佛教中的“请职”

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佛教道场通常在农历正月十五、七月十五各举行一次“请职”,你知道什么是“请职”吗?

1、何谓请职

指寺院人事安排和职务分配。依丛林所施设的职务,分为序职、列职二类。

序职乃依个人之年资、德业而予以叙职,继续之前的职务,不必依任期请辞再叙。列职则以六个月为一任期,每年分二任期,以农历正月十五和七月十五为各期之期头。

每一任期之最后一周,各职事依例请辞列职,以待领来期之职务。每一期头开始之前半个月,客堂开列新进堂及旧有住众之名单,送往方丈查阅,至期头前数日,由方丈招集客堂、禅堂、库房等诸头首共议职位工作之分配。

近期头之日,方丈正式宣告新叙职事名单,并讲清规。新叙职事当到法堂谒见方丈,再到禅堂礼十方,随后即依职送位就任。

2、丛林制度

佛 教有“马祖建丛林、百丈立清规”的说法,百丈禅师为了大众在一起能够和合共修而立《百丈清规》。“清规”即指寺院的规章制度。

《百丈清规》中包括共住规约、客堂规约等各项规约,还有日常的各项法事安排。僧团的内部管理、对外联络等,需要一部分僧众来负责具体的事务,为众服务,在佛 教中称之为“执事”。

僧人在寺院担任执事,虽然日常要处理事务,但完全是尽义务的,平时与大众一起修行、一起上殿、一起过斋,衣物和日常用品等,也都是一致一样,并且要求事事以身作则。

3、四大班首

丛林中除设方丈作为僧团的首领之外,还设有“四大班首”,即首座、西堂、后堂和堂主。他们辅佐方丈的工作。

【首座】

地位仅次于方丈和尚,常由丛林中德业兼修者充任。他的责任是表率丛林,辅佐方丈,人天眼目,启迪后昆。他在禅堂带领僧众参禅打坐,在厨房监督执事们搞好斋饭;他模范遵守丛林清规,对违戒律者依规示罚。

【西堂】

地位乃次于首座。他负有教化僧众、宣讲开示的责任。

【后堂】

首座位居前班之首,称前堂;他位居后班之首,故称后堂。他的责任是扶赞宗风,为僧众的楷模。平时不过问丛林的日常事务,但受方丈的委托,可专管某些事情。

【堂主】

一般由才德兼备、修行有素的僧人充任。他负有对寺院僧众进行开导教化之责。

4、八大执事

八大执事是指五大堂口(禅堂、客堂、库房、斋堂、衣钵寮)的主要负责人,包括:监院、维那、知客、僧值、典座、寮元、衣钵、书记。

【监院】又称监寺、院主,总理寺院大小庶务,殿舍修缮,悉数照顾。

【知客】是寺院客堂的主要负责人,下设照客、殿主、香灯、钟头、鼓头、巡更、门头等执事。职掌接待宾客的事务,他是寺院与外界联系的纽带。

【僧值】又称纠察。寺院五堂功课时,纠正僧众行止威仪。对僧众日常出入着装乃至行、立、坐、卧四种威仪不如法者,依照寺院清规给予相应惩罚,如斋堂或大雄宝殿跪香忏悔等。

【维那】原为寺院三纲之一,宋元以后寺院所设维那主管僧众威仪,在禅堂中维那的地位仅次于堂主,止静、放参皆由维那执掌。今日寺院的维那,则仅于举行法 会、课诵时,担任众僧的先导,掌理举唱、回 向等。

【典座】典座是斋堂的负责人。

【寮元】为云水堂的负责人。云水堂又称大寮,是专门接待十方云游参学僧侣的所在。

【衣钵】也称侍者,协助方丈工作。

【书记】主要负责寺院文薄案牍诸事,寺院行文报告,与施主书信往来,张榜发文,皆由书记办理。

四大班首和书记一职,因为地位特殊,所以由方丈会同寺院大众礼请,如无戒律方面过失,一般是终生制,故有“千年书记,万年班首”之说。任职四大班首者,就算圆寂了,在寺志记载中也要冠以“首座某某和尚”以记之。

在职事圆职会上,寺院方丈或住持会介绍各职务的工作任务,希望各位职事,应恪守职责,学修并重,为常住发心,为大众习劳,各司其职,以树立寺院良好的学修风气,以身作则,和合精进,相互勉励、相互支持,提升僧团能力,为国家稳定、社会和谐、宗教和睦作出贡献,以报佛恩。

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