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一、山南——藏文化的发祥地
山南，西藏古文明的发祥地之一，是藏民族和藏文化的发源地，这里没有奇特的建筑，没有都市的繁华，但是这里有西藏历史上第一座宫殿，第一位赞普，第一座三宝俱全的寺庙，第一部经书，第一块农田，第一个村庄……藏传佛教在西藏扎根及传播的最初地，就是在西藏山南，甘南、川西北的藏传佛教寺庙都是承其衣钵。下面我们就来一一简要介绍山南地区寺庙。
二、山南地区寺庙导览
1、桑耶寺
作为西藏第一座具备佛、法、僧三宝的正规寺院，桑耶寺在藏传佛教有着其独有的崇高地位。公元8世纪末，时任赞普的赤松德赞笃信佛教，他将印度的两位佛教大师寂护和莲花生迎请至西藏弘扬佛法，并决定为他们修建一座寺院。这也就是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。桑耶寺现有50多僧人。
桑耶寺，相比大、小昭寺，都要至少晚几十年，那么又何以被称为西藏第一座寺庙呢？这是因为，所谓寺庙，指佛、法、僧三宝俱全的佛教场所，在此之前兴建的佛像供奉场所，都没有完整意义上的僧人；桑耶寺建成后由寂护大师亲自剃度的贵族“七觉士”，是西藏历史上的第一批僧人。在桑耶寺剃度的第一批西藏僧人——七觉士，对后世佛教发展影响很大，比如元代统治西藏的萨迦派，其先祖即“七觉士”之一。
九世纪中叶，吐蕃禁止佛教传播，桑耶寺也遭到封禁。十世纪后期重新开放后，这里遂成为宁玛派（红教）的中心寺院。整个桑耶寺的布局，是按照佛经中的”大千世界”的结构布局设计而成，是依照密宗的曼陀罗建造，乌策大殿代表世界中心须弥山，大殿周围的四大殿表示四咸海中的四大部洲和八小洲，太阳、月亮殿象征宇宙中的日、月两殿，寺庙围墙象征世界外围的铁围山；主殿四周又建红、白、绿、黑四塔，以镇服一切凶神邪魔，防止天灾人祸的发生。围墙四面各设一座大门，东大门为正门。
Tips：
【门票】45元/人；
【开放时间】9:00-16:00；
【交通】1、 拉萨每天早8:00之前在大昭寺广场前有直发桑耶寺的班车，50元/人，人满即发。桑耶寺回拉萨的班车，最晚大约下午14:00发车，会经停昌珠寺和雍布拉康，可以进去游览；2、 在泽当月光饭店旁的客运站有很多开往桑耶寺的客车，25元/人，车程1个多小时。
2、昌珠寺
属格鲁派寺院，建于松赞干布时期。相传这里过去是一片湖泊，里面藏有毒龙，龙头像蛇，五冠，非常凶恶。松赞干布想在此竭水筑城，但因有恶龙，无法填湖，于是信请两位法师引鹏斗龙，龙败，湖枯，于是埋以宝物，奠基建寺，便有了昌珠之称。据史料记载，文成公主在此驻足修行时，就住在寺庙里的二层楼房里，因此昌珠寺又有冬宫之称。寺中悬挂有一口铜钟，在整个西藏都很有名。【门票：70元/张；开放时间：9:00-16:00】
昌珠寺珍珠唐卡为镇寺之宝，至今有900多年的历史，所画的是坚期木尼额松像（观世音菩萨憩息图）。整个唐卡长2米，宽1、2米，由29026颗珍珠镶嵌而成，额头上镶嵌一颗钻石，眼睛里是玛瑙和猫眼石，此外还有1500多颗珊瑚，500多颗绿松石等。昌珠寺最早的建筑，是现主寺对面的小殿，名“乃定拉康”，习惯上则常称“乃定学”（第一层）、“乃定当”（顶层）。殿内后壁原供奉佛像甚多，本尊则为松赞干布。乃定当与乃定学范围相同，本尊为莲花生。据说这幢早期建筑当年是用“贝玛”草堆砌起来的，而现在的建筑则是石木结构，说明是晚期修缮的格局。
3、雍布拉康
它的建设时间比六世纪才开始建设的布达拉宫早了八百多年，是为西藏地区第一座真正意义上的宫殿，文成公主和松赞干布每年夏天都会来这里生活一段时间。据传当时建设这座城堡的目的是为了防止其他部落的侵犯和野牦牛群的冲击。据说，早期的宫殿可能规模要庞大许多，只是经历了两千多年的变迁，最后只保留下了这个较晚期的碉楼式建筑。
这里最初并非寺院，松赞干布在原来宫殿的两边修建了两层楼的殿堂。殿堂底层为佛殿，二层为法王殿。至此，雍布拉康由宫殿改作寺庙。后来历代都有扩修，逐渐在殿堂西边增建了门厅，南边增建了僧房。五世达赖时在碉楼式建筑上加修了四角攒尖式金顶。十五世纪，宗喀巴弟子克珠顿珠在雍布拉康北七华里处创建了日乌曲林，并开始由该寺管理雍布拉康事务。每年向雍布拉康派喇嘛五名，一年一次轮换，每人年奉十克青稞，直至民主改革前。
沃唐卡总结
西藏，这是个圣洁的地方，有很多大大小小的寺院，座落在不同的地方。这些寺院就像神明用最珍贵的珠宝装点着这片神圣的土地，使之神奇、光彩。我莫名的感慨、我虔诚的跪拜，请记下我们每一次的缘。
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