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第三三章:智明破魔
【 佛言。夫为道者。譬如一人与万人战。挂铠出门。意或怯弱。或半路而退。或格斗而死。或得胜而还。沙门学道。应当坚持其心。精进勇锐。不畏前境。破灭众魔。而得道果。】
这是第三十三章,佛以譬喻说明修道的人应该有“戒、定、慧”这三无漏学,要一心来精进学道。
好像有一个人,有无始的虚妄,种种的习气,和一切的惑──见惑、思惑、尘沙惑这种种的惑。若你能专一其心来学道,这就譬如一个人。你有很多的虚妄,很多的惑、习气,这就譬如万人。你能受持净戒,这就譬如什么呢?譬如你挂上铠甲,挂上盔甲了。然后你再能坚持其心,就没有怯弱了,这就是一种戒力的精进。你能精进勇猛,不会在半路上退回来,这就是一种定力。有定力,就不会半路退回。你再不怕前边种种境界,不怕前边有许多敌人等在那儿和你作战,若不怕他,你就不会和人家一战争就死了,这就是一种慧的力量。
你有戒定慧这三种的力量,便能破灭无始的习气,无始的虚妄。这种种的毛病就等于众魔,能破众魔,你就可以证得道果;你能证得道果,那就是作战得胜回来了。
佛言,夫为道者:这个修道的人。 譬如一人与万人战:你能专一其心来修行,就好像一个人和万人战。这就是说除去种种的习气、毛病、虚妄、贪瞋痴,就好像与万人作战。在这个时候,你挂铠出门:就像披上盔甲和人作战,是不怕的。 意或怯弱,或半路而退:你要是心里不坚固,怕了似的,就是怯弱。或者修行修行,修到一半就不修行了,半路而退了。 或格斗而死:或者因为和虚妄的习气、魔军来作战,就战败了,修行不成功,死了。 或得胜而还:或者是得胜回来了。
沙门学道,应当坚持其心:应该把心坚固了,不要半途而废, 精进勇锐,不畏前境:向前精进勇锐,只有进而不能退,不怕前边的敌人那么多。破灭众魔,而得道果:把一切魔王都破灭,都打败了,自然就能证得道果。
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