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在不丹穿藏袍、说藏语毫无违和感。不丹本来就是吐蕃王朝的一个部落，文化、宗教习俗都与西藏同源。虽然不丹和中国西藏地区语言、文化和宗教等方面存在很多相似之处，但这并不意味着不丹就是藏族国家。不丹是一个独立的国家，拥有着自己独特的文化、历史和传统。因此，我们不能简单地将不丹视为藏族国家或者将藏语作为官方语言之一。
不丹历史：从吐蕃王朝到现代独立国家的曲折历程
不丹——一个没有高楼大厦，也没有交通信号灯的深藏于喜马拉雅山脉中的隐蔽小国，它似乎遥不可及，但却是世界上最后一片未被尘俗污染的人间净土。它坐落在喜马拉雅山脉的国家，拥有着悠久的历史和独特的文化。从吐蕃王朝的属地，到现代独立国家，不丹经历了许多曲折和变革。
不丹的历史可以追溯到公元7世纪，当时它还是吐蕃王朝的属地。在9世纪，不丹成为了一个独立的部落。然而，真正形成统一的国家政权是在1616年，由西藏竹巴噶举派僧侣夏仲·阿旺南杰领导。
在清代，不丹的世俗领袖德布王受到了中国册封，这进一步巩固了不丹的地位。然而，到了18世纪后期，不丹开始面临英国的入侵。这引发了一系列的外来压力和挑战，直到1907年，乌颜·旺楚克建立了不丹王国。
在建立王国之后，不丹与英国和印度之间的关系变得尤为复杂。1910年1月，不丹与英国签订了《普那卡条约》，而在1949年8月，又与印度签订了《永久和平与友好条约》。尽管如此，不丹始终保持着对国家主权和独立的坚定立场。
从1961年开始，不丹国王多次公开表示要维护国家的主权和独立。这反映了不丹对自身地位的明确认识和坚定决心。此外，不丹在1971年加入了联合国，1973年成为不结盟运动成员，1985年又成为南亚区域合作联盟成员。
这些国际参与进一步证明了不丹在国际事务中的积极作用和影响。然而，值得注意的是，尽管在国际上有所参与，不丹仍坚持其独特的文化和传统。例如，不丹至今仍然保持着神权政府的特点，这与其深厚的历史和文化背景紧密相连。
不丹：一尘不染的幸福王国
为了保存国内的天然资源，也为了避免国民受到外来游客的精神污染，不丹对旅游业采取了保守政策，不仅限制旅客人数，而且收取高昂的旅费。通过这些政策，使不丹保留了百年不变的外貌以及千千万万个纯真的赤子之心。多年的与世隔绝，也使得这片乐土百年如一日，恍惚中，似乎时间停顿于此。
不丹的首都廷布没有高楼大厦，只有雕梁画栋的传统楼房，它力图把现代文明的破坏降到最低限度。街上虽然有汽车，但全国都没有交通信号灯，在廷布也只有一个警察在指挥交通，司机与路人都能以礼相待，从而避免了人车争路和交通意外，可谓自律得令人惊讶。
不丹的街道恍如片场的“古装街”，市民多穿民俗服装，男的是连身及膝短袍，配皮鞋及长袜，女的则是连身长裙配小外套，十分优雅。不丹人绝不会拒绝游客拍照，不论长者、僧侣、警察，还是军人、妇孺都任你拍摄，也不会伸手索钱。他们总是笑脸迎人、温文儒雅、和善有礼。
每年由３月起（即不丹历１月），不丹由西部到东部每个区的宗寺均有集会，为期３至５天。通萨宗所举行的集会是纪念莲花生大师的宗教活动，他于公元７世纪把佛教传入不丹，被当作不丹的圣人。
集会上，男女老少盛装赴会，人山人海，场面浩大。全男班的舞蹈演员，个个头戴彩帽，身穿锦袍，每天都有４至６场舞蹈，跳个不停。舞蹈乍看似乎千篇一律，实际上服饰各有不同，舞步也有区别，其所表达的宗教故事自然也不相同；还有小丑在烘托气氛，四处捉弄观众，一会抱住你，一会又做鬼脸，与观众打成一片；更有喇嘛乐师在现场鼓乐演奏，把祭祀典礼推向了高潮。
不丹的所有的建筑也都遵循着传统的设计风格，不论是医院、银行、学校还是住家，也不论用的材质是泥土还是钢筋水泥，必须跟从传统的风格，不会随便冒出一幢怪模怪样的建筑来破坏周围环境的协调。
人们也许会怀疑，面对这个繁华世界的诱惑，不丹的幸福神话还能坚守多久。对此，王太后表示：“我自己对这一点没有任何怀疑。你只要看看一个不丹僧侣是如何娴熟用电脑把一卷10万字的佛经输入转经筒，就会明白，不丹社会既生机勃勃，又深深根植于传统之中。它有非凡的能力欣赏、吸收新的思想，也能轻而易举地把它们纳入不丹的生活方式之中。”
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