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1，见到本性是最重要的
无论何种形式的修行，无论何种宗派，无论那个名词是什么。唯一的重点就是见到本性，见到本性是至关重要的，已经见到的，则需要保护。见性和安住在本性，除此没有其他的修行的可言。远离空谈的戏论流弊。
2，深呼吸是你的基本功
一直练习到不由自主的深呼吸，否则，你对深呼吸的练习不要停止，对确实要打算实修的人来说，要花一点时间在深呼吸上面。深呼吸很简单，甚至不象一个修行方法，但深呼吸就象你的呼吸一样，虽然简单，但不能缺少。这个要引起重视。
3，不漏
处在空性之中，是为不漏，本来无一物，故漏是指不觉知空性，时时处处保任，除此之外，尽一切可能不耗损自己的能量。自古以来关于“漏”的概念多数是指性行为，但性行为仅仅是漏的比较快，其他诸如各种贪着，疲惫，心力憔悴，自责，紧张都是渗漏的范围。
4，有规律是很必要的
有规律而保持，这就是精进的意思，精进不是做超越你能力的事情，也不是你彻夜不睡，该吃饭吃饭，该睡觉睡觉，而每天也有规律的修行。每天应该以四个时间段，有规律的修行，早上，上午，下午，晚上，每次不少于一秒钟，以此不松不紧，有张有弛。养成规律。
5，和生活结合在一起
让修行深入生活，在生活中修行，在修行中生活。不要让修行和生活分开，比如你每当走路就开始修行，把你生活中最常做的那件事情，训练成修行。把你生活中，最干扰你的某种行为，转成修行。比如工作，那么一定可以要专门拿它来磨练修行，也从一瞬间的修行找到突破。
6，常常禅坐
虽然禅坐是到达禅定的方式，禅坐还是需要的，在禅坐时，你所做的也仅仅是“保持心性”。不要陷入世俗的四禅八定中。若不能专注在本性，禅定看起来你象在修行，但那不能带给你解脱。不要浪费你的时间在无意义的事情上。
7，隐藏你自己
“恒要隐秘有三种，隐秘自己之功德，隐秘他人之过失，隐秘未来之计划”。无论何时记得这个教言。于自己与整个世界的修行都极为有利。个人表现和傲慢，把人从从修行之路上渐渐诱惑离开，谨慎从事看起来象是善业，但实际上耽误你修行的各种行为。保持警惕。不沦落在恶，更不要沦落在善，两者皆要超越。隐藏完全符合无我之道。犹如虚空隐藏在那里，从不被世人发现。人要隐藏在这样的“无我之道”中。
8，身体是很重要的
犹如行路必然要准备好车辆和饮食，身体是修行的法器，任何损伤身体的行为，不应该参与，菩萨修行已成，专门布施身体的例外。修行者要珍惜又不执着于身体，以此中道而行。任何无益的伤害身体的行为要舍弃。
9，不要参与任何争论和政事。
10，尽量保持清闲，清闲是最好的护法之一。
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