传承《摩利支天具光佛母灌顶》
修持摩利支天菩萨法门具足息灾、增益、怀爱及降伏四法之功德，能满足行者所求种种正确及善性之心愿。譬如修持者不会被别诈骗其财物，亦不会被人捉縳囚禁，亦或被与行者有仇怨之人加害。其它如治病（肉体上四大不调之病及灵界病）、护身（防止一切毒丸虫恶兽及人与非人之侵害）、求聪明长寿、求辩论得胜、求降雨、求福、求子女等等，莫不一一灵验应心，具如经中所说，功德赞不能尽。
根据佛经记载修炼摩利支天心咒可以感应到种种功德：
《佛说摩利支天菩萨陀罗尼经》：“尔时世尊告诸比丘。日前有天。名摩利支。有大神通自在之法。常行日前。日不见彼。彼能见日。无人能见。无人能知。无人能捉。无人能害。无人欺诳。无人能缚。无人能债其财物。无人能罚。不畏怨家能得其便。
佛告诸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可见亦不可知。亦不可捉亦不可害。亦不为人欺诳亦不为人缚。亦不为人债其财物。亦不为人责罚。亦不为怨家能得其便
佛告诸比丘。若善男子善女人知彼摩利支天名者。应作是言。我弟子某甲知彼摩利支天名故。无人能见我。无人能知我。无人能捉我。无人能害我。无人能欺诳我。无人能缚我。无人能债我财物。无人能责罚我。亦不为怨家能得我便。此呪有大神力。所作成就。破一切恶。若用结界百由旬内一切诸恶无敢入者。”
《佛说大摩里支菩萨经》：“能获清净大福。能增长广大吉祥。能消除一切重罪。能成就本尊三昧。当证毗卢法身。”
《佛说瑜伽大教王经》：“能作一切事能除冤贼难。若人依法受持。于道路行一切诸恶不能得便。”
印光大师：“摩利支天，虽现天身，实是菩萨。以其度生心切，救苦情殷，故说此咒，以作救度之本。若人每日虔诵此咒，愈多愈好。纵遇水火刀兵等灾，亦能逢凶化吉。”
《佛说大摩里支菩萨经》：“不能见、不能捉、不能禁缚、火不能烧、水不能漂、离诸怖畏、无敢轻慢、一切冤家皆不能侵。”
《佛说大摩里支菩萨经》记载：“汝诸苾刍！我昔知彼摩里支菩萨摩诃萨名号，亦不能见、不能捉、不能禁缚、火不能烧、水不能漂、离诸怖畏、无敢轻慢、一切冤家皆不能侵。若有苾刍知彼菩萨名号，如上诸恶不能得便，亦复如是。”
《金刚幕续云》:“无盗贼故摩利支”；
《陀罗尼》亦云：“嗡摩利支梭哈，此妙心咒决定最上，除一切瘟疫，除一切病，较持诵、火供更能增财宝。”
《佛说大摩里支菩萨经》云：“此真言诵八百遍得大聪敏。日诵千遍得长寿无病。增长大力众人敬爱。诵阿喻多数得成就法。诵一俱胝设先造五逆罪亦得成就。若欲成就隐身点眼药。革屣圣剑含丸药。得神通得大人敬爱。降伏冤家破坏冤家。降伏兵众降伏夜叉女。破坏拏吉你鬼。制彼药毒。除隔四日疟病。令诸天入悟。失财却获。如是一切所欲所求之事。诵此真言王。发勇猛心如摩里支菩萨。一切能作无不成就”
《佛说大摩里支菩萨经》记载：“能获清净大福。能增长广大吉祥。能消除一切重罪。能成就本尊三昧。当证毘卢法身。”
《佛说瑜伽大教王经》记载：“能作一切事能除冤贼难。若人依法受持。于道路行一切诸恶不能得便。”
《佛说大摩里支菩萨经》记载：“速能成就广大清净吉祥福德。速能消除一切障碍罪业。一切处常得众人恭敬。”
摩利支天（光明佛母）可以去除魔難、增長功德。
1.天道赫阿修罗的征战
天道的地比较高一点，阿修罗道的地就比较低。天道和阿修罗道所有的财物、食物来源完全都是靠如意树取得。如意树的根长在阿修罗道，如意树的果长在天道。
天道平常都可使用此果树，阿修罗他们因此嫉妒常常与天道争战。
某天，有很多阿修罗们去打仗，可是天道都是有福报的天人，所以他们身上有很多的毫光，毫光之中就有摩利支天具光佛母。
具光佛母用各种的光明、各种的神通，发出各种的声音使阿修罗与天人没办法打仗。
2.曾经在印度佛陀释迦牟尼佛住世的时候，对很多菩萨、罗汉、善男子及善女人说：
“你们念诵具光佛母的咒语或佛号，能够消除一切强盗、野兽、魔鬼等等的障碍。”
三、摩利支天（具光佛母）形象
摩利支天的形象十分多，有一面二臂的，三面六臂的及三面八臂的等等形象。
一面二臂的形象：
在无忧树下（一种绿叶红花的树，红花像火焰一样，释迦摩尼诞生于此树下），摩利支天菩萨身体金黄色，发出金黄色的光，如日出之光，如火焰之光，显现年轻的天女形象，头顶戴一庄严宝塔，身穿青色或白色或红色天衣，手上拿着惩罚恶人的针和线，或者手上拿着莲花，或者手上拿着无忧树树枝，其坐骑是金色的猪，金色猪一共有七只或九只，围绕在菩萨身边，有时拉着菩萨坐的金色车子。
三面八臂的形象：摩利支天菩萨身体金黄色，发出金光，如日出之光，如火焰之光，年轻天女形象，身体披着红色的天衣，各种装饰于一身，头顶戴大日如来佛像，及戴无忧花为头发装饰，身体共有八只手臂，头部有三个人脸，每面脸各有三只眼睛，每面脸的第三只眼睛都在眉心处，左边四手臂分别拿大绳子、射弓、穿针的线、一株无忧树枝，右边四手臂分别拿金刚杵、金针、箭、钩子，正面脸显慈祥微笑的金黄色天女形象，左面脸是猪面愤怒相，颜色是深青色，右面脸是深红色，如火焰，显大勇士的端正相，其坐骑是七只金色的猪拉的车子。
四、摩利支天（具光佛母）的隐身本领
根据佛经记载，摩利支天有大神通，可以常行于太阳和月亮之前，而太阳和月亮不能看见，能在日月前隐身，能隐身与众人中，能隐身与道路中，能隐身与一切灾难中，能隐身与冤家前。摩利支對「惡敵者」隐身，也就是不利自己的有形或無形之情况。摩利支有“防護”的作用，並且也能“遮蔽”太歲等星宿帶來的沖犯災禍，因此對事業、財運，若遇本命沖犯，亦有遮障的功能。
五.普传具光佛母（摩利支天）仪轨
具光佛母修法仪轨——持明无畏洲尊者作祈祷文
嗡
顶礼具光佛母尊，顶礼魔之大敌母，
魔众具降并摧伏，智光超胜日月明，
驱除敌王波旬魔，愿仅祈祷您圣名，
怨敌尽却速摧毁，斩离遣除无明暗，
祈愿普胜之成就。回向于您虔诚祈祷力，
吾等安住所之处，贫病争讼悉消散，正法增盛并吉祥。
在世乱时期，天灾人祸不断发生，四大（地、水、火、风）的灾害对人类的威胁越来越猛烈。如今也常有许多病毒、瘟疫等灾害，个人也常常遇上各种各样的违缘与障碍。在这种情况下，我们要遣除各种违缘的话，就必须多念诵具光佛母心咒，因为具光佛母发的愿就是遣除一切怨敌魔众的危害。
具光佛母是一位女相本尊，对这个灾劫年代的众生特别有帮助，能令行者免于战乱、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾等。在藏地的很多寺院中，僧人每天早上皆独自修持具光佛母修法。在要出远门或当天有特殊事情或可能会遇上危难时，我们可以观想具光佛母的光芒在照耀自己，无论自己今天去哪里、做任何事，都有她在保护我们而免于乱众、魔类、盗贼、非人、野兽、四大怖畏及灾难！然后随力念诵心咒，这样便可保证自己当天的安全及顺利。此法十分有力量，大家一定要诚心念诵。单独修法念诵时，最好前后加上皈依发心和回向，在同时修持多个修法仪轨时，如果已有皈依发心回向等，可以不用额外加。光明母仪轨导修开示
大藏寺祈竹仁宝哲
今天晚上衲应求讲授光明母法门之简易修持方法。在现今之年代，常有许多病毒、瘟疫等灾害，个人也常常遇上形形式式的灾害。光明母是一位女相本尊，对这个灾劫年代的众生特别有帮助，能令行者免于战乱、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾等。
在西藏的上密院及下密院中，学僧每天早上皆会私下诵修光明母法。格律派中的僧人，亦大半会在每天修诵此本尊的咒。衲自十一岁起便开始每天修诵这位本尊的仪轨，至今已五十七年了。
衲曾经拥有一本汇集许多光明母的旁支法门之会集本，里面有极多不同功能的光明母法，但在1959年的变动中，衲不幸遗失了此书。本来衲可以教授许多光明母之旁支法门、事业方法及闭关成就方法等等，但有鉴于在座听众未曾受此本尊之灌顶，同时又是初学者，若在此情况下教授上述这些内容，是不太恰当的。故此，今晚衲将会教授适合普传的简略修持法，让未曾受光明母灌顶的人亦可修诵此殊胜法门。
光明母（注：汉译名亦作“光明天母”、“光明佛母”、“积光佛母”、“具光佛母”、“摩利支天”及“摩利支母”等）的梵名是Marici，其藏文名是 Wodzer Chanma，他有二十五种主要的化相，包括立相的、坐相的、骑猪的、坐在车上的、一面二臂的、三面六臂的及三面八臂的化相等等，但其原本现相是今天所教的三面八臂相。这个化相的其中一面是猪面，他骑在一辆由七头野猪所拉的金车上。其他光明母化相，与这尊是同一体性的，只是在身相上及传承上有不同而已。
现在开始讲述前行的修持方法。 前行开示 没多久前，衲曾讲授度母法门，其中便包括了事密部之前行修持细节，故此今晚衲就不再费唇舌重复再讲了。 在仪轨中，有皈依发心偈及四无量心文，我们应至心念诵这些前行。
行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众 因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生 愿一切有情众生能具足福乐与其因 愿一切有情众生能由苦及其因中解脱 愿一切有情众生与无优乐境无所分离 愿一切有情众生住于平等心中无有爱嗔偏执
在诵完前行后，便进入正行部份了。正行开示 由于今天所采用的仪轨是一个礼赞文式的极短仪轨，它并没有列明本尊之生起及身相等细节，所以我们必须自己懂得观出本尊。 我们观面前虚空中，突然变出了光明母。他的身体黄色，三面八臂，中间的脸黄色，右面白色，左面是黑色的猪脸，其右边四手分别持金刚杵、箭、金针及作手印，左边四手分别持弓、经页、线及一株无忧树（藏名mya ngan med pai shing）的枝。他坐在由猪拖拉的金车上，有莲花及垫褥座。
光明母的垫座与其他本尊法门不同。其他本尊之通式为寂静尊配月座，忿怒尊配日座，但光明母则并非如此。在白天修光明母法时，我们观其座为日座；若在晚上修，则观月座。
有关本尊所持法器，其实大有密义，譬如说其金针能放光令行者之仇乱连眼也睁不开，令其看不到我们等等，但今晚衲不宜对未受灌顶的在座各位详解。有关这些内义，即使你们不深入理解，亦不减此法门的效力，所以大家不必担心。
光明母 本尊的座驾由七头野猪拖拉。这七头猪形相十分凶猛、恐怖，尖牙露出嘴外。猪的身上不断化出大大小小的化身，吃尽一切病毒。这七头猪其实并非凡俗畜牲，而是光明母之智慧化现。
在观好本尊后，我们便诵仪轨中的四句礼赞文。
唯只诵持忆汝之圣名 救脱一切障碍事业母
赐与无死大乐事业母 光明佛母于汝致礼敬
大家读以上的汉译礼赞文，便懂其中意思，没必要衲每个字讲解了。 在作礼赞后，便到持咒环节了。光明母有短咒、长咒、心咒、近心咒、护轮咒等等许多种咒。宗喀巴大师说过，光明母之短咒与其长咒之利益完全相同，故此我们修其短咒既可。
Om marici Mam svaha
om 马ri吉 芒m 梭哈
持咒若干遍时，有多种观想方式，但初学者先修简便的观法为宜。我们观光明母的心放光照向我们自己，把我们生命中的非人、人、兽、魔、病、战争、盗贼等劫难全清除了，并把欲加害我们之人、非人、魔、仇乱、盗贼及猛兽等的心变成慈悲的心。
结行开示
最后，我们诵四句回向文。 以此功德愿速能 成就光明母之境 并将一切诸众生 安立于同等果境 在回向后，观本尊化光而融入我们自己的身中，这样便修完一座法了。
这个法门利益甚大，若大家每天能略修一下是极有利的。在修得境界高时，若有人欲来加害，我们会事先预知，然后便可好好修此法来对治所面临的威胁。现在我们的境界虽然不高，但若以大信心修此本尊，亦会得到类似的感应及保护。
此外，有一个僧人常常使用的光明母修持法，我们也可以照著做。在要出远门或当天有特殊事情或可能会遇上危难时，我们在日出时面对太阳而合掌恭敬，心中想著此日出之光即光明母的光芒在照著自己，无论自己今天去哪里、做任何事，都有光明母在保护我们，然后我们念：“光明！光明！具德光明母！我今天此时免于乱众、魔类、盗贼、非人、野兽、四大怖畏及灾难！”，然后再略诵本尊之咒若干次，这样便可保证自己当天的安全及顺利。
此法十分灵验，在座大家不妨在有需要时照著做。 光明母还有许多如隐身法、绑魔法等旁支法门，但今天若衲向大家讲授，则未免有犯滥传密法之过失，故此就只好在未来大家受灌顶后才作另行教授了。
六、道教中的摩利支天（具光佛母）
斗姥元君 ，是道教的先天大神，也是紫微大帝 、 勾陈大帝 （ 天皇大帝 ），以及北斗众星之母，地位极其崇高！斗姥元君就是印度教跟佛教中的摩利支天，在梵语中，「摩利支」的意思就是「威光」；这种威光，并不是大家一般想像中的光，而是一种能映夺日月光明的强大巨光。
同时，斗姥元君也被大家视为是「原始的阴体」，是混沌未开之前的阴气，与「斗父龙汉祖劫周御国王天尊」的原始阳体，是两个面相。天尊是极为无为的静态之神，斗姥元君是生化亿万星君的有为之神；天尊是阳中之阴，斗姥元君是阴中之阳！因此，斗姥元君也被视为，是在混沌初开时，阴极而阳且巨大、同时具有爆炸性的巨大光明能量；因此被后世尊称为「圆明道母天尊」！
《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》：“是时，斗姆告真人 曰：…吾语汝。吾即，摩利支天万泰阳也。天皇之前，吾已出世，地皇之先，吾住西洲天竺 国，运大神通，往来 印度，继见北周郁，单越周御国王辰祭从，心慈好善，因往助之；觅净土，筑垣阙，持书戊己之宫，实养金胎之室，一团神气，三次超脱。为生圣嗣九头。长曰天英，是为人皇，后升 玉真 仙灵；二曰天任、三曰天柱、四曰 天心 、五曰天禽、六曰天辅、七曰天冲、八曰天芮、九曰天蓬，琼林 玉蕊，亭亭森森，是为九子，皇号九皇。人皇与群季分治九州，称居方氏，仁风灏荡，普惠群生。九皇升举，子母同居。元始称吾为先天道后，以着养育九皇之德。鸿钧在手，掌握斗枢。九皇上映九星，九星环绕一垣。吾凭一杰妙，更化七元君，九辰或下世，七元代运行。”
摩利支天在道教中被尊称为“斗母元君”，其大儿子和二儿子是“四御”中的“勾陈大帝”和“紫微大帝”，其余七个儿子就是“北斗七星君”。北斗七星分别掌管着所有人的生辰，人们只要虔诚地服从他们的星神，就能得到该星神的保佑，能够一生平安、顺利。
《太上玄灵斗姆大圣元君，本命延生心经》：“斗为之魄，水为之精，主生人身光，凝性水，众水一月，众月一光，有情无情，均禀灵光；道炁一一资其生养护卫，恩深德重，皆莫能知，是以人心面有七窍，内应乎心，魄有七真，受魄于斗。”
农历的九月初九，是斗姥元君的圣诞 道教中摩利支天菩萨圣号为“摩利支天大圣先天斗姥元君”，是北斗七星与北斗七星两隐星的母亲，即北斗众星之母，九子分别是：天皇大帝、紫微大帝、贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星。
七、摩利支天感应录
八、具光佛母祈祷文
མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་ཟེར་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་གསུངས་པའི་ཕན་ཡོན།
《全知麥彭仁波切所說具光佛母功德》
སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཕོ་ཉ་མོ།།
佛子如來業使母，
གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཐུགས་རྗེས་སྒྲུབ་མཆོག་ལ།།
電速大悲於行者，
ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་མཆོག་རྣམས་ངེས་རྩོལ་བ།།
所欲如是定賜者，
ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ་ཅན་ལྷ་མོ་འདི།།
具智幻身此天母，
གང་གིས་བསྒྲུབས་པས་འཇིགས་པ་ཀུན་སེལ་ཞིང་།།
誰修即除一切畏，
བློ་གྲོས་གསལ་འགྱུར་ནོར་འབྲུ་འཁོར་འཕེལ་ལ།།
智明財食眷增上，
དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཡིད་བཞིན་ཐོབ་བྱེད་པ།།
無餘悉地盡遂得，
དེ་ནི་ཇི་ལྟར་འབད་པས་སྒོམ་མི་བྱེད།།
是故此法何不修？
བསོད་ནམས་དམན་པ་སྙིགས་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ།།
福報淺薄濁世時，
ལྷ་གཞན་བསྒྲུབས་ཀྱང་འབྲས་བུ་འབྱིན་དཀའ་བ།།
修他本尊難成果，
དེ་ཚེ་ལྷ་མོ་འདི་དང་འཇམ་པའི་དབྱངས།།
時此天母及文殊，
འགྲུབ་ཅེས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་རྒྱུད་ལས་བསྔགས།།
能成金剛持續讚，
ལྷ་མོ་འདི་ཡི་མཚན་ཙམ་འཛིན་པ་ཡང་།།
縱僅持此天母號，
བལྟར་མེད་བཅིངས་མེད་དགག་ཏུ་མེད་སོགས་ཀྱི།།
不得見縛阻礙等，
དགྲ་ཡི་དབང་དུ་ནམ་ཡང་མི་འགྲོ་ཞེས།།
敵者永世不能制，
རྐང་གཉིས་གཙོ་བོས་བདེན་པའི་ཚིག་ཏུ་གསུངས།།
乃兩足尊諦語宣，
དེ་ཕྱིར་བར་ཆད་འཚེ་བ་ཀུན་སྤངས་ནས།།
故欲盡除諸障害，
བདེ་མཆོག་རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་སྒྲུབ་བྱེད་ཅིང་།།
勝樂佛果修持而，
རབ་འབྱམས་ལས་ཀྱི་མངའ་དབང་ཐོབ་འདོད་པས།།
事業周遍得自在，
ཚུལ་འདིར་འབད་པ་ཀུན་གྱིས་འཇུག་པར་རིགས།།
殫心竭慮入此法。
摘自麥彭仁波切《彼經所說天母具光修行法·悉地所欲妙燃》
མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་ཟེར་ཅན་མའི་གསོལ་འདེབས།
《全知麥彭仁波切具光佛母祈禱文 》
རྒྱལ་ཀུན་བྱིན་རླབས་འདུས་པ་ཡེ་ཤེས་སྐུའི།།
諸佛加持總智身，
འོད་ཟེར་དྲྭ་བས་མཁའ་མཉམ་ཞིང་བཀང་སྟེ།།
光芒網遍滿虛空，
བདུད་འཇོམས་དངོས་གྲུབ་འདོད་དགུའི་དཔལ་སྩོལ་བ།།
摧魔悉地遂賜者，
ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།
頂禮贊嘆具光母！
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